解放思想的新视野新境界——论解放思想是中国特色社会主义的思想精髓

新时期解放思想的本质意义在于,开拓马克思主义中国化的新境界,开创中国特色社会主义的新道路.进一步解放思想,是不断拓展中国特色社会主义发展道路的思想精髓,是科学坚持中国特色社会主义理论体系的思想精髓,是全面推进中国特色社会主义建设事业的思想精髓.在中国特色社会主义新的起点上进一步推进思想解放,必须清醒地认识和把握时代的新变化、实践的新发展、人民的新期待和科学发展、和谐发展的新内涵.     

论邓小平解放思想的领导艺术

思想的不断解放 ,推动着事业的持续发展 ,这是新时期社会主义现代化建设的基本规律和重要经验。邓小平在领导和推进新时期思想解放的伟大进程中 ,展示了卓越的领导艺术。深入研究这些领导艺术 ,对于提高我们党的执政水平 ,更加成功地推进建设有中国特色的社会主义事业 ,具有重要的意义。科学界定内涵 ,把握正确方向 ,在知与行的辩证统一中推动思想解放党的十一届三中全会以来 ,我们党成功地领导了继“五四”运动、延安整风之后百年以来最伟大的一次思想解放运动。与前两次思想解放相比 ,这次思想解放的领导艺术之高超 ,首先在于从一开始就科…     

思想解放与社会主义政治文明的发展

社会主义政治文明思想的形成、丰富和发展的历程,是中国社会在走向现代化未来的实践行程中,不断解放思想,顺应时代潮流和世界文明的思想成果的体现.在思想解放与社会主义政治文明二者之间,思想解放是社会主义政治文明思想形成、丰富和发展的前提;而社会主义政治文明则把思想解放作为重要的目标和任务,为思想解放提供制度保障,并依据社会政治生活的变化和实践的发展,不断促进全社会的思想解放.     

生态文明与思想解放

人类面临的十大生态危机已经降临中国大地.当我们应对社会危机之际,要向历史索取智慧.近百年中国社会危机的解决,依靠的是三次思想解放运动."五四"思想解放运动,解决了中国如何摈弃封建礼教、学习科学与民主的问题,并在中国引进了马克思主义.1942年的延安整风运动,也是一次思想解放运动,通过改造我们的学习,反对教条主义,实现了马克思主义与中国实际的结合.1978年的思想解放运动,破除了社会主义不能搞市场经济的困扰,重提实践是检验真理的唯一标准,把国家推上了改革开放的富强之路.面临生态环境的危机,必须有第四次思想解放运动.生态文明是历史之谜.对于生态文明的理解要回到马克思,即:对马克思的"自然主义=人道主义"、"人道主义=自然主义"的正确理解.     

当代中国三次思想解放与邓小平理论的形成和发展

三次思想解放推动了建设有中国特色社会主义理论即邓小平理论的形成和发展。第一次思想解放使邓小平理论得以创立;第二次思想解放使这一理论形成为一个科学的体系;第三次思想解放在新的历史条件下丰富和发展了邓小平理论     

解放思想的典范理论创新的丰碑--纪念邓小平南方谈话发表十周年

10年前,邓小平同志视察南方发表重要谈话,科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践和基本经验,从理论上深刻地回答了长期困挠和束缚人们思想的重大认识问题,发展和完善了建设有中国特色社会主义理论.谈话是当代中国马克思主义的经典文献,是指导我们深化改革开放,加快社会主义现代化建设的科学指南.重温谈话,就要进一步理解谈话精神,以"三个代表"重要思想统一思想,以新一轮的思想解放,推动经济社会的新发展.     

邓小平与中国特色社会主义理论体系的创立和发展

邓小平倡导的两次解放思想,开辟了中国特色社会主义的新道路,创立和发展了中国特色社会主义理论体系。它给我们重要的经验启示是：只有解放思想,才能开辟中国特色社会主义的新道路,创立和发展中国特色社会主义理论体系;在解放思想中警惕右的同时,主要防止“左”;实践永无止境,解放思想也是永无止境,要在解放思想中创新思想,以新的思想解放,坚定不移地全面推进中国特色社会主义伟大事业。     

在中国特色社会主义新起点上推进新的思想解放

我们正处在中国特色社会主义事业新的历史起点。新起点不但对发展的要求更高,而且也存在不少矛盾和问题。要解决这些问题和困难,把中国特色社会主义继续推向前进,必须在新起点上推进新的思想解放。     

思想解放与20世纪中国现代化

以五四运动为开端,以俄国十月革命给中国送来马克思主义为契机,中国进入了探索现代化道路的时期.中国人对现代化的探索,就是使我们的主观认识符合不断变化的客观实际的过程,就是思想解放的过程.近百年来,中国现代化进程中经历了几次重要的思想解放运动.可以说,如果没有这几次思想解放,就没有今日中国社会主义现代化的伟大成就.继续推进我国社会主义现代化事业,必须继续解放思想.     

科学发展观下的解放思想

思想解放,改革开放,是当代中国弥久弥新的历史课题。最近30多年以来,我们党以解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的思想路线为指导,在深刻反思,追问追答什么是社会主义,怎样建设社会主义,建设什么样的党,怎样建设党,实现什么样的发展,怎样发展的思想解放中,推进改革开放,极大地促进了全党全社会的理论成熟与实践发展。     

从管制发展史看政府与市场的关系变更

本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向.     

浅谈期刊的特色意识

期刊是靠特色存在的,拥有特色是期刊成熟的重要标志。期刊的特色意识在于锁定读者市场,体现自己的思想和价值导向,为读者提供独到内容的刊物和服务。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

试论新形势下社会主义核心价值体系建设中的媒体责任

建设社会主义核心价值体系,媒体担负着重要责任,媒体是公民认同和接受社会主义核心价值体系的重要桥梁和纽带。媒体及其工作者要加深对社会主义核心价值体系的理解,准确把握其丰富内涵和基本要求,把社会主义核心价值体系的要求贯穿到宣传报道之中,为建设社会主义核心价值体系发挥积极作用。     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.