检查是管理的最好抓手

为什么谈这一话题?我是在人类社会发展所处的阶段这一大背景下,结合我感触最深的一句名言:"人们不会做你希望的,只会做你检查的。"这是曾任IBM总裁郭士纳讲过的一句经典的话。IBM即国际商业机器公司,1914年创建于美国,是世界上最大的信息工业跨国公司,目前拥有全球雇员20多万人,业务遍及150多个国家和地区。这句话讲清楚了对"事"的管理逻辑,那就是凡事不要讲愿望、讲希望、讲良心,而是讲制度、讲流程、讲检查。与其相信良知,不如相信制度的力量。所以我想与大家探讨一下这么一个话题:检查是管理的最好抓手。列宁曾说过:"一个行动比一打纲领还重要。"     

坚持社会主义办学方向 努力提高办学水平

讲学习、讲政治、讲正气是紧密相连和相互统一的有机整体,核心是讲政治。就高等学校和我校实际而言,坚持社会主义办学方向是讲政治的核心和基础;坚持方向,深化改革,促进发展,办好华南理工大学是讲政治的具体表现;坚持和健全民主集中制,增强领导班子团结,是领导班子讲政治的基本要求;为人民服务,勤政廉政,是领导干部讲政治的基本要求。     

“到什么时候都得讲政治”——学习邓小平的讲政治思想

讲政治是邓小平理论的重要内容。他不仅系统深刻地论述了讲政治的必要性及其内涵,而且对怎样讲政治作了具体的要求,形成了完整的讲政治思想,成为我们在新时期讲政治的思想理论指导。     

心灵交流：讲深、讲透、讲活高校思政课的关键环节

高校思政课提质增效的实质就是要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性,达到思想性、理论性和亲和力、针对性的统一,努力做到“把道理讲深、讲透、讲活”,达到“沟通心灵、启智润心、激扬斗志”的教育效果。针对性不强是高校思政课提质增效面临的主要问题,也是“讲深、讲透、讲活”思政课要解决的关键问题,而缺乏心灵交流是造成以上问题的重要原因。心灵交流本质上是思想的交流激荡和情感的融通共鸣,在高校思政课教育教学中起着有效促进师生沟通心灵、对学生启智润心、激昂学生斗志的重要作用。开展积极有效的心灵交流,讲深、讲透、讲活高校思政课,需要增强思政课师生的交流意愿、营造有利于心灵交流的“现实境遇”与“现实自我”两重情境;需要通过拓展渠道、贯彻大思政教育理念、改革过程性评价来构建思政课师生心灵交流的长效机制。     

中学生讲说训练探索

当今的中学语文教学,把学生的讲说能力提到了重要的位置。因为讲说能力是现代社会里每个人都必须具备的一种语文能力,而且讲说能力的发展能促进学生思维和智力的发展,在讲说的时候思维活动在高效率地进行,有许多思维过程的飞跃,往往是在讲说的过程中实现的。而传统语文教学往往对学生的讲说能力重视不够,很多学生没有上台讲过话,临场胆怯,     

讲政治: 干部的时代话题

党的十四届五中全会上，江泽民同志向全党发出了“领导干部一定要讲政治”的号召，十四届六中全会决议规定对党的领导干部集中进行一次讲学习、讲政治、讲正气的党性党风教育。讲政治已成为广大干部的时代话题。讲政治，是马列主义的一个重要原则，是党的优良传统和党的三代领导集体的一贯思想。江泽民同志提出领导干部一定要讲政治，有强烈的现实针对性和深远的战略意义。讲政治具有深刻的内涵。每个党员干部都要从自己做起，把讲政治落到实处     

文化传播背景下讲好中国故事的原则和策略

在文化传播背景下讲好中国故事,是历史的必然,是时代的需要,是现实的选择。要求我们既要深刻认识和理解讲好中国故事的重要性,又要充分认清和把握讲好中国故事面临的问题、困难和挑战,并在严格遵循多方原则的基础上,用中国智慧和中国策略把中国故事讲全面、讲深入、讲透彻,向世界展示当代中国真实完整的良好形象。     

涂又光先生“照着讲”与“接着讲”的学术智慧

冯友兰先生关于"接着讲"与"照着讲"的学术研究路径,对传承和创新中国文化具有深刻的方法论意义。当前文献在认识理解这一研究路径上还存在简单化、机械化倾向。涂又光学术思想给我们的启示是:两者是"一体双面"和"有无相生"的;"照着讲"远不是"抱残守缺",也不仅仅是"接着讲"的准备,而是一种超越方法路径的民族情怀和文化自信。现实人文困境既需要"接着讲"的创新开拓,更需要"照着讲"的传承精神。     

学会讲“农村话”

海军大连舰艇学院政治系教授方永刚的政治课讲得好是出了名的。一次,他在大连旅顺口区铁山镇讲“WTO对农业农民的影响”,来听课的都是农民和农村干部。讲着讲     

请不要忽视家庭礼仪

常听到有人说,对陌生人或家庭成员以外的人,讲礼仪是有必要的,但家庭是最放松的地方,一家人天天相处,关系密切用不着讲客套。其实不然,亲人之间也要讲礼仪。家人之间虽然存在特殊的亲情联系,但讲礼仪是对家人真心诚意的尊重。具体地说,子女应尊敬赡养父母,父母要爱护子女;兄弟姐妹间,遇事要宽宏大量,不可斤斤计较,要互     

讲政治与加强社会主义精神文明建设

讲政治是马克思主义的一个基本原则。这个原则的根据在于政治是一个客观事实，在于政治对我们的事业的成败具有决定性意义。精神文明，特别是社会主义精神文明，是讲政治的。贯彻讲政治的原则，必须加强社会主义精神文明建设；搞社会主义精神文明建设也要讲政治，即把讲政治的原则贯彻到社会主义精神文明建设的过程中，注意加强体现社会主义精神文明先进性部分的建设，特别是社会主义思想道德建设。讲政治是马克思主义的一个基本原则。这个原则的根据在于政治是一个客观事实，在于政治对我们的事业的成败具有决定性意义。精神文明，特别是社会主义精神文明，是讲政治的。贯彻讲政治的原则，必须加强社会主义精神文明建设；搞社会主义精神文明建设也要讲政治，即把讲政治的原则贯彻到社会主义精神文明建设的过程中，注意加强体现社会主义精神文明先进性部分的建设，特别是社会主义思想道德建设。     

后现代主义文学与后现代主义精神

后现代主义文学从来就不是只讲破坏不讲建设的文学,只讲解构不讲重构的文学。它是对一种新的真理的寻求,一种试图恢复事物、世界以及人类的适当位置的真正的努力。由于现阶段“社会性的人”向“精神性的人”的历史蜕变还不充分,可以预言后现代主义文学还将持续一段时间。“精神主义”对“物质主义”的顽强对抗和超越,依然是21世纪世界文学的基本主题。     

对领导干部要讲政治的思考

对领导干部要讲政治的思考李金海最近，中央领导同志指出：“领导干部一定要讲政治。”实践证明，不讲政治不行，不讲政治就出问题。过去我们讲两个文明一起抓是必要的，但是还不够，还要讲政治，那么，什么是政治？为什么讲政治？怎样讲政治？笔者谈一谈个人的学习体会。...     

大学教师的课堂教学艺术

大学教师课堂教学艺术,就是大学教师在课堂教学的内容、技能、方法等方面给人以美的享受的那些东西。大学教师课堂教学艺术具有普遍性、具体性和特殊性的特征。它有三个最基本的要素。第一个是大学教师课堂教学艺术基本功的方面,有两个最主要的基本功,一是做功,二是讲功。做功中除了教态之外,还有写功、画功和演功;讲功包括三个方面,一是要讲得有内容,二是要讲得清楚,三是要讲得中听。第二个是大学教师教什么的方面,首先要教学生知识,既要教现实世界的知识,也要教彼岸世界的知识;不仅要讲直接知识,也要讲间接知识;既要讲现象学的知识,也要讲元学的知识,还要讲方法学的知识。其次是教方法,既要教学生学习方法和研究方法,也要教学生教学方法和领导方法,还要授之以人格力量。第三个是大学教师怎么教的方面,首先是选择教学方法的艺术,其次是控制教学过程的艺术,最后是掌握教学效果的艺术。     

两极分化论新说

社会主义者一贯重视两极分化问题。列宁说:“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的”。旧中国的经济,小生产汪洋大海。因此,我国的社会主义者对这个问题尤为关注。社会主义革命后的一段长时期内,为了杜绝资本主义复辟、资产阶级重生,力避两极分化,因而对阶级斗争重视到天天讲、月月讲、年年讲的地步。其结果是放松     

深入开展“三讲”教育的思考

在县级以上党政领导班子和领导干部中,开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育,这是贯彻党的十五大精神和中央关于深入学习邓小平理论的新部署。本文分析了开展“三讲”教育的意义,对如何提高“三讲”教育的成效进行了思考。     

对现行"毛泽东思想"概念界定的一点补充

毛泽东思想是马克思主义基本理论、中国革命和建设的实践、中国历史文化三者相结合的产物,它是中国化的马克思主义,具有中国的内容、中国的作风和中国的气派。现行的“毛泽东思想”概念主要讲马克思主义与中国革命、建设和改革开放的实践相结合,很少讲甚至可以说基本上不讲与中国历史文化相结合,除了带来对毛泽东思想丰富内容的简单化外,还会导致对马克思主义中国化内涵理解上的偏颇,导致中国马克思主义者对中国历史文化的忽视。     

在高校思政课中讲深、讲透、讲活中国共产党人百年伦理精神

中国共产党人百年伦理精神是中国共产党人鲜明的政治品格和道德人格的彰显,是推动中国社会全面进步的精神动力和支撑。探索如何在高校思政课中把中国共产党人百年伦理精神讲深、讲透、讲活,是当前高校思政课教育教学的一个重要理论和实践课题。从理论推进和逻辑延伸的角度来看,把中国共产党人百年伦理精神的理论逻辑讲深,把中国共产党人百年伦理精神的历史和实践逻辑讲透,把中国共产党人百年伦理精神的故事讲活,是高校思政课讲好中国共产党人百年伦理精神的有效路径。     

行政管理学教学研究中的问题

行政管理学的教学研究只有与中国行政管理的实践相结合、与中国社会发展对行政管理学的要求相结合,才会有旺盛的生命力。目前行政管理学教学研究中存在着“三多三少”:讲外国的多,讲中国的少;讲理论的多,讲应用的少;讲过去的多,讲现在的少。为此,在行政管理学教学研究中要努力做到:本土化、时代性、实践性、开放性。     

从“讲哲学”看中国哲学——冯友兰的思想遗产

"讲哲学"是冯友兰建构新理学系统时言说一切哲学问题的基本思路,包括"就哲学说"和"就哲学之于人的影响说"两面。"就哲学说",又可分为"在哲学内讲哲学"和"在哲学外讲哲学",主要是谈哲学这门学问在学理上的独立性与存在上的合理性;至于"就哲学之于人的影响说",则主要是"就民族说",指哲学对"民族精神"的"影响"。这个层面的"讲哲学",又是有"见"于"义理"的人(哲学家)能"接着讲"本民族尚未说清的"义理";"自己无见"的人(注释家)则并非"接着讲",而是对古人讲"义理"的语言进行"翻译"(如多数经注),也就是"照着讲"。从"讲哲学"的观点看,冯友兰眼中的中国哲学是一门"就民族说"而非"就哲学说",是"接着讲"而非"照着讲"的学问。充分理解这一点,将使我们避免许多无谓的争议,并能对中国哲学的未来有更清晰的把握。