所谓佳人

能不能给我讲讲这首诗的意思?我是说,"所谓伊人,在水一方","所谓伊人,在水之湄"和"所谓伊人,在水之涘"的区别。哦,好啊。其实呢,它们是同一个意思:"所谓佳人,在水边。"只是换了个韵。古人喜欢一唱三叹,这样就能产生余音缭绕的效果。呵呵,我试试。1,2,3……可是我觉得更像是水在流动。     

浪漫情缘

在爱情中,所谓文雅,就是有心无胆:所谓粗鄙,就是有胆无心。有心有胆之爱,女孩谓之浪漫。可是胆心之别,往往是不好分辨的     

谈谈电视广告中的审美问题

所谓审美,就是发现美,观察美。所谓美,通俗地讲,就是美好的事物。一般来说,美的事物都是合目的性与合规律性的统一。所谓合目的性,就是指符合人的利益,也就是一个“善”的问题。所谓合规律性,就是指适应了客观规律,也就是一个“真”的问题。“真”与“善”的统一就是美。我     

名人名言

◎我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。——文学家鲁迅的生存观◎人总爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己。其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的     

“劈腿族”有多快乐?

亏得有了某些娱乐新闻的报道,让当代人学到了一个很是时髦的词语:“劈腿”。“劈腿”,说白了就是脚踏两只船——自已有了相爱的人,却忍不住要在外再找点新鲜味道。其实劈腿可不是什么新东西,所谓“家里红旗不倒外面彩旗飘飘”,所谓“吃着碗里看着锅里”,所谓“家花没有野花香”,所谓“妻不如妾妾不如嫖嫖不如偷偷不如偷不着”,讲的都是这个意思。     

所谓老婆

所谓老婆文／陈耀明所谓老婆，就是婚前叫“宝贝儿”．婚后叫“姑奶奶”的那个人。所谓老婆，就是婚前使你患“相思病”，婚后让你患“妻管严”的那个人。所谓老婆，就是婚前鼓励你花钱，婚后鼓励你赚钱的那个人。婚前她很温柔，仿佛“不胜凉风娇羞”的睡莲；婚后她很厉害...     

教你变成网购衣服专家

正每到假日消费旺季之时,有的消费者喜欢在批发城淘一些所谓外贸正品服装,也有消费者在专卖店看好样式后,再到网上低价购买。不少商家正是利用消费者的这种心理,兜售所谓"原单尾货"或"外贸追单",实际上这些绝大多数是假货。大品牌外贸尾货很少其一是挂羊头卖狗肉。     

菲越南海角力 中国高调亮剑

2012年6月以来,越南先是动用苏-27战机对南沙群岛进行所谓的"巡逻侦察",6月21日,越南十三届国会第三次会议又审议通过了《越南海洋法》。该法将中国的西沙群岛和南沙群岛包含在所谓的越南主权和管辖范围内,意图加紧对南海的实际控制。7月9日到13日,在柬埔寨金边召开的东盟外长会议期间,菲律宾、越南就南海问题再次发难,联手炒作所谓的"南海行为准则",意欲将两国的利益和意图贴上"整个东盟意志"的标签,以此来"罩住中国"。     

把春天嵌在窗子里

也许因为总是被自私的心态和世俗的眼光束缚了情感，所以在很长的时间里，一直都在认为所谓幸福就是拥有，就是一种真实的获得。那些得不到或者已失去的所谓幸福，只能是一种形式，一种对自己的欺骗。     

从知足到豁达——当不幸来敲门

有个知名的老教授说：“晚年活得好不好,部分在社会,多半在自己。”所谓心态好身体才会好。     

西媒何以对“3·01”事件说三道四？

面对暴恐案件,西方媒体不是站在人类文明的基本立场上来谴责,而是遮遮掩掩、欲说还休地先将其与所谓＂西藏问题＂挂钩,再与中国的民族和边疆问题挂钩。其意图当然不是为了所谓的新闻中立和平衡报道,以及真正促进中国的发展,也决非要提供理性的建设性批评,图穷匕见,其用意恐怕就是要在中国诱发动荡。     

《诗经》之《国风·秦风·蒹葭》赏析

[原文] 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方, 溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄. 溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.     

微言大义

正这世上的花,都是自己要败的,所谓被人釆摘,所谓风吹雨打,是人给花强加的理由。——花开花谢这人间不缺幸福,缺的只是让人感受到幸福的智慧。——智慧     

交友要交聪明人

常听人说,某人是滑头,不能交;也常听人说,某人老实,能交。我不以为然。 所谓的滑头,应该是聪明人,所谓的老实人,未必就实在。其实,滑头也好,老实也好,衡量能不能交,先要看他是否聪明。 世上没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱。有多少人交朋友就是图了给朋友奉献?总要在交流     

社工专业人才队伍的培养重点应首先放在体制内进行

社会工作和社会工作专业人才队伍建设是一个大家既熟悉又模糊的领域。所谓熟悉,是因为社会管理和社会工作实际上一直都存在,政府和相关的部门一直以来都在从事社会管理、社会工作和社会工作人才队伍的建设;所谓模糊,是因为今天讲的社会工作和社会工作专业人才队伍建设与传统意义上的社会工作不一样,尤其是在让社会管理回归社会自治和建立成熟的公民社会,     

“无缘社会”困扰日本

正"无缘社会"近年来已成为日本社会一大隐患。所谓"无缘社会",指的是社会中的人日趋孤立、人际关系渐渐疏离。这个词首创于日本放送协会(NHK)电视台2010年播出的一档节目。节目组通过调查发现,在城市化、高龄少子化等背景下,日本社会中所谓"无缘者"(没有亲人、与他人没有关联)人数众多,他们在孤独中死去,死后尸     

日本“青年文化”如是观

1、所谓青年文化在日本把青年文化(adolescent culture)作为一个课题来研究已有相当多的年数了。基于青年提出的不同意见和所谓青年人与成年人不是同代人等说法,青年的精神面貌处于反抗和脱离成年人社会的状态,所以提出了“青年文化”这个概念。这个概念有青年文化、年轻人文化,青少年文化(youth     

908公交

908名义上是公交,其实是“私交”,因为这一路公交车早就被私人承包了。我是908公交车的常客。所谓常,言之不虚,因为我经常要坐,而且不得不坐。所谓客,那是我一厢情愿的,到目     

寻根，以国学的名义

早在满清时期，以“国粹主义”为旗帜的第一次国学复兴浪潮就已开始书写所谓国学的历史，它在复兴国学的旗帜之下提倡“复兴古学”，而真正要达到的目的却是掀起反满革命。第二次所谓国学复兴巨浪直接源自于80年前那场著名的五四新文化运动，当时最时髦的口号便是那句青史留名的“重新估定一切价值”，这次国学复兴的直接文化背景是“西学”的发动和科学主义的滥觞。最近一次国学复兴运动的出笼则起源于改革开放后的所谓“后改革时期”，     

“自由派”和“新左派”都应尊重理性

近日,《纽约时报》发表了一篇评论,认为在毛泽东逝世的三十多年后,在如何评价他的政治遗产上,中国的左派和右派正各执一词。这种肤浅的二分法,笔者无法苟同。事实上,当下中国并没有真正的＂自由派＂,更没有所谓的＂右派＂。中国思想界的主体,不过是形形色色左翼思想的芜杂混合。所谓＂自由派＂、＂新左派＂的对立,不过是左翼阵营的内部分歧。