是女神,却仍是女奴——论刘保昌《楚武王》中的女性形象

正长篇小说《楚武王》的创作主旨,据作者刘保昌自述,在于为"楚人和楚王‘正名"~①。作者以扎实的历史研究功底、严谨细致的考证和生动形象的文笔,展现了楚武王波折起伏的一生,再现了博大深远的楚国文化,并以此为切入点,为读者描绘了一幅春秋战国时期的众生画卷。这幅画卷描绘了很多精彩的女性角色,她们的外型或老或少、或美或丑,立场或正或邪、或敌或友,个性或柔或烈、或贞或淫,属于她们每个人的故事或长或短、或详述或略写,但每个女性的个性都非常鲜明,给人留下了深刻的印象。从这些女性形象的共性或者特性之中,也可管窥作者对于女性的审美偏向和在女性形象塑造方面的潜意识写作动因。     

鲁迅旧体诗讽刺艺术散见

鲁迅的旧体诗大多作于一九三○——一九三五年间,在四十多首旧体诗中,讽刺诗就占了十九首。这些讽刺诗的体例活泼多样,诗人似随遇而发:或无题偶感、或打油戏作、或赠人酬友;其内容或论时事、或砭锢弊、或剖世情;表现手法或反语、或幽默、或夸张。但由于鲁迅“立意在反抗,指归在动作,”所以这些诗作深刻地揭露、嘲讽和     

独力与协作：试论清代陕西士绅与地方公共工程的营建

视地方公共事务为职责的士绅或独力、或官绅合作、或绅民合作,为清朝陕西地方社会的道路桥梁、水利工程、城墙堡寨等公共工程的兴建做出了重要贡献。无论是以哪种模式,他们不仅在资金筹措方面或独捐、或带头倡捐,而且在实际的营建中起发挥主导作用,极大促进了清代陕西地方社会交通、农业等的发展。     

坝上风光

走木兰围场,过塞罕坝林场,映入眼帘的便是坝上红山军马场。山不高,个个浑圆,条条平缓。漫山遍野长满了厚厚的、柔柔的被阳光涂成金黄色的牧草。这里的白桦摩肩接踵地列成一排排长队,礼花弹似地绽开在山的腹地。棕色的马、黑白相间的牛、白云般的羊群在蓝天下缓缓地流淌着。雨裂沟里的馒头柳和不知名的灌木,一丛丛、一簇簇,或金黄、或碧绿、或火红、或青紫、或淡蓝,五色相间。近近地,能听到树丛里溪水弹起的琴声。漂泊在各个山头的独立树,或蹲,或立,或卧,展示着各自的丰姿。正是这些大自然孕育出来的山、树、水成就了蛤蟆坝、五彩山、大峡谷、桦木沟、东沟、将军泡子、公主湖……     

简论欧洲文学中的荒诞意识

当人们回顾二十世纪西方文学发展的历程时,会清楚地看到一个确定无疑的事实:荒诞意识改变了二十世纪西方文学的面貌。本世纪的许多西方作家,在喝足了巴尔扎克、福楼拜、左拉、莎士比亚、狄更斯、托尔斯家、马克·吐温……的奶水之后,一个个亮出了反叛的旗帜。他们行走在荒原上,或呓语喃喃,或放浪形骸,或到神话世界中考古,或到人的潜     

惊世骇俗《红楼梦》 千丝万缕唐诗情--试论《红楼梦》对唐诗的运用

《红楼梦》与唐诗的关系,可谓千丝万缕。主要表现在书名、房名、人名、联语、谶语、佛语、诗事、诗篇、诗句中蕴含着无限的唐诗情怀,或借用,或点化,或集句,或摘句,或写意……将令人百读不厌的唐诗妙句镶嵌或“隐匿”其中,增添了《红楼梦》阅读、欣赏、研究等诸多方面的无穷魅力。     

郁达夫纪游散文中的美学特征

郁达夫的游记作品充满着艺术的气韵,作者以小说家的想像力、画家的洞察力、诗人的表现力抒写着自然之美。在各具特色的山水描摹中,作者常常把热爱自然,热爱生活,或憎、或怨、或喜、或悲的真挚感情,倾注到自己所描写的景物上去,化景语为情语,使自然景物具有了生气,从而也加重了文章的感情色彩。在对大自然美的创造中,又形成了独特鲜明的美的个性。     

试论《天问》的史学价值

《天问》对天地间一切事物发问,集中表现了屈原深邃的思想与学术造诣以及强烈的批判精神,在这喷薄而出的泄愤、讽谏、怀疑、穷究事理的过程中,《天问》保存了珍贵丰富的古史资料,甚至有些是不见于它书的第一手资料。《天问》或录史之实,或发史之微,或正史之误,或补史之阙,或疑史之论,或启史之思,具有极高的史学价值。     

论张养浩诗歌创作的风格

本文通过分析张养浩不同题材、内容的诗歌创作 ,论述了其诗歌创作风格的多样性 :或雄放奇崛、或平淡秀美、或质朴悲慨、或寄兴深微。他效仿中唐诗风 ,但不拘泥于此 ,而是博采众长 ,发展创新。其多姿多彩的艺术风格 ,在元代诗坛上 ,自成一家。     

成都洛带客家方言"子"尾的用法研究

“子”尾在洛带客家方言中很活跃,本文对“子”尾在名词、形容词和量词中的用法进行了探讨。文章认为“子”尾作为词缀构成了很多不同于普通话的名词,在少数名词中明显地体现出小称的意义;在形容词中或作为词缀构词,或作为形容词生动形式的一部分,往往表示量增加了一点儿或程度超过了一点儿的意义,大都表示或喜爱或不如意的附加色彩;在量词中也可以作为词缀构词,还表示量少的意义。     

惠特曼与中国现代诗管窥

在中国现代诗的历史进程中,惠特曼的民主思想、自由诗体、豪迈气慨、奔放激情通过开放的缪斯空间,发挥了积极的促进作用,众多中国现代诗人们或摆脱狭窄的格律成规进入广大、开阔的空间,或拓宽了想象和运思的领域,或在自由诗中探求现代意识,或在波浪般的诗行里唱出豪壮的调子,唱出时代的强音.     

唐代文士贬谪途中的生活与心态述论

初唐、中晚唐、唐末的宋之问、韩愈、李德裕、韩偓等几位具有代表性的著名文士均有贬谪的遭遇。在贬途中,他们不容迟留,日夜兼程,翻山越岭,历尽艰难,过着极为苦楚的生活。在这一遭遇中,他们的情感心态颇为复杂,或伤心凄楚,或极想辩诬自白,或想念亲友、故园、盼望回归,或憎恨权奸、仍怀忠恳依恋、深叹难于报国之情,或提防再被害或不愿再仕,宁愿隐避等等。凡此种种,均展现了唐代文士在贬途中的生活情景与丰富复杂的心态。     

在东北亚分而治之——现实主义的美国

美国从现实主义的角度出发,在东北亚实行分而治之的战略,以使美国的利益最大化。美国与日本、韩国和台湾地区发展和建立了同盟或实质性的同盟关系,同盟之外的中国、俄罗斯与朝鲜被迫建立或发展了战略合作或同盟关系。     

英汉对比视角下的口译研究现状与展望

本文对英汉对比视角下的口译研究做了回顾,指出了当前英汉对比研究视角下的口译研究在语音、词汇、语义、句法、篇章、语用、文化、思维方式等方面都取得了一定的成绩。但是,一些观点或值得商榷,或没有反映口译的特色;一些领域还值得进一步探讨,或仍然没有得到研究。     

试论史传文学对朝鲜古代文人小说的影响

中朝两国山水相连,唇齿相依。自古以来,两国就在政治、军事、经济、文化等方面有着密切的交往与联系,文学方面亦是如此。在两国漫长的文学发展历程中,中国汉文学对朝鲜文学产生了巨大影响,史传文学便是其中之一。朝鲜古代文人或模仿其体例,或化用其典故,或吸纳其题材,或因袭其文学审美,衍生出了一部部优秀的文人小说。     

“了”的分类问题再探讨

从分析相关歧义结构入手 ,并结合确山方言 ,可把“了”分为三类 :了1 用在句中或句尾 ,表示动作或变化已经发生 ;了2 用于祈使句或条件从句句尾 ,表示希望或假设动作、变化发生 ;“了3”用于部分形容词谓语句的句尾 ,只表示肯定的语气 ,不表示动作或变化的发生。     

吃喝新发现

吃在天天变化,或发展,或复古,或崇洋媚外,或回归自然;人在天天吃,或请吃,或吃请,或吃名气,或吃营养,或餐菜肴,或餐秀色,于是吃出了许多新的感受来。     

雨中散步也健身

近几年来,在欧美各大城市掀起了一股新的健身热潮——细雨中散步。人们冒着毛毛细雨,或是夫妻偎依而行;或一家老少"倾巢而出";或在街上溜达;或到广场漫步;或去公园游赏。他们边谈笑、边赏景、边嬉耍,悠然自得。在这蒙蒙细雨中徙步行走20—30分钟,个个显得心旷神怡,神清气爽。     

论王十朋的夔州诗

南宋名臣王十朋五十多岁时出任夔州知州,在入夔途中、宦寓夔州及离夔路上创作了三百多首优秀诗歌,或写景状物,或凭吊怀古,或评论时政,或记民情风俗,或酬和赠答,这些诗歌题材丰富,呈现出以实录为主、崇尚理致、朴实条畅的艺术风格。     

现代汉语词汇中的羡余形式及形成原因

本文主要针对现代汉语词汇中的羡余形式及形成原因进行了初步探讨。在羡余性词汇中,至少有一个语素与另一个语素的意义或重复、或陪衬、或强化、或弱化。羡余的形成与语言系统自身相关,它是信息传输的需要,是汉文化、汉民族思维特点的体现。