吴世昌

吴世昌,著名红学家,文学史研究家,教授。浙江省海宁县硖石镇人,1908年生。吴世昌著述甚丰,公开发表时,都是用这一真名,但他也有个笔名“燕京布衣”,那是1928—1933年他在燕京大学学习期间,看不惯那里“洋气”十足,为校刊撰文时起的,以示抗议。其实,这四字倒很合他的身份。他出身贫寒,幼年早孤,曾做过学徒和店员。以后,靠工读苦学,才得以考入燕京大学英文系。那时燕京大学学员     

吴世昌论词学研究

吴世昌不仅在红学方面多所建树,而且兼擅词章,他的论词学研究,为学术界所注视。一、读词与品词吴世昌曾说:“学习或研究任何学问,总要从读书入手;而属于文学方面的尤其如此。读书的最彻底办法是读原料书,直接与作者交涉,最好少读或不读选集和别人对于某集的讨论之类。”并说:“……我们虽主张读原料书,却不能不讲方法。而在方法中,尤其是对于词,最初,也许是最重要的一步是读法”(《词学导论》第一卷《总论读法》)。读原料书,弄通词     

高步瀛传略及传略后记

(一)高步瀛先生(谥贞文)传略先生讳步瀛,字阆仙,姓高氏。故燕南霸县富室,后中落。先生九岁而孤,从其母张太夫人,居新安外家。外家聘郑州黄心权先生课训子弟,先生从而受书,励志横经,不舍昼夜,强记默识,莫与为俦。黄先生谓为聪明深智,必成伟器,而大爱悦奇之。先生初应童子试,冠其曹。有清光绪甲午,(光绪二十年,公历一八九四年)先生年二十二,举于乡。教学永清、完诸县,主讲定兴书院,犹赴保定莲池书院试月课。时桐城吴汝纶、挚甫先生主讲席,阅先生骈丽之文,尝自叹弗如,然先生从此治学,益攻本源,而为文遂擅骈、散两家之长矣。光绪辛丑(光绪二十七年,公历一九零一年)先生任畿辅大学堂教席、保定优级师范学堂教席,旋赴日本,卒业宏文师范学院。归国任省视学。学部侍     

关于“豪放”与“豪放派”问题——纪念吴世昌先生逝世二周年

“豪放”是人们很熟悉而又常用的,吴世吕先生独具慧心,首先探本索源,指出:“陈登不理许汜,许汜说他‘湖海之士,豪气未除。’显然说陈傲慢,并非褒词。‘放’字则似乎起于魏晋间‘放浪形骸之外’一语,结合‘豪’与‘放’为一词而成豪放,大概起于唐朝,《唐书》称李邕为‘豪放不能治细行’则是指其品行,陆游为别人说东坡词‘不能歌’辩护:‘公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳.’也是澄东坡为人性格‘豪放’。”     

李达传略

李达同志号鹤鸣,一八九○年十月二日出生在湖南省零陵县一个佃农家庭里.一九○五年他考入零陵的永州中学,一九○九年考入京师优级师范.他在赴京途中,目睹汉口、上海、天津等地到处是外国的兵舰、商船、租界、军警、银行、教堂,悲愤满腔,立志要学好科学知识,复兴祖国.一九一一年辛亥革命爆发,他一度感到兴奋.但不久北洋军阀取代了清廷的统治,他极为失望,于是决心走"实业救国"的道路,发奋攻读自然科学.一九一三年,他考上了留日公费生,到东京第一高等师范学习理科.一九一五年日本     

王重民传略

当代著名目录学家王重民先生原名鉴,后改为重民,字有三,河北省高阳县西良淀村人。一九○三年一月二十三日,生在一个穷秀才家里。这个穷秀才颇爱看些医书,并渐渐得些门径,于是便在乡间行起医来。久而久之,积了些钱,开了个小药铺。小药铺为他赚了更多的钱,于是又买了些地,并雇了长工,俨然成了一个乡间小地     

章士钊传略

章士钊是我国一位著名的资产阶级政治活动家,也是一位知名的学者。他一生在政治舞台上活动了七十余年,几经曲折,走过一条漫长的道路,在中国近现代史上是位有影响的人物。本文侧重在学术方面作介绍,以供同志们参考。章士钊字行严,笔名黄帝子孙之嫡派黄中黄、支那汉族黄中黄、黄中黄、爱读革命军者、章邱生、青桐、烂柯山人、民质、秋桐、孤桐、无卯等,湖南长沙人,生于1881年8月20日。其父章锦在乡里曾为里正,兼行中医。壮年出游,居南京十年,欲求一官半职,终不可得,结果负债累累而归。从此家境逐渐衰落。其兄士锳为塾师;士钊自幼跟随受其教,颇     

车向忱传略

车向忱同志,是东北抗日救亡运动的组织者与宣传者之一,是一位坚强的爱国主义战士、著名的教育家、社会活动家、优秀的中国共产党员。他战斗的一生,为党为人民立下了不朽的功绩。一车向忱(1898—1971),原名庆和,生于辽宁省法库县东顾房身村。他的曾祖父从山东逃荒来到东北,到他祖父时,购置了一些田产,生活比较富裕了。父亲车文笏是个     

王昌林传略

山西省太谷县制锹厂,一九八三年还是一个年产值只有七十八万元,仅有职工一百五十多人的县营小型集体企业.是四年改革特别是厂长负责制的推行,使这个企业在几年中迅速跨入省地先进行列,成为全国五大制锹企业之一.到一九八七年底,全厂总产值达到一千零八十六万元,     

罗世文传略

罗世文于一九○四年农历六月二十一日出生于四川自贡。祖父罗声衢是盐业资本家,父亲罗万隆经营盐运。罗世文三岁时,祖父在竞争中破产,父亲也因而入狱瘐死。遗下孤儿寡母,饱受凄凉。自幼丧父又非嫡出的罗世文,在这尊卑上下森严的封建大家庭里,受够了歧视和白眼,尝尽了人间的辛酸苦辣。罗母含辛茹苦地把罗世文带大,教育他作人要争气。罗世文牢牢地记住母亲的话,发愤读书,刻苦学习。一九二○年秋,罗世文在师友的资助下,到重庆青年会教会学校补习英语。一年后,他以优异的成绩考进了重庆甲等商业学校。五四运动以后,马列主义在中国广泛传播,革命浪潮向全国各地深入发展。罗世文如饥似渴地阅读《新青年》、《新潮》、《少年中国》、《少年世界》等进步书刊,特别喜欢李大钊、陈独秀等人的文章。他一面努力学习,一面积极参加各种革命活动。与此同时,他结识了四川早期的革命家吴玉章、杨闇公,以     

吴泽传略

吴泽教授,笔名哲夫、胡哲夫和宋鱼,江苏省武进县人。现任国务院学位委员会学科评议组成员、上海市华侨历史学会名誉会长、中国社会科学院《中国历史大辞典》总编、华东师范大学历史学系名誉主任、中国史学研究所名誉所长、中国古代史和史学史双博导师、一级教授。自从本世纪三十年代以来,先生一直致力于中国历史的研究,努力把马克思主义唯物史观与中国历史的具体实际结合起来,提倡历史为现实服务的“经世”学风,并在马克思主义史学理论、中国通史和中国史学史等学术领域,进行了辛勤的探索,取得了重大的成就。     

何炳松传略

一九八六年十月的从香港、浙江、无锡、上海等处,云集一百多位暨南大学校友,在沪举行了故校长何炳松先生逝世40周年的追思会.会上,当今著名史学家沈炼之,王正平、褚绍唐、钱金昔和著名教育家陈科美、浙江师范大学校长蒋风教授等,都分别对何先生在现代史学上、教育上的卓越成就,作了充分的认识与肯定.香港文汇报特约主笔金尧如君特从港赶来,亲自撰联曰:“岂独裁桃植李,让百花齐放,莺歌燕舞;坚持抗日战争,许诸子自由,龙腾虎跃.”     

老舍传略

老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人,满族(正红旗)。一八九九年二月三日(清光绪二十四年十二月二十三日)生于北京城市贫民家庭。父亲舒永寿是满清皇城的一名护军,每月关三两饷银。老舍是这个家庭中最小的孩子,上有三个     

穆木天传略

穆木天是我国现代文学史上一位有相当影响的诗人、学者和翻译家。由于种种原因,许多人对他缺乏了解。现在,到了恢复历史本来面目,让人们知道穆木天的时候了。穆木天(1900—1971),原名穆敬熙,一九○○年三月二十六日生于吉林省伊通县靠山镇的一个地     

徐懋庸传略

徐懋庸原名徐茂荣。于一九一○年十二月十六日生于浙江省上虞县下管村(今下管公社)。祖父是个贫农,原来有过两亩地,但是被高利贷剥削光了,死后还给子孙们留下一笔债务。父亲是一个贫穷的手工业工人,名徐金木,以制造筛面粉的纱筛在附近的乡村里出卖,或替别     

冯至传略

冯至,原名冯承植,字君培,笔名琲琲、CP、鼎室等,著名的杜甫专家、德语文学的翻译家和研究学者. (一)1905年9月17日,冯至出生于河北省涿县.父亲在外面的学校或机关做点文牍之类的工作维持家用,家境窘迫.但刚强的母亲坚持送他上了小学,启蒙课本是《古文观止》、《唐诗三百首》、《古文释义》等.1914年,九岁的冯至失去了母爱.1916年秋,从涿县高小毕业后,慈爱的继母克服经济困难,力排亲属的非议,支持冯至考入北京市立第四中学(今北京四中).人中学后,冯至对古典文学的     

杨森林传略

杨森林,1936年出生于辽宁省昌图县。1956年考入长春冶金地质学校,1959年毕业分配至太原钢铁公司东山矿工作。曾任粘土工段技术员,工段长。1978年6月出任东山矿副矿长。1980年9月调至峨口铁矿任副矿长。1983年5月任大关山矿矿长至今。杨森林是一位以开拓和实干著称于太钢,知名于山西省冶金矿山的企业家。在东山工作期间,曾以他的勤苦实干带动了东山粘土工段,使该工     

何思敬传略

著名学者何思敬,是中国共产党的优秀党员,马列主义理论战线上的杰出战士,法律学家,经典著作翻译家,中国人民大学一级教授。 (一) 何思敬,一八九六年十二月二十日出生,浙江余杭县塘栖镇人,原名何浏生,别名何畏。其父何仰韩,年青时,曾为国民党元老张静江的母亲抄写经文,后来又在上海市郊浏河镇张父主持的盐务局工作过。何仰韩有四子一女,何思敬居长。他幼年上过六年私塾,学习刻苦用功。在他十三岁时,其父因病去世,没有留下什么家产。其母只好把何思敬送到张静江在上海开的世界书店当学徒。他在