非遗传承与高职艺术设计专业人才培养的融合性探究

本文主要介绍当前有关非遗传承的现状,分析高职艺术设计专业人才培养模式存在的问题,在此基础上论证非遗传承与高职艺术设计专业人才培养融合的可能性和必要性,进而提出一些融合策略,旨在从理论层面为两者的融合提供思路和参考,促进非遗传承和高职艺术设计专业人才培养质量的提升.     

"非遗"舞蹈在高校艺术教育中传承发展——以山西"翼城花鼓舞"为例

我国的鼓舞艺术历史悠久、源远流长,从古至今深受广大民众的喜爱和追捧.其中"翼城花鼓"是山西省翼城地区的传统鼓舞艺术,也是山西非物质文化遗产的重要组成部分.它具有悠久的历史文化内涵和很高的艺术价值,都值得我们进一步研究和探索.本文主要以"翼城花鼓"为例子,介绍了"翼城花鼓"的概况,并探索了如何在高校艺术教育中传承和发展"非遗"舞蹈才能更好地服务于非物质文化遗产的建设.从高校艺术教育入手,对非物质文化遗产"翼城花鼓"保护、继承和发展,才能促使鼓舞艺术具有可持续发展的可能,才能把保护和传承"非遗"做得更具有生命力.     

基于建构与认同理论对"翼城琴剧前世今生"的思考

翼城琴剧来源于翼城琴书.通过田野考察笔者发现目前翼城琴剧团的演出不只是唱琴剧,还唱蒲剧和眉户戏.这种商业化运作导致的表演形式、传播与传承模式的变迁,体现出传统民间戏曲音乐正在被逐步解构与重构.本文通过考察传统琴剧艺人在改制中的生活现状以及他们拥有的传统音乐文化生活是如何变迁的,针对琴剧艺人的音乐表演与传承模式的变迁等问...     

山西平阳木版年画传承与创新

通过解析山西平阳木版年画的文化内涵及表现题材,比较分析天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画传承现状,立足结合设计、传播、心理等视角,提出平阳木版年画传承与创新策略.多元开发旅游文创产品满足新型消费者文化消费需求,发挥文化创意产品对传承当地民俗文化、塑造形象的促进作用;旨在提升山西平阳木版年画影响力与名气,促进平阳木版年画的传...     

敦煌艺术元素在“中华奢侈品”中的传承与应用

中国作为奢饰品消费大国,却没有打造出属于国人自己的奢侈品品牌。文章通过研究中国古代非遗手艺缂丝技艺,探讨其与中国敦煌文化中的藻井艺术相结合的可能性。缂丝作为古代皇亲贵戚专用的奢侈品与非遗艺术中广为人知的敦煌文化相结合,碰撞创新出完全属于中国的本土奢侈品牌。二者在其意义及艺术表现上均有共通部分,且在各自所处的传统手工艺品及敦煌文化中广为人知,受众面广,是非常有创新性的跨界融合。     

与“媒”共生：“伊玛堪”传承路径研究

在大力弘扬优秀传统文化的今天,文化传承离不开民族根脉的延续,少数民族传统文化更加不容小觑。“伊玛堪”作为赫哲族非物质文化遗产的重要组成部分,承载了口头记录民族历史、风俗、社会生活与精神信仰的重要使命,对研究赫哲族文学艺术具有独特价值。目前,媒介传播方式已经走过人际传播、大众传播,步入网络传播进而走向媒介融合成熟发展的阶段。在媒介融合的传播场域中,“伊玛堪”的传承须借助且使用媒介传播手段。在现有的媒介生态下,“伊玛堪”的传承现状并不乐观,表现出后备力量不足、传播路径匮乏、原生态空间枯竭等特点。尽管如此,经过学者们多年的耕耘,“伊玛堪”在抢救、记录、保护等方面取得了重大进展。今后,为更好地与当下媒介生态相协调,找寻“伊玛堪”融入现代生活的更多可能,需要逐步探索与媒介生态共生发展的传承路径。     

非遗传承视角下促进古田县红曲制作技艺传承渠道创新的策略

在我国新时代中国特色社会主义建设事业发展中,促进非物质文化遗产的保护与传承具有至关重要的影响,同时也有助于保护世界文化的多样性,突出中华民族深厚的历史文化底蕴,可以增强广大人民群众的民族文化认同感与自豪感。古田县红曲制作技艺作为我国重要的非物质文化遗产之一,具有良好的推广价值,同时也可以为地区文化建设事业起到积极影响。所以,本文首先针对古田县红曲制作技艺作出概述,之后基于非遗传承的视角之下分析促进古田县红曲制作技艺传承渠道创新的重要意义,最后根据古田县红曲制作技艺传承与推广中所存在的问题而提出有效的解决对策,用以共同探讨交流。     

试论高校校园文化与校园和谐的内在联系

在构建社会主义和谐社会的过程中,营造高品位的校园文化来引领和谐校园建设,是高校的一项重要任务。要充分认识校园文化与校园和谐的内在联系,深刻认识二者之间共同的本质属性和共同的价值目标,以校园文化建设引领校园和谐,以校园和谐促进社会和谐。     

刍议和谐高校校园的构建

构建和谐校园是构建社会主义和谐社会的一个重要基础。本文就构建和谐高校校园的基本内涵、现实意义、原则和途径等问题提出了若干思考。     

论民族高校德育的人性化与和谐校园的构建

民族高校德育的人性化是构建和谐校园的桥梁。德育要体现“人是主体”的思想必须使德育教学方法从灌输走向对话,实现从书本回归现实生活是德育人性化的根基,促进个性的全面和谐发展是德育的终极目标,尊重差异,关注民族文化是民族高校德育有效性的保证。     

以人为本与民族高校和谐校园构建研究

本文通过分析＂以人为本＂的理念与＂和谐校园＂的内涵,阐述在新形势下民族高校和谐校园建设面临的现实问题和重大意义,提出在和谐社会建设过程中坚持以人为本构建民族高校和谐校园的具体途径。     

试论新时期高校校园精神的培育

校园精神是高校校园文化建设和思想政治工作的一项重要内容,培育校园精神必须加强理想信念教育、积极推进"三风"建设、优化校园环境、构建科学的校园文化体系.     

开放式校园对高校安全教育的影响及对策研究

随着改革的全面深入和科教兴国的践行,中国的高等教育亦由传统的封闭式教育向开放式教育转变,这就不可避免地给高校安全教育带来诸多新的问题。基于以上这些新问题,探讨分析开放式教育对高校安全的影响、高校安全教育管理工作中面临的困难和挑战,为高校安全思想教育工作提出相关的解决思路。     

论回族口承非物质文化的传承与保护

回族口承非物质文化遗产内容丰富,种类众多。相关政府部门和学者积极有为,在抢救和保护回族非物质文化方面作出积极努力并取得一定成效。但在全球化和现代化的冲击下,回族口承文化仍然面临边缘化和被消解的窘境。因此,对其保护和传承工作亟须跟进。     

试论构建高校和谐校园的学校文化运行机制

良好的学校文化运行机制是构建高校和谐校园的保障.要实现这一目标,就必须从学校文化建设机制、学校文化协调机制、学校文化管理机制三方面着手.     

校园体育文化对促进大学生健康体育生活方式养成的研究

通过对校园体育文化的分析与论述,探讨了校园体育文化对促进大学生健康体育生活方式养成的作用和影响,提出了以校园体育文化促进大学生健康体育生活方式养成的措施.     

国家非遗“八音坐唱”的文化传承与创新发展研究

“八音坐唱”又叫“布依八音”,是布依族人民世代相传的一种说唱艺术形式,具有悠久的历史、广泛的群众基础和鲜明的布依族特色。“八音坐唱”已经成了布依族一项极具代表性的艺术形式,是了解布依族文化的一个重要的切入点,也成了黔西南地区社会发展不可或缺的一部分,目前,八音坐唱的生存和发展面临严重困难,急需加以保护、扶持。本文基于传承发展国家非遗民族文化的角度,通过大量的文献资料及田野调查所得,深入分析国家非遗文化八音坐唱发展现状及其问题,从传承与创新视角,探讨“八音坐唱”的文化传承与创新发展的措施。     

高校音乐教改应重视民族音乐的传承与发展

我们应在高校音乐教学改革中重视民族音乐的传承与发展,让高校音乐教育成为弘扬民族音乐文化的平台。我们要保证本土音乐文化,尤其是少数民族音乐课程的落实,加大对民族音乐课程的开发与利用,构建民族音乐教育与世界音乐教育一体化的新型课程体系。     

非遗文化传承保护与群众文化活动的结合策略

随着近几年我国高度重视优秀传统文化的传承和保护工作,非遗文化传承保护与群众文化活动的结合工作也在不断发展。群众文化是基层公共文化服务体系的重要内容,而非遗也是在群众中产生和发扬起来的,这与非遗的保护传承有着密切的关系。然而,在广大群众中进行非遗文化宣传时,仍然存在着许多问题,比如,人们对非遗文化的传承不够重视,宣传力度不够等等。本文对非遗文化传承保护与群众文化活动相结合的策略展开了研究,并对在群众中开展非遗工作所遇到的问题进行了分析,对怎样才能更好地在群众中进行传承和保护,进而提升社会主义文化建设的整体水平进行了探讨。     

高校文化创意产品及品牌的设计研究 ——以蓝盼儿校园生活馆文创品牌创业计划为例

本文主要立足于国内外的高校文创产业,从高校文化创意产品开发设计、生产销售等不同视角,运用不同设计理念,最后得出相关校园文化创意产品的理论研究和设计研究成果.在当前的高校文化背景上,品牌形象可以蕴含校园文化,校园文化创意产品承载了校园的文化底蕴和历史过往,作为一种传播校园文化的有效途径和诠释校园精神理念的载体,树立个性化...