启蒙与中国现代政治文明的初萌

政治文明是人类改造牡会及自身所获得的积极的政治成果,是人类政治生活的进步状态.从启蒙的视域观照现代政治文明在近代中国的艰辛起步,近代中国的政治文明就肇始于启蒙,作为近代启蒙重要阶段的戊戌、辛玄启蒙所内蕴的对现代民主政治制度的追求、对现代公民意识的培养正是现代政治文明初萌的最强音.     

对现代政治文明建设的层面分析

政治文明是社会主义现代化的重要目标,现代政治文明建设是一项多层面的系统工程。本文提出应从政治理念现代化、政治目标民主化、政治活动公开化、政治管理法治化、政治决策科学化、政治运转高效化、政治手段信息化、政治形象廉洁化和政治文化世俗化等九个层面全面推进我国的现代政治文明建设。     

政治文明与现代民主——马克思恩格斯的政治文明思想研究

在唯物主义历史观看来,国家与政治权力的历史生成,与文明的诞生有着同样的历史.政治与文明都不是人类社会一开始就存在的,而是人类社会发展到一定阶段的产物.当人类社会由自然形成的共同体演变为虚幻的共同体时,即标志着国家的产生,也标志着政治文明的诞生.因此,对于政治文明而言,它经历了一个从专制到民主的发展与进步过程.民主的历史几乎与政治的生成历史是同步的,它经历了原始的自然形成的民主制,到集权制,再到现代民主制这样一个发展历程.马克思认为,现代政治文明或说现代民主是与集权制相对应的一个范畴,现代民主构成了现代政治文明的核心内容.     

德制建设：社会主义政治文明的目标追求

社会主义政治文明 ,在社会治理的层面上是德治的 ,是德治与法治的统一 ;在社会治理体系和行为模式的特征上 ,是服务型的 ;在制度形式上 ,是德制的。德制是社会主义政治文明的主要标识 ,自觉地进行德制建设 ,是社会主义政治文明的目标。     

服务型政府中现代官僚制的建设途径

现代官僚制尽管饱受争议,但作为一种主导性社会治理工具和制度范式,其重要地位并没有彻底颠覆。在相对稳定的制度框架与范围内,通过服务型政府建设过程中的行政伦理创新、公共服务人员创新、公共服务方式创新和公共服务技术创新,建设服务型政府中的德治型官僚制、代议式官僚制、参与式官僚制和信息化官僚制,有助于服务型政府建设更好地满足社会、公众的需求,赢得社会、公众信任,确保服务型政府建设走得更远。     

京族传统翁村制村民自治的现代考察

京族传统翁村制是京族传统社会带有原始氏族社会性质的长老制度，是海村村民实现民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，实行自我管理、自我教育、自我服务，具有较深厚基层民主特征的乡村社区村民自治制度，深深地植根于京族部落的传统文化和乡村土壤之中。由于国家权力向乡村部落的渗透下移，目前“翁村”组织的组织结构、运行机制、职能范围等都发生了很大的变化和迁移，但仍在海村京族人生活中发挥着国家政策、法律法规不可完全替代的重要作用。     

现代国家建设视域下的中国省制变迁：建置扩展、功能演化及意义衍生

省制变迁是国家制度的历史延续与国家建设的重要反映,从现代国家建设角度审视近代中国的省制变迁,可在考察省制变迁同国家建设相互作用的同时,充实省制构建、省制改革及省制扩展的研究内容。近代中国省制变迁受到宏观时代背景和重大历史事件的影响,并通过国家权力的空间配置来实现政治统治和行政管理。基于近代中国省制变迁的历史逻辑与政治逻辑,能够在省制规模的建置扩展、省制角色的功能演化、省制性质的意义衍生三个方面,分别认识省制变迁在国家建设中的制度调整和结构优化、阶段任务和职能转换、认同构建和象征塑造。     

中国现代国家的构建、成长与目前情势——来自地方的尝试性解答

本文从地方的案例来考察现代国家构建的两个主要层面———现代行政科层制发展与社会生长的历程,厘清改革开放以来中国国家转型历程中存在的一些误区。作者认为,由于中国发展的复线状态,使得学术界在解释和研究中国问题时往往出现错位。例如在国家与社会、国家权力与国家能力、现代官僚制与新公共管理的知识体系中,其理论基础无不与现代国家构建的知识相关。然而,学界却鲜有人提升至此高度,凸现了理论界关于现代国家体制构建的学术积累仍有许多重大疏漏。因此,学习如何构建现代国家体制并精益求精,乃是攸关未来中国发展的核心议题。     

情、理、法:建构现代伦理的三维度

情、理、法在不同的文化中有不同的意蕴 ,在不同社会人际关系的互动和社会秩序整合中的作用也有所不同。从人的自然属性意义上说 ,情是本能的情欲 ,理是人独有的用以控制和调节人的欲望和行为的一种能力 ,法是人为了生存而约定俗成的习惯和风俗 ;从中国古代宗法伦理社会角度说 ,情是基于血缘的亲情及推演 ,理是血缘人伦之礼 ,法的积极含义等同于礼 ,消极的一面是刑 ;在现代法理社会中 ,法是基于人的主体性 ,实现人的尊严和幸福的规则体系 ,理则是人对自身和社会的公平、正义、合理的设计和选择的理性 ,情则是作为人的自我实现、自我满足的情感体验和人性提升。可以说 ,情、理、法决定人的基本生活样式 ,三者作为人的共同属性始终是构成伦理体系的三个基本维度     

浅析中国现代景观设计 --人、自然、科技的彻底融合

现代景观设计理论已发展到生态观时期.如何在新时期把握城市景观设计的特点,体现可持续发展的生态观念,已成为当前景观建设中的重要课题.基于古代"天人合一"这一哲学命题,以及与现代人"崇尚自然"这一主题的和谐统一,从现代环境景观设计的自然、人文及科技三方面融合的发展趋势进行论述,并展望对现代景观设计的创新发展前景.     

无效合同判断标准的法理学研究——以违反公序良俗为视角

无效合同的判断是合同法和司法实践中的重要问题.尽管我国相关法律、法规对无效合同的判断标准做了原则性的规定,但在理论及实务中仍存在着一些模糊的认识和做法.公序良俗作为现代民法的一项重要的法律概念和原则.理应作为判断合同无效的标准.     

明清时期道的分类及其功能演变——现代行政督察专员区公署制渊源的视角

从探寻现代行政督察专员区公署制渊源的角度对明清时期的道制进行考察,可以将明清时期的道制分为两种类型:一是在全国范围内进行区域划分的道,即事务性的道,一是在一省范围内进行区.域划分的道,即分巡、分守、兵备道.后者是行政督察专员区制度的直接来源,其设置于明代,旨在加强对地方的监察与控制;清代,巡、守、兵备道设置趋于合一,由功能单一的机构向集民、财、军及其他各种专项职能于一身的综合性机构转变,民国时期固定为省县之间的地方层级.从制度承袭的角度来讲,行政督察专员区公署制直承民国时期道的建制;从运行机制与性质职能角度来讲.则与明清时期的道有着十分密切的渊源关系.     

从假设、推理到心理分析和实验研究--从2002年诺贝尔经济学奖看现代经济学的发展

本文通过对卡尼曼和史密斯的获奖工作、诺贝尔经济学评奖规律 ,以及现代经济学发展问题等的分析 ,说明卡尼曼和史密斯心理经济分析和实验经济学研究 ,不仅开创了经济学研究新的领域和方法 ,而且为克服现代主流经济分析方法的基本方法论困难提供了可能的出路 ,完全符合经济学诺奖的颁奖要求和倾向 ,因此共同获得 2 0 0 2年诺奖有很强的内在必然性。文章还对未来经济学发展的趋势作了分析 ,认为未来的经济学在内容结构和基本方法论等方面都会发生重大变化 ,心理经济分析和实验经济方法会得到更多运用 ,博弈论和信息经济学等会获得进一步发展等。     

爱情诗的古典形态与现代分野--从《诗经》到《湖畔》

中国爱情诗源远流长,历史上先后出现三次高潮<诗经>时期、汉魏六朝时期、唐代中晚期.进入20世纪,在"五四"启蒙思潮的影响下,爱情诗经"湖畔派"诗人的倡导与实践,取得了显著成绩,走了一条不同于古典形态的开放、自觉道路.     

从客观反映到主观建构--心理治疗范式由现代向后现代的转变及其意义

现代心理治疗认为认知是客观现实的表征和反映 ,当这种表征和反映出现逻辑错误时 ,心理病理现象便产生了 ,故治疗的要旨是质疑和改变不合理的认知。后现代心理治疗认为 ,人们无法超越主观先在的概念系统去将判断、推论等等与客观现实进行直接的比较 ,所以认知不过是人们在特定条件下的主观建构 ,其作用是帮助人们达成所预期的目标 ,一旦认知的这种作用丧失 ,心理病理现象就会出现 ,治疗的关键则是以更有效力的认知取代旧的、无效的认知。后现代心理治疗对深入思考心理治疗的性质以及心理治疗的本土化问题有一定的启示。     

从"立民"到"立人"--百年中国现代美育观念的转向

独立的中国现代美育观念是从"立民"肇始的,但是梳理百年中国现代美育观念的肇始、衍变以及未来的发展趋向无疑展示了本世纪中国美育理论的一个重要特征最终完成从"立民"到"立人"的转向.     

文学史方法:从现代到后现代--兼论对我国新世纪文学史研究实践的启示

二十世纪是西方文学史研究方法空前活跃的时代。面的拓展与点的掘进同时并举,使得西方现代主义的文学史研究方法呈现为一种立体的架构,且大致可分为两大思潮:一是标举“体验”性的人文主义诗学,二是注重实证的科学主义诗学。后现代主义文学史研究方法在思维方式上坚持一种专事否定的流浪者的思维,致力于“稗史”的创造和“碎片式”的结构,带有明显的“破坏性”、“表演性”和“随意性”,更注重对文本的阅读与接受过程及对现代主义文学史研究方法的超越。这给我国新世纪的文学史研究实践带来了具体的启示,即必须具有广阔的文化视野和学术批判眼光,在运用诸种方法时应注意文学史对象的适用性、可行性和方法之间的互补性,并最终做到“至法无法”。     

从“庶狱庶慎”到“惟良折狱”——《尚书》刑法观念的形成、发展与特征

文章研究了《尚书》中的刑罚 ,对上古时代我国刑法的萌生、发展及基本特征作了系统的审视 ,并对“明德慎罚”“敬明乃罚”等主张予以客观剖析与历史评价。     

关于佳木斯市近现代文物的调查--抗日战争、解放战争时期的遗址、遗迹

佳木斯市蕴藏着丰富的近现代文物 ,但多数人并不了解和清楚佳木斯当地到底有哪些历史遗址、遗迹、文物史料。本文仅对抗日战争和解放战争时期具有历史纪念意义的遗址、遗迹进行梳理 ,并求教于方家。一、日侵华罪证遗址1 93 2年 5月 1 7日 ,日军侵占佳木斯 ,1 945年 8月 1 5日 ,日军战败投降 ,佳木斯人民结束了被奴役的历史。1 .日建国神庙该遗址位于佳木斯市顺和路西林公园北侧 ,伪满洲时日本人所建。该神庙占地面积 1 5 0 0平方米。平房、砖木结构 ,平面布局呈丁字型 ,主体建筑南北向 ,面阔三间 ,正中开门 ,歇山 ,四角飞檐 ,雕刻图案。西部…     

中国农村基本经营制度的历史与逻辑——从家庭经营制、合作制、人民公社制到统分结合双层经营制的变迁轨迹与转换关联

中国农村基本经营制度的变迁,经历了从家庭经营制、合作制、人民公社制到统分结合双层经营制的演变过程.这既有强制性变迁过程,也有诱致性变迁因素.进一步考察,不难发现,1978年以前的变迁是"由分到合"的"强制合作"过程;而改革开放后的转换则是兼顾统分、以市场化为取向.但中国农村历史发展和现实要求,共同催生了"以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经体制"的当代中国农村基本经营制度的诞生.中国农村基本经营制度的变迁形式既体现政治和社会的变革过程,也蕴含着一定的关联.从历史和逻辑的角度,理解和把握其中的变迁轨迹和各种形式之间的转换关联,将有助于进一步稳定和完善中国农村基本经营制度.