粉喷桩设计工程实例剖析

通过粉喷桩处理软土地基工程实例,剖析粉喷桩设计方法,分析粉喷桩的优点,探索粉喷桩复合地基优化设计方法.     

水泥土粉喷桩桩身质量试验研究

分析了苏北沿海地区(盐城、连云港)典型软土层中粉喷桩桩身质量的测试方法和结果.用标准贯入试验和现场取芯试验可以有效地检测粉喷桩桩身强度和主要影响因素;用低应变动测试验可以对粉喷桩实施普查,即对粉喷桩桩身的完整性做出合理的评价.提出将粉喷桩桩身强度与完整性测试结合起来,从而对粉喷桩桩身质量做出较全面的评价,为该地区粉喷桩复合地基的推广应用提供依据.     

水泥粉喷桩加固地基的设计与应用

阐述了水泥粉喷桩的加固机理和优点，介绍了粉喷桩的设计与计算。通过实例详细论述粉喷桩的具体设计与应用，为同类工程的设计与施工提供参考。     

粉喷桩加固软土路基施工和质量检测技术

粉喷桩在处理公路软土地基施工中得到广泛的运用,介绍粉喷桩加固地基的工作原理、施工技术,合理选择施工工艺参数、质量检测方法,可以大大提高复合地基承载力,取得理想的加固效果.     

水利工程中粉喷桩基础的质量检测和控制

水泥粉喷桩是以水泥干粉作固化剂,利用机械把软土和水泥强行拌和,使水泥和地基软土发生化学反应,形成桩体。该桩体具有良好的整体性、抗压性、稳定性和不透水性。与混凝土灌注桩相比,具有成本低、工效高、施工方便、适应范围广等优点。常德市地处洞庭湖区,临河基础普遍软弱,比较适宜采用粉喷桩工艺进行基础处理。从92年以来,粉喷桩广泛应用在我市大堤堤基及穿堤建筑物软弱基础处理、堤基阻滑以及堤防工程垂直帷幕防渗等水利工程中。如在苏家吉(读yue,土口上下结构)大泵站、常德市江北城区防洪圈堤防工程等中都使用了粉喷桩加固软弱基础和垂…     

组合型复合地基加固软土实践

研究了用粉喷桩与钢筋混凝土桩基组合型复合地基技术处理软土地基的施工工艺。     

水泥固化剂与水泥——磷石膏固化剂粉喷桩静载试验对比

通过两个土质情况基本相同,分别采用水泥与水泥——磷石膏固化剂的粉喷桩复合基地工程的静载试验实例对比,说明在水泥渗入适量的磷石膏的方法,在苏北沿海地区,深层搅拌法软土地基加固工程中,很有推广价值.     

公路软土地基及其处理技术探讨

主要分析软土地基的特性,并针对这些特性介绍了几种常用的处理软土地基的方法,即:粉喷桩,换填法和排水固结法。由于软土地基在我国分布范围广泛,类型复杂多样,因此笔者认为在软基处理的实际应用中应考虑软土的特殊性质,对工程实际条件进行具体分析和评估,因地制宜地选用合适的软基处理方法。     

粉喷桩水泥均匀度控制

水泥粉喷桩复合地基中,水泥均匀度是影响水泥土质量的重要因素。现场试验及实际工程的施工研究表明：在施工操作中,水泥均匀度主要取决于喷粉速度,切土厚度和搅拌次数。因此,保证水泥均匀度必须注重施工工艺设计,合理确定钻杆提升（下钻）速度,并注意与钻杆转速、钻头形式和尺寸、水泥掺量、桩体尺寸、喷搅次数等参数的对应关系。     

西南联大诗人群的现代主义追求

西南联大诗人群在中国新诗的发展历程中是一个至关重要的"转折点".他们不满足于新月派那样缺乏灵魂上的大起大落的后浪漫主义,在以艾略特、瓦雷里、里尔克、奥登等为代表的西方20世纪现代派诗歌那里,找到了与他们内在生命要求相适应的诗的观点与形式,由生命的"沉潜"进入了艺术的"沉潜"状态,完成了诗的观念的转变--由单纯的情感的宣泄到经验的传达.     

古代散文传统的定型与嬗变

古代散文的多向流程是战国那个特殊的时代奠定的,在南北朝时散文的文体与风格基本定型,主要是指散行单句式的散体文和骈偶化的骈文.中唐,韩愈倡古文则开始了古代散文的嬗变时期.这里,散文家的趣味和批评家的理论关注对古代散文传统的确立与嬗变产生了深刻影响,而古代散文传统的嬗变具体表现为韩愈所倡的古文,三袁所倡的性灵之文和桐城派的古文.从韩文到桐城派古文,后者并不是前者的简单回归,而是韩文和三袁之文风格的整合,从而体现出一种新的风格.     

独具风味的越南小吃

越南的饮食文化在风情奇异的东南亚是独具特色的。到越南旅游的一个重点就是要品尝一下越南的美食,特别是当地的特色小吃。在河内,鸡粉久负盛名,几乎占据了河内米粉业的半壁江山,无论是高档酒店还是街头上零零星星的摊档上都可以吃到。鸡粉的用料十分讲究,鸡丝当     

浅析城市公共空间设计的宜人性

强调人在场所中的体验,强调普通人在普通环境中的活动,强调场所的物理特征、人的活动以及含义的三位一体的整体性.场所或景观不是让人参观的,而是供人使用、让人成为其中的一部分.强调场所的诗意的回归、人性的回归和故事的回归在城市公共空间设计中的作用,提出了一些具体的城市公共设计宜人性的规划设计的方法.     

“邓小平理论和‘三个代表‘重要思想概论“课教学方法和手段的研究

运用马克思主义的基本原理,通过对"邓小平理论和‘三个代表'重要思想概论"课在高校"两课"教学中重要地位的论证及存在的问题的分析,阐明了教学方法和手段的改革势在必行,进而明确了教学方法和手段改革的重大意义.     

原来我们都有泪流满面的秘密

选择谁?我的人生又走到了十字路口:我不知道将来的生活是该选择新男友周家生,还是选择我9岁的女儿妞妞。几年前的那个下午,一场突如其来的车祸带走了我的丈夫,妞妞的爸爸,从此我们的生活陷入困     

清澈的目光

生活平淡无奇,每天重复着昨日上演的一幕幕,那个糟糕的主演是自己。更多时候,只在别人的眼中留一个背影。多年前抬头望月的自己,变成现实的奴隶,一个彻彻底底装在套子里的人。读诗成为一个古老的传说,写作成为童年模糊的记忆。不应忽略生活的美     

我会做个好婆婆

曾在好友的博客里检视过自己的身份:叫我妈的有两人,称我姑姑的有4人,呼我二姨的有6人,喊我阿嬷的两个,叫我姨婆的一个。称我三舅妈的有9人,叫我三婶的有4人,喊我舅婆的有14人,叫我婶婆的有4人,还有个洋女婿该称我丈母娘。这么一算下来才发现,     

文学自律问题——20世纪西方形式主义文论对唯美主义诗学的承继与推进

20世纪西方形式主义文论承继并推进了唯美主义诗学所关注的文学自律问题.唯美主义诗学基本上还是一种经验性的诗学,对于文学自律等诗学问题还仅限于问题的提出与宏观的、经验性的探讨与描述,尚缺乏深入的、实证性的分析与考索.20世纪形式主义文论虽然在诗学主题上承传了唯美主义.但是却对文学自律等诗学问题进行了全面的"怎么样"的、微观的分析与考证.所以,如果说唯美主义诗学还处在现代性诗学问题的呈现阶段的话,那么,形式主义文论则可以说已进入到了现代性诗学问题的展开阶段.     

读《老友》所悟

从2008年1月开始,《老友》便成为我案头枕边的常备刊物,3年多来一直陪伴在我的身边。1000多个日夜,我仔细端详着《老友》每一期的封面:健康慈祥的老人,和一个或几个活泼可爱的小天使在一起,在以蔚蓝的天空、广袤的草原、丰收的田野、碧绿的     

大地的创伤,我们用爱抚平——首都人民支援汶川抗震救灾纪实

灾难的来临如此突然,2008年5月12日14时28分,前一秒,我们还沉浸在太平盛世的喜悦中,为奥运圣火的到来欢呼雀跃;下一秒,地动山摇的瞬间.b是生死别离两重天.汶川,这片曾不为世人熟知的土地,殷红的鲜血正在这破碎的躯体肆意流淌. 据国务院应急办提供的数字,截至19日12时,汶川地震已造成34073人遇难,245108人受伤.