浅谈《呼啸山庄》中的爱

在《呼啸山庄》一书中,主人公希斯克利夫与凯瑟琳的爱情故事在世界范围内为人熟知,悲剧般的爱情令众多的读者动容。当一个人倾尽所有,付出的爱换来的是背叛时,爱越深,恨也就越深,所谓爱之深,恨之深。希斯克利夫与凯瑟琳两人为爱而生,却心生罅隙,因爱生恨,最终为爱而死。本文以希斯克利夫与凯瑟琳之间的爱为侧重点,对《呼啸山庄》所描绘的爱恨交织的爱情悲剧进行剖析。     

为了爱而关闭的手机

先哲说,最无私的爱是,为了爱,可以舍弃爱。青春是一串感叹号,爱得明媚,恋得忧伤。往事一幕幕浮现,她复制了一个曾经的我。我们都在青春年少时,爱得简单,恋得壮烈,直到受伤倒地,像一个只一为燃烧而生的爱神。     

克拉森夫妇参与“春蕾计划”(英文)

爱是无私的;爱是不分国籍的。克拉森夫妇——西门子大中华区的高级副总裁,在华工作期间资助了4个失学女童,为中国儿童公益事业尽了一份力量。这是一份怎样的爱啊!跨越国界的爱——伟大的爱!     

浅谈如何培养幼儿的爱心

在生活中,一个亲切的问候,一个真诚的微笑,都在传递着爱的真谛。爱无处不在、无时不有,爱像生命中的阳光,能把心灵的冰霜融化;又像春雨能滋润心田。爱又是无私、博大的,被爱包围的人无疑是幸福的。因此,从小对孩子充满爱的教育,仿佛在为孩子打开一扇扇窗户,让孩子看到色彩斑斓的世界,感受到爱的美好,对他们身心健康成长是非常重要和必要的。     

裴斯泰洛齐教育思想中“爱”的浅析

裴斯泰洛齐的教育思想中,贯穿着对儿童的爱。以爱为主线在不断教育实践中,得出了许多教育理论和教学方法,对现在教育同样具有很强的指导意义。本文从裴斯泰洛齐爱的原点、爱的教育和爱的启示三方面展开论述。     

女人,别“让爱做主”

有人说,女人是为爱情而活着的。想想,也不无道理。多少女人因为爱而发痴、发疯、发狂、发癫,又有多少女人因爱而生疑、生恨、生妒。当然,也有不少女人因爱而美丽、而温柔、而可爱起来。但今日一些时尚女人,常常喜欢“让爱做主”,喜欢在爱上面“使小性”,喜欢张扬短暂、轻浮的所谓真爱……     

爱情和内裤

我爱他，嫁给了他，为他生一个可爱的孩子，为他养育我们的孩子，我爱他，爱到失去我自己，忘记我自己，因为爱他，又不得不再次寻找我自己，爱到他另有所爱，爱他到重新回家。     

发挥团委工作的优势把爱国主义的种子撒在学生心中

近几年来,为积极响应共青团组织在全国范围内广泛开展以爱国主义为核心的“五爱”教育,旨在教育帮助青少年一代从小树立爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义的理想和情操,为民族复兴矢志努力。作为学校团委教育工作者,我们矢志不渝的扛起了这面大旗,从学生的点点滴滴循序渐进,把爱国主义的种子撒播到学生心间。     

少妻产后扼杀龙凤胎,千万富翁自饮苦酒

使婚姻幸福稳固的磐石只有一个:那就是"爱"。没有爱为根基的婚姻,如同建在沙子上的大厦,会在瞬间坍塌……     

用爱托起农村弱势群体子女的中国梦——农村弱势群体子女学校、家庭、社会协同教育策略

农村弱势群体子女在班级管理、学生教育等方面是新的课题,我们在分析了形成弱势群体子女的外因与内因的情况下,以爱为前提,倡导家庭、学校、社会协作教育的策略,家庭中用爱来呵护孩子的成长,学校中教师、同学、班级以及教育方法渗透爱的关怀,社会里出台帮助弱势群体子女的相关政策,从财力、人力等方面让这些孩子享受社会的大环境之爱,感受到爱的力量,他们的中国梦将在家庭、学校和社会的协作教育中腾飞。     

中职教育应以爱为起点

中职汽修学生活跃好动，但学习基础差，在学习经历中感受到的是经常性负面评价，职教教师要用爱心鼓励他们学习，要以爱为起点，用爱去责罚，在教育中始终贯穿对学生的爱。     

不爱情圣爱“情剩”

情圣与"情剩"最大的区别在于:情圣收获爱而"情剩"付出爱。情剩是什么人?情圣不言而喻,就是指轻易俘获女人的心,最后又让女人伤心的男人。情圣为爱而生但绝不为爱而死,爱上情圣的女人,却要时刻准备好受罪伤心。     

如果今晚不做爱

有没有这样的感受?为工作奔波或在老板眼皮下紧张了一天,身心俱疲,尽管你想他也爱他,却很难投入精力地把"爱"的全过程走一遍。这样的情况下,大多数人选择了干脆不做或勉强把事情做完。能不能大胆地选择第三条路线———爱,但不把爱填满。只要彼此舒服;表达爱,但可以不做爱,只要彼此感受。来吧,大胆说出来吧,今晚不做爱,但给我更多的爱。     

爱是性格的相容

没有爱的人生,就如同植物没有阳光和空气,如同生命中缺少营养食粮.爱如甘霖,滋润着万物生长.爱是黑夜里的一盏灯,照亮着漫漫人生旅途,让我们在寒冷时获取温暖. 爱不仅仅是风花雪月,儿女情长,更是献身,是付出,是与爱人一起经历人生漫长的路程;也是一种相守,一种经得起时间磨砺的坚韧.最后,爱会升华为一种难以割舍的亲情,那是爱的大智慧、大境界.     

给爱一颗定心丸

<正>爱的承诺,能给婚姻带来最深的安全感。在有安全感的婚姻里,夫妻双方才会放心地牵起对方的手,才会全身心地为爱奉献。     

当代中国青年亲密关系的“超市化”转型——基于婚恋杂志的历时性比较

当代中国青年的亲密关系在20世纪80年代表现为自主的社会主义现实爱,在20世纪90年代表现为世俗化的浪漫爱,在21世纪初表现为流动的"超市"爱,在此演变过程中主要体现出情感化、物质化、流动化、公开化与欲望化等特点。通过"主导叙事——个人叙事"的视角发现,塑造青年亲密关系的主导力量经历了从国家到市场经济再到消费主义及科技的变迁,当代中国青年的亲密关系正在经历一种"超市化"的转型。     

唤醒生命意识 强化育人责任

生命教育必须尊重孩子的个性热爱生命,不只是欣赏生命、享受生命,更应该创造生命的价值。除了责任以外,增加爱吧,爱教育、爱生活、爱学生,为教育与生活注入人文的关怀,让每一个生命享受教育中爱的阳光。     

生命中不能承受的爱

生命中不能承受的爱文／秋荭图＼马健丈夫，我决计与你离婚了。当我把这个决定告诉你时，你惊呆了，像不认识我似的木然地盯着我：“你为什么要这样？”我回答你：“为爱，为那牢笼般的爱……”你不懂，讷讷地说：“爱，爱有什么错？我，我爱你呀！”别说了，丈夫，你的爱...     

情人节之穷有穷爱法

爱,怎么爱?在2009年初,我们突然发现,没时间爱了,没银子爱了,更没心情爱了。股市低迷了,金融危机了,物价上涨了,收入下降了,计划搁浅了,心理恐慌了。我们光想着绝处逢生的活法了,还有谁记得平淡真情的爱法?我们怕穷,但我们更怕忘记了穷有穷爱法。     

弗洛伊德唯性主义批评

在经验的意义上，以相互独立的精神、空间、物质为宇宙存在的三元素，以精神为组织物质、驾驭物质、奴役物质、利用物质而构成生命现象的本体，以爱、智、欲为人类精神的三元素，以爱为积极的良心，以良心为消极的爱，以爱制欲的名义和条文为道德、为法律，是为精神主义。而弗洛伊德，未曾言及智慧，将良心当作道德教化的结果，从而他从人类天性中所发现的唯有欲望而已。从人类的天性中不能发现爱与智慧，是为其学说的严重缺陷，而以欲望为人类天性的全部，则使其学说严重的偏颇和极端。