科学发展观的当代意义

发展观是对社会发展一般进程的理性认识,是对社会发展的总的看法和根本观点。不同的发展观对社会发展进程有不同的认识,但是它们都要对什么是发展、为什么要发展、怎样才能发展、如何评价发展等具体问题作出回答。     

从发展、危机、矛盾三者关系来谈对发展危机的认识

发展、危机、矛盾三者关系是贯穿发展危机始终的三个基本变量,对这三者的理解将直接影响到我们对发展危机的界定。在这三者的两两关系中,我们主要研究的是厘清危机与矛盾关系和危机与发展的关系,以及它们和发展危机的关系。发展危机是一个集发展、危机与矛盾于一体的范畴,研究发展危机是对发展理论和矛盾理论的应用与深化。     

什么是发展

面对增长方式粗放、资源环境危机、社会分配不公等等现实矛盾,人们不得不认真总结前进历程的经验教训,不断推进对发展的新认识,做好发展这一主题。一、理性面对发展发展是人类永恒的主题,也是共同的主题。发展作为人类社会的主题是不变的,但是作为发展的具体形式是变化发展的。发展观作为一种理念,是对发展的具体形式即发展模式的反映,反过来对发展模式又会产生深远影响。发展观是具体的历史的,时代主题不同,发展观也不一样。固守一成不变的发展观是不可想象的。发展,说起来简单,似乎谁都懂得,其实不然。辩证法往往就是这样,伟大来自平凡,简…     

全面建设小康社会是对中国特色社会主义理论的新发展

全面建设小康社会是中国特色社会主义发展的一个新的历史阶段。全面建设小康社会这一科学论断是对社会主义发展阶段理论的新贡献,是对初级阶段理论的新升华,是社会主义建设规律认识的新拓展,是对国际共运实践的新发展。它丰富和发展了中国特色社会主义理论。     

论科学发展观对发展价值的扬弃与深化

科学发展观是以人为本、全面协调、可持续、统筹兼顾的发展观,蕴含着深刻的价值内涵．包含着对发展的新认识和关于发展价值的新判断。以人为本是对“以物为本”的价值扬弃,全面协调发展是对片面发展的价值否定,可持续发展是对掠夺式发展的理性矫正,统筹兼顾是对公正、和谐的价值追求。     

促进人的全面发展:社会主义初级阶段的重要目标取向

人的全面发展是马克思主义关于社会主义的本质要求。江泽民同志提出社会主义初级阶段也要坚持人的全面发展这个重要目标 ,是对马克思关于人自身发展历史的理论的继承和发展 ,是对建设有中国特色社会主义实践、特别是对社会主义市场经济建设实践的新认识新总结 ,是对马克思主义关于人的全面发展理论的新突破 ,是对社会主义理论的又一次创新     

邓小平社会发展理论的三个特色

邓小平社会发展理论是以对世界发展潮流的正确把握和对中国国情的深刻认识为主要依据 ,把当代世界一般社会发展理论与当代中国社会实际相结合的产物 ,继承发展了马克思主义社会发展理论。邓小平社会发展理论立足国情主动寻求社会发展 ,是其他社会发展理论所不具备的特色 ;非均衡发展与台阶式发展是从国情出发的创新发展模式 ;把社会发展看做以人为本、多维的、综合的发展 ,这一理论创新 ,是对只见物不见人的社会发展观的否定 ,也是对西方现代化中“单向度的人”或“经济人”的超越。     

浅谈科学发展观的思想渊源和现实价值

科学发展观的提出,是对我党关于发展的一系列重要思想的坚持和发展,是对邓小平理论和“三个代 表”重要思想有关发展理念的创新和升华,是我党对新世纪我国发展面临的历史性课题的认识和把握。     

“以人为本”:当代马克思主义文艺理论的人学基础

当前中央提出的“以人为本”为核心的科学发展观,强调了社会发展的最终目的是为了“人”的发展。这是对马克思关于人的自由、全面发展的人学思想的继承和创造性发展。文学艺术因其对真善美的追求,对美好人性的塑造以及对人的自由发展的促进,本然地承担着实现人的自由、全面发展的历史使命。作为当前经济社会发展的总的指导思想,“以人为本”思想更是文学艺术发展的出发点和落脚点。“以人为本”思想以其对人的生存状况关怀,对人的物质需求和精神需求的关注,深化了对马克思关于人的学说的真理性的认识,是建构当代马克思主义文艺理论的人学基础。     

永恒的主题不竭的动力

发展,是一个古老而常新的概念,有了人类就有了发展。在当今世界,发展已成为时代的主要特征,是各国政府都在致力探讨的主题。十六大报告把发展作为党执政兴国的第一要务,进一步强调了发展在当代中国的突出地位,同时提出了创新是发展的关键,是一个国家兴旺发达的不竭动力。把发展与创新等量齐观,具有鲜明的思想性、理论性和指导性,是对历史经验的科学总结,是对邓小平“发展才是硬道理”思想的深化、丰富和继承。     

科学发展观是发展的客体尺度和主体尺度的统一

本文在马克思"两个尺度"的视域下,论述了科学发展观是发展的客体尺度和主体尺度的统一:科学发展观既是对发展客体尺度的科学认识,是发展必须坚持的世界观和方法论;又是对发展主体尺度的深切关怀,是发展必须坚持的价值观;科学发展观是发展客体尺度和主体尺度的统一,是发展中国特色社会主义必须坚持的世界观和价值观。     

论以人为本的科学发展观

“以人为本”是科学发展观的核心和灵魂,它具有全新的时代内涵。科学发展观是中国共产党站在时代的制高点上对发展历程的深刻反思、对中国国情的再度确认、对现实挑战的积极应对、对未来前景的前瞻性筹划。科学观发展是马克思主义发展的最新成果,是全面建设小康社会的理论指南。     

科学发展观在马克思主义发展史上的地位

科学发展观是对发展这个宏大主题的高度概括和高度综合的理论认识,也是对发展在具体领域中具体过程、具体机制规律深入分析的理论结晶,是两者的有机结合,两者的结合是中国共产党发展观认识的一次巨大飞跃。科学发展观在马克思主义发展史上第一次实现了本质规律层和具体运行层对发展主题的科学认识的结合,将发展的观念推进到“科学”的崭新高度,标志着中国特色的科学发展理论体系的形成。     

发展——党执政兴国的第一要务

把发展作为党执政兴国的第一要务 ,是江泽民对执政党根本任务的高度概括 ,是对共产党五十余年执政历史经验的总结。把发展作为党执政兴国的第一要务 ,是由共产党的宗旨、经济全球化之下国际竞争的需要、以及国内经济社会发展的内在需要所决定的 ,与“三个代表”是统一的。经济是发展的主要方向 ,经济发展可以带动社会的全面发展。发展还包括社会政治、文化与人的全面发展 ;必须把党的建设与发展的要求联系起来 ,提高党的领导水平和执政水平     

创造力：生产力之魂

通过对生产力的本质、发展形态的嬗变、发展规律及现代生产力特点的考察与揭示,阐明了劳动者的创造力是生产力的本质属性、生产力发展的动力源和现代生产力发展的关键因素,是生产力的魂之所系。进而推导出“培育人的创造力是生产力现代化发展的根本任务”的结论,以求对我国生产力的现代化发展有所裨益。     

江西生态旅游开发的探讨

生态旅游是旅游业可持续发展的优化模式,代表着21世纪旅游发展的方向。本文对江西发展生态旅游的可行性作了必要论证,确认江西是中国最适宜发展生态旅游的区域之一,对江西发展生态旅游的原则也作了必要探讨。     

科学发展观的价值旨趣

科学发展观,是我国经济社会发展的重要指导方针,是指导发展的世界观和方法论的集中体现,具有深刻的价值内涵。具体来说,科学发展观作为一种新的发展理念,是对以往发展观念的批判与发展,具有理论价值;作为反映存在的社会意识,对发展实践具有重要指导意义,具有实践价值;作为时代精神的精华,是对时代实践的反映和适应时代的需求,具有时代价值;作为"以人为本"为核心的发展观,把人的发展和满足视为其最终归属和最高目的,具有终极价值。     

自由时间:衡量人的全面自由发展实现的标准与尺度

人的全面自由发展的实现问题是马克思人的发展思想中的一个重大问题。遗憾的是,多年来,中国理论界过多地集中在对人的全面自由发展中"人的全面发展"的解读上,不仅对"人的自由发展"关注不够,而且对"人的全面自由发展实现的标准问题"缺少必要的研究,而这恰恰是说明马克思人的全面自由发展思想的科学性的一个关键。通过梳理和考察马克思的相关文献,笔者发现,衡量人的全面自由发展实现的标准和尺度正是马克思所说的自由时间。     

空间生产视角的资本批判及其对当代中国城市化发展的意义

空间生产不仅是社会生产力的发展途径和表现方式,同时也是社会关系再生产的根本路径。在历史发展中,资本一方面促进了空间生产历史发展,另一方面又表现出对空间生产历史逻辑的僭越。在当代,空间生产成为资本生产的主导历史形态。审理当代中国城市发展,在肯定历史进步性的同时也要指向对资本关系的历史性批判,首先是对当代城市发展理念的批判性反思。     

论人的全面自由发展与社会主义的价值追求

马克思主义是关于以追求人类自由和发展为最终价值目标的科学理论。社会主义从空想到科学、从理论到现实,以及理论和实践的发展创新,实质上都是为了实现人的自由而全面的发展。构建社会主义和谐社会新理念的提出,标志着中国共产党人对人类社会发展规律认识的深化,是对马克思主义人的全面而自由发展理论的创造性发展。