西德成立国际黑格尔协会

据瑞士出版的《哲学文献》(1962年第4期)介绍,1962年7月29日到8月1日,在西德海得堡举行了一次黑格尔哲学会议。会上成立了黑格尔协会(国际促进黑格尔哲学研究协会),并选出了协会主席及委员会负责人:主席,H.-G.加达梅教授(海得堡);名誉主席,R.柯勒纳教授等;顾问委员按国家推选,他们是:雷尼埃先生(法国),《哲学文献》社长;A.马索罗教授(意大利);J.N.芬德莱教授(英国);R.F.贝林教授(荷兰);E.汉泰(奥地利)。其他国家的代表人数只要满五人也可以推选委员一     

建国以来黑格尔哲学研究一瞥

黑格尔——这位德国古典哲学的集大成者和近代西方哲学史上的巨人,以他广博的学识和深刻的思想,一直对进步的人类社会发生着强有力的影响.在当今的世界上,以黑格尔哲学为研究对象的国际性学术团体就有三个,即“国际黑格尔研究者会”、“国际黑格尔协会”与“国际黑格尔联合会”.在西方、东方一些文化发达的国家里,关于黑格尔哲学的专著和论文,在哲学史的研究中占有很大比重.黑格尔哲学又是马克思主义的思想来源之一.马克思、恩格斯和列宁,在他们的理论创造活动中,始终把黑格尔哲学作为注意的重点.历     

一九六三年亚洲——巴基斯坦哲学会议简讯

据西德《哲学研究》杂志1963年第4期的报道:1963年4月12日至16日,在白沙瓦举行了第十届亚洲——巴基斯坦哲学会议。会议由拉哈尔伊斯兰文化学院院长沙里夫教授主持。参加这次会议的外国代表有:欧洲国家苏联的 E.V.萧罗柯娃和西德的 F.J.V.李特伦。此外,还有印度的塞茨西丹南达·莫希、突尼斯的马约勃·奔·米莱德和伊朗的赛德·霍塞恩·纳斯。讨论的总题目是:“人们对外部世界的态度”。     

黑格尔与法的形而上学的完成

西方近代法哲学本质上是法的形而上学,而这种形而上学是由黑格尔最终完成的。黑格尔在绝对精神和思辨辩证法的基地上为法奠定了更牢固的形而上学基础。黑格尔在绝对精神的基础上实现了自然法与实在法、道德与法律、权力与权利、自由与法的统一。黑格尔依据＂国家是伦理的现实＂的观点,对现代法或权利做出了新的理解。黑格尔的法哲学标志着近代法的形而上学的完成。     

解读富勒“法理学永恒的洞穴”——从法律实证主义的角度及隐含的法律价值观

富勒教授虚构的“洞穴探险者案”,引出自然法与法律实证主义思想的碰撞,也引发了法律与道德关系的争论.该文分别立足于自然法和法律实证主义,探讨案例背后涉及的相关法哲学、法社会学等问题,并以观察者的角度进行点评.     

提高高校哲学社会科学创新能力和研究质量的思考

[编者按]应重庆大学副校长黄宗明教授的邀请,教育部社会科学司袁振国副司长于2006年12月19-20日,前来重庆大学调研考察,并为学校哲学社会科学的科研骨干做了题为"关于提高高校哲学社会科学研究创新能力和研究质量的思考"的精彩学术报告.袁副司长的学术报告会在隆重热烈的气氛中使与会专家受到了学术研究的洗礼,对于提高重庆大学哲学社会科学研究者的创新能力和研究质量大有裨益.本文根据袁副司长的报告内容整理而成.     

美国现象学和存在主义哲学会第4届年会简况

据美国《哲学杂志》(1965年7月15日)报道,现象学和存在主义哲学会第四届年会于1965年10月28～30日在威斯康星大学举行。议程如下:10月28日会议由辛格、凯林担任主席,亨利提出题为“关于现象学和社会的一些考察”的报告,评论者为梯尔雅根;巴拉德提出题为“犯罪问题”的报告,评论者为劳伦斯;此外,由巴雷特提出“时间之流”的     

自然权利的根据——黑格尔对自然权利理论的重构与批评

虽然从古希腊开始就有自然法思想,但自然权利思想则是现代的事情。它是以主体性的凸现为前提的,具有个体性、还原论、计算理性、功利主义等特征。霍布斯、洛克等哲学家用它来对抗神权和王权。黑格尔在他的《法哲学原理》的“抽象权利”这一部分就重构了这一思想,将之纳入自己的思想体系并作为其中的一个环节。通过指出抽象权利、自然权利的不充分性,黑格尔的法哲学也过渡到了“道德”。     

评黑格尔《历史哲学》

黑格尔认为世界历史是发展的,而发展的“防腐剂”是战争.他在《法哲学原理》一书中论述了关于战争的一般原理,在《历史哲学》一书中论述了对具体战争的看法.战争问题,是黑格尔政治哲学中一个重要问题,也是国际上拥护黑格尔派和反对黑格尔派争论的焦点之一.反对黑格尔的人认为,黑格尔的战争观是德国法西斯的理论基础;有些纳粹哲学家,也或者反对黑格尔,也或者按照纳粹主义精神解释和改造黑格尔.在当今国际上研究黑格尔的政治观点处于热中之热的时候,继续研究、评价黑格尔的战争观是有必要的.     

论黑格尔的科学概念

黑格尔认为,哲学是唯一真正的科学,而科学乃是一个体采,即有机的系统。具体来说,黑格尔的科学概念有如下涵义：从哲学史看,哲学是从较为贫乏抽象的体系发展到更为具体丰富的体系的过程;从人类认识史看,科学是一个从意识到精神的发展过程;就黑格尔自己的哲学看,它是逻辑学、本体论、认识论三者一致的体系;就哲学与普通科学的关系看,哲学才能把握普通科学认识中的真理,才是本来意义上的科学;作为科学,哲学与通俗哲学、艺术、宗教也都有严格区别。黑格尔关于科学的体系观点揭示了科学是历史和逻辑发展过程的统一,体现了哲学将整个世界作为思维对象的深刻要求。     

美国法的种种哲学观点

如果说有一种什么“美国人”的法哲学,那就会是一句蠢话。这就象任何一个国家的人一样,美国人也有其各种不同的、而且往往是相互矛盾的法哲学。何况,在美国同时并存的种种法哲学,又是同其它国家的各种法哲学有着密切联系的。例如,象在其它国家一样,美国也有一些人接受一种所谓自然法理论——认为法律上     

德国古典道德-政治哲学的启蒙精神

文章依据马克思恩格斯对从康德到黑格尔的德国古典哲学启蒙性质的论述,分别考察了康德、费希特和黑格尔的法哲学和政治哲学思想的发展脉络.着重说明了康德政治哲学中实践、经验的、实用的特征,费希特关于民族自由的法则和人类自由精神的论述,以及黑格尔辩证的法权体系.     

马克思早期法学思想的重要里程碑 ——纪念《黑格尔法哲学批判》发表170周年

创作于1843年的《黑格尔法哲学批判》是马克思早期法学思想转变的里程碑,该著作是马克思对黑格尔哲学体系批判战役的第一枪,它撼动了黑格尔哲学的信仰根基.马克思采用费尔巴哈式的主宾颠倒思辩模式批判了黑格尔的国家理论,重新修正了法哲学的思想体系,并使法哲学开始从唯心主义转向了唯物主义.今年是这部著作诞生170周年,我们重温这部伟大作品,具有理论价值和现实意义.     

自然法抑或自然权利——洛克政治哲学基础探析

洛克在他的政治理论中赋予自然法非常重要的地位,由于自然法的存在,洛克的自然状态与霍布斯的自然状态有了很大的不同,洛克的自然法也好像与传统自然法一脉相承,然而洛克的自然法是传统意义上的自然法吗?这种自然法真的存在吗?文章以洛克早期关于自然法的著作《论自然法》为基础,通过层层分析,得出了这样的结论:洛克的自然法与传统自然法截然不同,他的自然法背后隐藏的是自然权利学说,自然权利才是洛克政治哲学的基础.     

“百年求索·名师讲坛”第十二期成功举行

华中师范大学研究生″百年求索名师讲坛″第十二期,于五月十八日晚7点,在科学会堂举行。这一期邀请武汉大学哲学院院长郭齐勇教授来我校为广大师生作一场题为《中国传统哲学的人生意境与心理调节》的讲座。郭齐勇教授现任武汉大学哲学院院长、武汉大学中西比较哲学研究中心主任     

构建适应农村教育发展的指标体系--教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目开题会议述评

在全面建设小康社会大背景下,在党中央繁荣哲学和社会科学的决策精神指导下,东北师范大学农村教育研究所中标的,2 0 0 3年度教育部社政司哲学社会科学研究重大课题攻关项目:“农村教育发展现状及教育发展指标体系研究”,于2 0 0 4年3月31日—4月1日在东北师范大学举行了开题会议。来自上海财经大学、西南师范大学、国家教育行政学院、黑龙江省教育学院、山东省教科所、吉林省教育科学学院,以及东北师范大学的项目组成员和有关专家学者参加了本次会议。该项目首席专家东北师范大学农村教育研究所所长袁桂林教授主持了开题活动。开题会议对构…     

英国哲学科学家乔纳森·科恩来我校讲学并被聘为名誉教授

英国学士院院士,英国逻辑学、方法论和科学哲学委员会主席,英国牛津大学女王学院乔纳森·科恩教授应陕西省自然辩证法研究会和我校的邀请,于7月28日至31日访问西安。28日和30日,在我校分别作了题为《分析哲学的性质》和《国际科学史和科学哲学联合会/逻辑学、方法论和科学哲学学会的过去、现在和未来》的学术报告,受到与会者的热烈欢迎。     

论“国家理由”的二律背反——对马克思的黑格尔法哲学批判的康德式重构

近代以来关于“国家理由”的论证中,以基督教二元主义政治观为背景的自由主义与在思辨神学的框架中展开的黑格尔主义,各执一端,互相反对。如果以市民社会与国家之间的关系为线索,以康德的“判断力批判”为视角,重构马克思批判黑格尔法哲学的进路,则不仅可以揭示出黑格尔法哲学的思辨哲学根源,提炼出一种既不同于自由主义、又不同于黑格尔主义的国家形式,而且还可能将这种形式与中国传统社会的批判性分析予以对接。在更高的层次重构马克思的法哲学批判,当是突破“国家理由”之二律背反,激活马克思主义哲学之当代潜力的推进方向。     

纽伦堡讲稿与哲学全书——黑格尔哲学体系的发生学考察

纽伦堡讲稿(1808-1816年)在黑格尔哲学体系的形成过程中占有重要地位,其以“哲学全书”命名的哲学体系的构想为1817年《哲学科学全书纲要》的诞生提供了理论铺垫.它不仅更加深入和系统地推进了黑格尔在耶拿时期的哲学探索,而且为他的哲学体系的最终成熟奠定了牢固基础,特别是在结构方面对黑格尔整个思辨体系具有重要贡献.我们要深入理解黑格尔的哲学思想,不仅需要研究《哲学科学全书纲要》本身及其发展过程,而且需要追溯它的形成过程.纽伦堡讲稿的意义正在于它为我们从发生学的角度考察黑格尔宏伟的哲学体系的建成提供了重要的线索.     

济南大学教科所举行素质教育研讨会

济南大学教科所于1996年4月23日下午举行了素质教育研讨会.所长董操教授主持会议.教科所全体专兼职人员和对此课题感兴趣的师生参加了会议.会上,董操教授介绍了当前我国教育学界对素质教育的研究情况:研究者们普遍推崇素质教育而不赞成“应试教育”,但对什么是素质和素质教育则各执一词、莫衷一是.苏富忠教授作了题为《教育分类体系与素质教育》的发言,指出素质教育与被称为“应试教育”的升学教育,都属于目的类型的教育,二者是第二层次的并列关系,而非不相客关系.素质是相对于人的整体而言的.人的素质多种多样,