共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
施议对 《福建论坛(人文社会科学版)》1985,(5)
吴世昌不仅在红学方面多所建树,而且兼擅词章,他的论词学研究,为学术界所注视。一、读词与品词吴世昌曾说:“学习或研究任何学问,总要从读书入手;而属于文学方面的尤其如此。读书的最彻底办法是读原料书,直接与作者交涉,最好少读或不读选集和别人对于某集的讨论之类。”并说:“……我们虽主张读原料书,却不能不讲方法。而在方法中,尤其是对于词,最初,也许是最重要的一步是读法”(《词学导论》第一卷《总论读法》)。读原料书,弄通词 相似文献
3.
(一)高步瀛先生(谥贞文)传略先生讳步瀛,字阆仙,姓高氏。故燕南霸县富室,后中落。先生九岁而孤,从其母张太夫人,居新安外家。外家聘郑州黄心权先生课训子弟,先生从而受书,励志横经,不舍昼夜,强记默识,莫与为俦。黄先生谓为聪明深智,必成伟器,而大爱悦奇之。先生初应童子试,冠其曹。有清光绪甲午,(光绪二十年,公历一八九四年)先生年二十二,举于乡。教学永清、完诸县,主讲定兴书院,犹赴保定莲池书院试月课。时桐城吴汝纶、挚甫先生主讲席,阅先生骈丽之文,尝自叹弗如,然先生从此治学,益攻本源,而为文遂擅骈、散两家之长矣。光绪辛丑(光绪二十七年,公历一九零一年)先生任畿辅大学堂教席、保定优级师范学堂教席,旋赴日本,卒业宏文师范学院。归国任省视学。学部侍 相似文献
4.
“豪放”是人们很熟悉而又常用的,吴世吕先生独具慧心,首先探本索源,指出:“陈登不理许汜,许汜说他‘湖海之士,豪气未除。’显然说陈傲慢,并非褒词。‘放’字则似乎起于魏晋间‘放浪形骸之外’一语,结合‘豪’与‘放’为一词而成豪放,大概起于唐朝,《唐书》称李邕为‘豪放不能治细行’则是指其品行,陆游为别人说东坡词‘不能歌’辩护:‘公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳.’也是澄东坡为人性格‘豪放’。” 相似文献
5.
7.
8.
9.
10.
11.
罗世文于一九○四年农历六月二十一日出生于四川自贡。祖父罗声衢是盐业资本家,父亲罗万隆经营盐运。罗世文三岁时,祖父在竞争中破产,父亲也因而入狱瘐死。遗下孤儿寡母,饱受凄凉。自幼丧父又非嫡出的罗世文,在这尊卑上下森严的封建大家庭里,受够了歧视和白眼,尝尽了人间的辛酸苦辣。罗母含辛茹苦地把罗世文带大,教育他作人要争气。罗世文牢牢地记住母亲的话,发愤读书,刻苦学习。一九二○年秋,罗世文在师友的资助下,到重庆青年会教会学校补习英语。一年后,他以优异的成绩考进了重庆甲等商业学校。五四运动以后,马列主义在中国广泛传播,革命浪潮向全国各地深入发展。罗世文如饥似渴地阅读《新青年》、《新潮》、《少年中国》、《少年世界》等进步书刊,特别喜欢李大钊、陈独秀等人的文章。他一面努力学习,一面积极参加各种革命活动。与此同时,他结识了四川早期的革命家吴玉章、杨闇公,以 相似文献
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.