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《西方的蒙古史研究》一书于1992年由内蒙古教育出版社出版。作者马·伊·戈尔曼先生是原苏联科学院东方研究所的高级研究员。曾于1989年来内蒙古自治区进行学术访问。马·伊·戈尔曼先生从事蒙古史研究多年,是俄罗斯当代著名蒙古史学者,《西方的蒙古史研究》是他多年研究欧、美蒙古史研究的总结。 《西方的蒙古史研究》共五章,内容包括13世纪至20世纪40年代的西方蒙古史研究的发展过程和每一发展阶段的主要特点。作者以唯物史观为指导,对西方代表学者的思想倾向,重要著述的基本观点进行了评介。 相似文献
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《学术界》2004,(3)
1 .傅永聚、韩钟文主编:《2 0世纪儒学研究大系》(全2 1册) ,中华书局2 0 0 4年3月。定价:980 .0 0元。2 .〔俄罗斯〕别尔嘉耶夫著:《俄罗斯思想———19世纪至2 0世纪初俄罗斯思想的主要问题》,生活·读书·新知三联书店2 0 0 4年3月。3 .汪晖著:《现代中国思想的兴起》,生活·读书·新知三联书店2 0 0 4年3月。4.陶侃著:《蔡元培哲学思想研究》,汕头大学出版社2 0 0 4年3月。定价:18.0 0元。5.〔法〕列维著:《萨特尔的世纪》,商务印书馆2 0 0 4年3月。6.曹一川编著:《震荡的思维———现代哲学暨马克思主义的波动》,江西高校出版社2 0 0 4… 相似文献
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《蒙古佛教史———大蒙古国时期（１２０６—１２７１）》〔Ｍｏｎｇγｏｌ－ｕｎＢｕｒｑａｎ－ｕｓａｓｉｎ－ｕｔｅüｋｅ－ｙｅｋｅＭｏｎｇγｏｌｕｌｕｓ－ｕｎｕｙ－ｅ（１２０６－１２７１）内蒙古人民出版社１９９８年１０月，下称《蒙古佛教史》〕一书是内蒙... 相似文献
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《查干·图和》在有关翻译资料中称《十善法门白史》或《十福经白史》,简称《白史》.《查干·图和》是记载元世祖忽必烈汗崇尚佛教后所制定的政教并行制度的一部典章性著作,系用蒙文撰写的最早的历史文献之一,被国内外学者视为研究蒙古族历史不可缺少的珍贵资料.关于《查干·图和》的作者,古今中外的学者尚有不同的说法和猜测.十六世纪的胡图克图·彻辰·洪台吉是一位学识渊博的蒙古族学者,是阿拉坦汗手下的名人.他在为《查干·图和》 相似文献
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《唐六典》云 :“桑钦 〔 2〕《水经》所引天下之水百三十七 ,江河在焉。郦善长注《水经》 ,引其枝流一千二百五十二。”〔 3〕《唐六典》在《水经》所引的百三十七条大河中 ,只着重提出“江河在焉”。《礼记·王制》说 :“天子祭天下名山大川 ,五岳视三公 ,四渎视诸侯。”说明古代天子所祭的大川是“四渎”。何谓“四渎” ?《尔雅·释水》有明确解释 :“江河淮济为四渎。四渎者 ,发源注海者也。”所以“四渎”指四条独流入海的大河。除了《唐六典》所说的长江、黄河以外 ,还包括淮河与济水。《水经注》卷一《河水》也引《风俗通》说 :“江… 相似文献
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十九世纪中叶在蒙古地区流传一部蒙古编年史,因为几乎所有抄本都有同样的标题,所以学界通称其为《水晶鉴》(bolurfoli)。 [作者]《水晶鉴》的作者是漠南乌喇特部极佑寺的大喇嘛金巴道尔吉。作者是接受当时乌兰察布盟付盟长,乌喇特中旗扎萨克辅国公喇旺里克津的提议而编写此书的。 相似文献
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应中国现代国际关系研究所邀请,加拿大西蒙·弗雷泽大学人类学教授伊恩·赖斯·惠特克在参观访问内蒙古自治区期间,1987年4月14日来内蒙古社会科学院同民族所,历史所有关科研人员进行学术交流。 惠特克教授是国际知名的人类学家,著述颇多,发表有《游牧民族拉普人群落的社会关系》等四部著述世界少数民族问题的专著和60余篇文章,其中一篇《蒙古人秘史》是关于蒙古学的论文。他此次访问,主要是了解我国少数民族的文化,历史和生活状 相似文献
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<正> 朱光潜先生在《上层建筑和意识形态之间关系的质疑》(以下简称《质疑》)和修订本《西方美学史·序论》等文章中提出,关于上层建筑和意识形态的关系,过去有三种不同的提法,“第一种提法就是马克思、恩格斯和列宁在上引三段话(指马克思在《政治经济学批判·序言》、恩格斯一八九○年九月二一〔——二二〕日致约·布洛赫的信和列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》里阐明历史唯物主义的三段话——引者)里的提法,即上层建筑竖立在经济基础上而意识形态与经济基础相适应,与意识形态平行,但上层建筑 相似文献
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《水晶念珠》,原名《大元国水晶念珠》(),在学术文献上通常称其为《水晶念珠》()。 [成书年代]清乾隆三十九年至四十年(即1774—1775年)。 [作者]漠南蒙古巴林部三等台吉拉西彭楚克,约于十八世纪后叶生于巴林部贵族车楞逵日札家里。拉氏从青年时代开始服务于巴林郡王旗,任旗协理,精通蒙,汉,满文。到目前为止,被发现的拉氏著作只有两部。一部是于1772年写的巴林锡埒图·固什·绰尔济生平传记《格勒克坚赞·赛音绰克兰图话佛传》。另一部是本文所介绍《水晶念珠》。 相似文献
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耶律楚材与绰·莫尔根辨析乌兰杰绰·莫尔根是蒙文编年史及古典叙事诗中经常出现的人物。罗桑丹津《黄金史》、《成吉思汗箴言》等史籍中曾多次提到他，人们对此并不陌生。长期以来，围绕着绰·莫尔根这个人物，国内外史学界及文学史界曾作过种种猜测和推论，从而使他的名... 相似文献
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《鲁迅之世界全集》＊序言〔法国〕米歇尔·鲁阿顾忆林译王伟君女士与裘沙先生多年来一直在为鲁迅的著作配制插图。在他们的作品集《鲁迅之世界全集》终于将问世之际，他们请我为作品集作序，我接受了。这三卷本的作品集奉献给人们的是一份取之不尽，永远具有生命力的艺术... 相似文献
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应中国社科院邀请,蒙古人民共和国科学院系方研究所教授策·达赖博士来华访问期间,于今年3月15日来内蒙古社会科学院进行学术访问。策·达赖博士在50年代曾在我国留学,毕业于北京大学历史系,精通汉语。他的主要著作有《蒙古萨满教史》,《蒙古碑文的有关问题》、《关于〈元史〉的蒙译本》、《元朝时期的蒙古》、《关于尹湛纳希的〈青史演义〉》等 内蒙古社会科学院历史研究所,哲学社会学研 相似文献
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《蒙古秘史》作为13世纪40年代使用畏吾儿蒙古文的“第一代”贵族文人的作品,一方面它同蒙古族古代传统文化及其思维方式联系在一起,另一方面又有它不同于以往传统古代文化与思维方式的、自己时代的、独特的新内容及其思维特征。对这一问题,[前苏]B·H·符拉基米尔佐夫深刻地指出:“不能忘记,《秘史》是浸润‘史诗’情绪,善于运用叙事诗文体,并常常进行叙事诗写作的蒙古草原贵族阶级的作品。任何一个代表人物,处在13世纪那样的气氛之下,如果要从事于‘当时’历史的著述,势必要受这种叙事诗体裁的影响;而《秘史》正是在1240年写成的。因此,《秘史》的特征并不在于它是一部‘英雄史诗作品’,而在于它是一部浸透着叙事风格,充满‘草原气息’的编年史。”(《蒙古社会制度史》,刘荣(火厶八夂)译,第16页)这位蒙古学家的这段言语,是针对著名蒙古学家巴托尔德一直把《秘史》当作英雄史诗作品的不同见解的。 相似文献