从孙子兵法看生活

孙子曰：“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。”“故知兵者，动而不迷，举而不穷。”孙子在讨论“知胜之道”时，认为贤能的将帅。必须做到“知彼知己”，“知天知地”——不仅要了解敌人，还要了解自己；不仅要懂得天时，还要懂得地利。也就是说，必须把敌我双方的情况搞得非常清楚，才能下定战役决心，选择好战役的突击方向，这样的“知兵者”才能“动而不迷，举而不穷”，打起仗来绝不会感到迷惑，采取的作战措施一定会变化无穷而不困窘。     

个性成就美丽

个性是一个人的处世风格。有人热情奔放，有人冷峻内敛；有人做事干净利落，有人则犹豫寡断、拖泥带水；有人积极乐观。惯于正面地看问题，有人则消极悲观，常常心灰意冷、无精打采。好的个性是自信而不轻狂，果敢而不专横，温和而不软弱，沉稳而不迂腐。     

中年人着装要给自己松绑

现在的中年人，面对的社会生活人事纷繁，竞争激烈，金钱作祟，物欲横流，谁能做到不为生而忙？不为利而行？不为名而搏？不为权而拼？     

黄美琴：做个真正的女人

在朋友的眼中，黄美琴是天使与魔鬼的化身，美丽与性感，智慧与爱心，个性与阳光，懂得生活和女人中的女人……做为一个从事美丽行业的黄美琴来说要成为一个真正女人的三大标准：自强独立的女人—自信而不缺诚信，大方而不失高雅；温柔可爱的的依人—贤惠而不缺主见，朴实而不失时尚；感性艺术的现代女人—享受而不奢华，创造与魅力并存。     

论老子“为而不争”的处世哲学

论老子“为而不争”的处世哲学杜会《老子》五千言结语是“圣人之道，为而不争”。老子生活在春秋末叶，目睹诸侯争霸、国家昏乱、人民疾苦，因而著书立说，以言其志。由此视之，作者如此终结其书，是有特殊用意的，正说明“为而不争”是老子处世哲学的核心内容。处世哲学...     

新课标下对七年级数学解题的规范性的思考

据统计，在中考数学卷中，因解题不规范而失分的所占比重不小。而每次考试，在改卷时经常听老师讲学生这题、那题解题不规范被扣分，因解题不规范而失分是很可惜的。而且解题不规范也不利于学生数学思维的发展和对知识的系统掌握。因此应加强对学生的解题规范的培养。     

武汉市旅游营销策略探究

针对目前武汉市旅游存在旅游形象明而不鲜、虚而不实，旅游产品多而不合、优而不精，旅游营销细而不新、散而不整等问题以及与武汉市优越的区位条件、交通条件与旅游资源条件不匹配的状况，结合武汉市旅游文化独特性强、景点知名度高、旅游资源成长性好等旅游发展优势进行分析，提出了建立武汉市旅游网络营销系统等网络传播手段，利用旅游节庆活动、会展传播、名人传播等公共关系专题活动和文化传播手段等创新武汉市旅游市场营销的策略．以此提升武汉市旅游市场竞争力。     

可乐经典

成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的笑容，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨的“成熟观”     

《左传》的叙事艺术

《左传》的叙事艺术陶然《左传》是一部解释《春秋》的编年纪事的史书。但是它“文彩若云月，高深若山海”①，“其辞婉而畅，直而不肆，深而不晦，炼而不烦”，②不愧为先秦杰出的历史散文，其叙事技艺尤为高妙，对中国古代散文的发展影响颇大。一、生动而形象《左传》记...     

简朴是长远的美德

以碳排放量观察人类的活动．会看到许多不公平或者叫愚蠢。比如说，人看一朵鲜花好看。看也就看了，鲜花不会长到你头上．你也变不成花站在泥里。而如果大施机巧，用彩缎织上花之纹样，穿在身上，实在不必要。穿了花衣服的人仍然是人而不是花，而彩缎的产生，也是碳排放量的产生。     

与善人居如入芝兰之室

孔子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻春香，即与之化矣；与不善人群居 ，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必填其所与处者焉。”     

安理会改革程序问题简析

联合国安理会改革尤其是增加新的常任理事国问题应由联合国大会决定，五大国对此不享有否决权，但有批准权。强行表决既不符合《联合国宪章》的缔约目的，也不符合联合国惯例。增加常任理事国是《联合国宪章》的法律空白而不是“灰色区域”，不宜在现有的表决制度中寻求表决，而应协商一致。     

有节有度的管理艺术面面观

有人说：有节有度的管理艺术，是管理世界的一个“名牌”，其所以“名”，姑且不论这句话是否确当，至少说出了这种管理艺术的优势地位，为了提高管理工作的质量和水平，加强管理的科学性理性价值和实效性研究，掌握有节有度的管理艺术大有必要。一、宽严适度管理过宽或过严该宽不宽该严不严都是不适度的表现。过宽会使气氛松驰，纪律涣散、失控。（孙子兵法）指出：“厚而不能使，爱而不能用，乱而不能治，譬若娇子、不可用也。”故而不谋，则好恶不惩，过严会使人际关系僵化，人人谨小慎微，扼杀宝贵的创造精神。良好的管理者，应当使宽和…     

“以写养读”话读书

生活总是不尽如人意的。有钱买书的，大都不读书；而好读书的，却往往囊中羞涩。     

秋天的况味

秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上,一样的轻松，一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。     

案例分析两则

案例一，被告人辩称，放在火车茶桌上的包的主人不在场，而将其拿走。根据实际情况分析，此辩解不能成立，不属于事实上的认识错误，所以，不构成盗窃罪，而仍构成抢夺罪。案例二，强奸罪和强制猥亵妇女罪在主观故意内容、客观行为、客体等方面都有区别。刘某强行搂抱、亲吻妇女的行为构成强制猥亵妇女罪，不构成强奸罪（未遂）。     

谨慎为官廉洁做人——读《南京历史上的清官之书麟篇》有感

《论语·季氏》中记载着孔子的这样一段话：“君子有九思：视思明．听思聪，色思温，貌思恭，言思忠．事思敬，疑思问，，忿思难，见得思义、”这“九思”讲的都是做人的道理．是道德修养问题。古往今来，为官“不患无位，而患德之不修”．“不患位之不尊．而患德之不崇”。在当今社会．为官者首要学会做人，廉洁从政，洁身自好．     

谈几种非常规的阅读和写作训练方法

教学的改观源于教师教学行为的改变，而教师教学行为的改变，却不可能是“红旗一展，换了人间”式的，只能是由小而大，由局部而整体，由量变而质变。     

国学与人生同行

“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”孔夫子用这么一段话把一个人的人生概括了。     

无车无房，我们幸福地裸婚吧

名词解释：所谓裸婚，不是光着身子结婚。而是无车无房无钻戒，不办婚礼不蜜月。花九元钱去登记处办理一张结婚证，其他都可以不要。这种结婚方式，因为《蜗居》的热播而声名鹊起，因为80后的呐喊助威与身体力行而成为结婚潮流．