为民族主义辩护

说我们生活在一个民族主义时代既是一种老生常谈,又是一种挑衅。说是老生常谈,因为如今世界上的民族国家比以往任何时候都多。殖民主义的土崩瓦解使20世纪40年代到70年代亚洲和非洲诞生了好多民族国家。苏联的解体和南联盟的分裂又使中欧、中东地区出现了一系列“新”的前共产主义民族国家。如今,心有不满的民族主义运动正向巴斯克国家寻求巴勒斯坦的独立。但是民族主义也在向其他的方向发展,也就是说互联网和全球化正在形成一个无国界的世     

为个人主义辩护

在今天的暴力世界里,个人关系,也就是人与人之间的友爱和忠诚,仍旧是最可靠的东西。我们对一个人的忠诚和友爱可以弄到和国家的要求抵触,那就得不顾国家。自由放任的原则在物质世界里行不通;我们必须有计划地办事,解决衣食住行的问题。但在精神世界里,自由放任是唯一行得通的原则;要控制人们的心灵,就会毁掉心灵,导致极权主义。衣食足并不能使人们的道德就对头。人应当在艺术或科学或私人生活上表现自己的要求,而不表现执政当局的要求。艺术的可贵在于在一个混乱的世界里表现了秩序;这是一种内在的和谐。人类历史只是一连串的无秩序状态,不过有些无秩序时期对艺术有利而已,科学上的不断发明只能打破旧秩序,而且使人们来不及建立新秩序。整个宇宙看上去只有两种秩序:神圣秩序,那只有宗教家看得见;此外就是艺术家创造的秩序。文明的唯一健全基础是健全的精神质地。这种质地有人说是爱,但是历史证明它失败了。爱在私人生活里是一个伟大力量;在公共事务上,人类不能相爱,只能提倡容忍。民主并不是理想的政体,只是比别的政体好些,因为它尊重个人,承认个人表现的自由,容许多样性和批评。一切社会都建立在暴力上,但由于执权者往往很愚蠢,所以仍有创造活动的余地;人类的好处就在于坚持创造,在暴力打盹时前进。英雄崇拜是一个危险的罪恶;民主的一个次要优点就是不鼓励英雄崇拜,而制造许多不同类型的小人物。我们需要的是一种敏感的、体贴的和勇敢的人的“贵族政治”。这类人是当政者所要罗致而罗致不了的。他们在各个阶级里都有;他们的精神至今只表现在私人生活里,从来没能控制政治,顶多影响到政治。个人主义是谁也摆脱不掉的,所以它将永远逍遥于极权主义藩篱之外。     

为中医辩护

21世纪中医的身影不仅应出现在中国，而且应出现在全世界。中医不再是西医的配角，而应和西医相互学习，取长补短，并驾齐驱，走向融合。     

为测验辩护

本文作者西泽克是美国大专院校测验计划(ACT)的计划助理。在此文中,他针对当前美国中、小学教育改革中出现的取消测验的思潮,提出了针锋相对的见解。在我国教育改革进一步深化的今天,这些不同的意见对我们思考教育改革中遇到的问题,也许有所启迪。     

为共同人性辩护

通过区分种族与人性,作者指出种族是一个非科学的概念,而所有的人种都有一个共同的起源,所以把人类分成不同的种族而否认有共同人性是错误的.作者通过分析社会生物学和进化心理学的人性论,指出人类共同的和固定的心理机制和与之相应的多样的、变化的社会行为模式,是每一个人类个体都具有的适应性特征,这就是共同的人性.     

为日本官僚政治辩护

尤其在亚洲经济危机期间,美国对日本的政策基于5种假设,这些假设已成为大多数美国决策者、日本学者、甚至许多企业主管的信条。可是,所有这些假设或者是显然错误的,或者至少是十分可疑的:     

为国家学辩护

现代宪法面临一些新的挑战,这些挑战包括：今天的政府被迫通过国际网络与其他政府进行协商（这导致了内外区别的模糊）,同时也不断地让私人行动者去加入满足公共目标的活动（这导致了公私区别的模糊）。为了克服这些挑战,一些学者提出要么推动全球立宪主义去补偿国家层面的去宪法化,要么主张立宪主义是一种自由立场的概念以及作为形塑国内和全球治理实践的上位概念。但是,这些主张缺乏国家学的根基,忽视了主权、国家、宪法这些概念的本质。宪法是关于主权、国家的构成规则,它不同于政府的组织法。这些构成规则最基本的要素是“政治权力最终来自于人民”的普遍信念。因此,现代宪法话语用在国际层面是不恰当的。这导致了一种自由立场的宪法化进程的出现。但是,由于缺少人民的基石,这个进程将变成一种新现象———威权立宪主义。     

为河流伦理辩护

河流伦理是从伦理的视角看人与河流的关系,它强调人对河流的责任和义务。作为一种面向河流实践的责任伦理,它要求人们用前瞻性的眼光来对待这种新型关系,同时也能为现实的河流管理实践提供认识论与方法论的指导。     

为基础科学的存在辩护

针对学术界有人不仅不承认基础科学和应用科学的差异和区别,甚至对基础科学质疑、反对和攻击的现象,从基础科学的社会价值和教育价值,潜在的经济价值和众多现实的文化价值诸方面,对基础科学的存在给予了积极的辩护.     

为“股份制”辩护

股份制是社会化大生产、商品经济发展的产物,不具有社会属性,而具较强自然性。股份制具有承包制所无法替代的功能。我国企业实行股份制有必要也有可能。企业股份化以后,公有制虽不具体化到某个企业上,但价值形态的公有制仍然存在,它不但不违背社会主义公有制的原则,而且还具有革命的意义。     

为基础科学的存在辩护

针对学术界有人不仅不承认基础科学和应用科学的差异和区别，甚至对基础科学质疑、反对和攻击的现象，从基础科学的社会价值和教育价值，潜在的经济价值和众多现实的文化价值诸方面，对基础科学的存在给予了积极的辩护。     

马克昌：我为吴法宪辩护

在中国的刑法学界素有＂北高南马＂之说,作为两大比肩泰斗,几乎参与了所有重要的全国统编刑法学的编写。＂北高＂是指高铭暄,＂南马＂即是马克昌。近日,记者有幸专访到法学大家马克昌。     

为茨威格笔下的加尔文辩护

茨威格将加尔文塑造成一个暴君的形象,是火烧塞尔维特的侩子手,而历史中的加尔文是个改革家,神学家,究竟其功过几分,如何正确看待加尔文?     

为整全法裁判理论辩护

"整全法"裁判理论是德沃金在其西方法哲学领域极具影响性的著作《法律帝国》中系统发展出来的裁判理论。该理论以其独特新颖的立场和精致严密的论证引起我国法学方法论研究者的关注。国内既有研究多认为此裁判理论过于"理想化"而对之持有批评和拒绝的态度。通过深入体会这一理论的问题意识及其解答方式,可以认识到整全法裁判理论并不存在"理想化"弊端,其对我国的司法实践的发展具有尚未被充分挖掘的理论与实践价值。     

无罪辩护实证研究——以无罪辩护率为考察对象

［摘要］通过实证分析可以发现,如果站在客观而非意识形态的立场评估的话,低无罪辩护率首先是一种客观现象,它是由犯罪嫌疑人、被告人的高认罪率决定的,控方质量的日益提高进一步巩固并降低了无罪辩护率。在这个意义上,没必要也不应该赋予无罪辩护率太多的价值期待。当然,在另一方面,低无罪辩护率还是能够反映出刑事辩护存在的问题,即一定程度上反映了刑事辩护制度资源不充分问题,而且对律师从事刑事辩护业务及辩护策略带来了负面影响。而律师基于“自我利益最大化”而非“被追诉人利益最大化”的目标考量进一步夸大了这种影响。     

为中华之子周恩来辩护

近些年来,由于受某些所谓披露"秘史"、还原"真相"另类书籍的影响,学界对周恩来的看法比过去有了更多歧见,出现了"愚忠说"、"帮凶说"、"伪君子说"、"自保说"等非议,因此,为周恩来辩护,对其进行多角度、多层面的分析尤为必要。不仅如此,更要建立"周恩来学",探究其生平思想、精神,功绩、贡献,弱点、失误乃至错误,总结教训,以加强党的建设、提高党的执政能力。     

刑事辩护全覆盖背景下的辩护实质化研究——以一审指定辩护为视角

为推进以审判为中心的诉讼制度改革,加强人权司法保障,我国开展了刑事案件律师辩护全覆盖试点工作。但从试点情况来看,指定辩护律师尚未能充分行使辩护权利、有效开展辩护工作。当前,辩护质量已成为制约刑事辩护全覆盖施行的关键性因素。而影响辩护质量的原因新旧交织,不仅有试点带来的新冲击,亦存在法律援助制度的固有顽疾。一审指定辩护实质化的实现路径是确保律师有相当的时间准备辩护、推进智慧辩护建设,构建律师间的衔接机制,完善经费与补贴的保障机制以及健全辩护质量监管体系。     

“司马迁为李陵辩护”辨

司马迁与李陵“素非相善”，为开扩武帝胸怀而言及李陵事件，并没有为李陵投降辩护和开脱罪责，他是因“诬上”而被处刑的。李陵之祸后，他又遭受了为李陵投降辩护和开脱罪贵的冤枉。我们应该恢复历史的本来面目，为司马迁讨个公道。     

为民主现实主义辩护(上)

本文是对弗朗西斯·福山的《新保守主义时刻》一文(见本刊今年第7、8两期)的全面批驳。作者认为,福山是因为宣布“历史的终结”而名声大噪的,而“历史的终结”所指的正是关乎美国和西方的生存的意识形态威胁的终结,因此他理所当然地不愿承认,历史已经回归,1990年代不是历史的终结,而是历史的假期。