一部具有开拓意义的著作——读《中国童话史》

摆在我面前的,是一部沉甸甸的著作。我指的当然不是它那高档次的纸张和精美的装帧,也不是指它那洋洋40万言的规模,而是指它凝重的科学内容和无可置疑的学术价值。金燕玉的《中国童话史》(江苏少年儿童出版社1992年7月出版)以它自身的突出品格,证明了它是一部体现了著作者“新的文学观念”,“体现著者的学术个性和学术成果”的极有分量的著作。它史料丰富,内容充实,叙述清晰,持论严谨,且行文流畅,深厚耐读。《中国童话史》以演变为框架,全面考察了中国成文童话的起源、发展、演变的过程,既详细描绘了中国童话的运行轨迹,又精到地阐释了童话本体的艺术变化。作者以演变、发展     

读《中国现代文学批评史论》

很偶然地 ,邂逅周海波先生的批评史专著。随手翻来 ,发现它的行文表述颇有特点 ,激情与理性相互激荡 ,叙述节奏错落有致 ,惊叹于学术专著也可有如此难能的可读性 ;仔细阅读发现现代性、可能性、文学性三个思考支点清晰可辨 ,繁复恢弘的史学框架浑然天成 ,不仅感叹学界又增添了一道全新的批评史学景观。史论以“现代性”作为界定历史阶段的根本特征。作者在回顾了中国现代文学批评史研究现状的前提下 ,将“五四”前后以至于今的中国文学批评看作是“中国现代文学批评” ,并取狭义的文学批评概念 ,即“对具体作家作品、文学运动、思潮以及各种…     

读《中国财税商贸史论》

读《中国财税商贸史论》黄冕堂由山东大学经济学院赵梦涵教授主撰的《中国财税商贸史论》,已由山东大学出版社出版了。该论著是作者长期悉心从事中国财税、商贸史学教学与科研的结晶,是一部内容丰富而又具有相当研究深度的力作。该书以充实的文献资料为基础,以历史唯物...     

一本颇有特色的《中国现代史》

最近,河南人民出版社出版了由吉林大学,辽宁大学、河南师范大学、山东大学和哈尔滨师范大学的历史系中国现代史教师编写、黄元起教授主编的《中国现代史》(上下两册,七十二万字)。这本书认真贯彻党的十一届三中全会以来的思想路线和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》精神,坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的基本观点,解放思想,勇于探索,实事求是地反映了一九一九年至一九四九年这一时期中国的经济、政治、军事、文化思想和敌、我、友三方面历史活动的全貌。就目前条件下,这是一本内容取舍比较得当、观点明确、资料翔实、史论结合、立论有据的颇有特色的中国现代史教材。它的出版,对于广大干部和青年学习中国现代史,加强社会主义精神文明建设,对于高等学校历史系开设中国现代史课程,是有帮助的。     

一部在中国边疆史地研究中的前行著作——读《马大正文集》

马大正先生是我国著名的历史学家,在中国边疆史地研究中辛勤耕耘了数十年,陆续出版了5本成果的结集:《厄鲁特蒙古史论集》、《边疆与民族——历史断面研考》、《中国边疆研究论稿》、《跬步集――新疆史探微》、《国家利益高于一切——新疆稳定问题的观察与思     

一部有特色的大辞典——简评《四项基本原则大辞典》

向洪主编的《四项基本原则大辞典》的出版,是中国理论界的一件大事。这是一项高质量高水平的综合工程。它的功绩不仅仅在于提供了一部崭新的全面、充实、周详的工具书,也不仅仅在于它对马列主义、毛泽东思想全面而科学的荟萃,而且还在于它的独创性和开拓性,在于它反映了时代的需要。打开这就辞典,你会被它那种狄德罗百科全书式的特点所吸引。它的许多条目实质上是一篇篇精彩的有独到见解的压缩了的论文。所以在编纂过程中,有些条目已被各报刊看中而选载。例如,“毛泽东人才思想部分”中的“毛泽东自我育才之路”就被《毛泽东思想研究》全文刊登(见该杂志1991年第4期),在青年中引起了很大的反响,产生了极好的     

民国思想史研究的一部创新之作——郑大华教授著作《民国思想史论》评介

郑大华教授的著作<民国思想史论>2006年4月已由社会科学文献出版社出版.这是作者继<晚清思想史>一书出版后的又一力作.全书除序言和附录外,共50余万字,分为六编,对民国思想史的发展历程、突出特点、知识分子思想变动、重要思潮以及一些重点、难点问题作了系统的考察与深入的分析,并提出了自己独到的见解.     

踏实·创新·争鸣——读蔡尚思《中国近现代学术思想史论》

在近几年出版的各类论文集中,溶思想史、哲学史、学术史为一体的,实为少有。最近,广东人民出版社出版了蔡尚思《中国近现代学术思想史论》,可以说填补了这一空白。《中国近现代学术思想史论,(以下简称《史论》),分通论与专论两大类,共收入论文66篇,计40余万言。这些论文是从1931至1988年间作者撰写的有关中国近现代学术思想史的近百篇论著中选出来的,其中7篇是首次发表。通论部分10     

一部有见解的论著——读《陶渊明论略》

陶渊明是一个普遍得人喜爱而又被人热心研究的作家。在一个相当长的时期里,学术界着眼于对其进行阶级分析,判定其为进步还是落后、甚至是否反动的性质上。从文学本身,也曾围绕着现实主义还是反现实主义的问题展开过论争。这虽并非毫无仰益,但对陶渊明研究中存在的实质性问题的解决,作用不大。近十年来研究的深入与扩展,局面已经改变。李文初同志的《陶渊明论略》一书,是新形势下的可喜成果。它是作者十多年来在教学、科研上所花心血的结晶。细读全书,我感到作者的用意显然不在全面地、系统地去评述陶渊明及其创作,而贯注于研究中的症结,不避枝经肯萦,进行条分缕析。因而它是言之有物的,是一本有见解的评陶之作,不仅对于一般读者,而且对于专业工作者来说,都是很有价值的。作者之有见解,首先表现在不泥古。如《诗品》关于陶渊明评述的最后一句话:“古今隐逸诗人之宗也”。历来人们只在其评价是否公允上产生过异议,而没有人怀疑过它是否真的是钟嵘说的。李氏却以独到的眼光揭示了其中的破绽,指出从钟嵘仁推至陶渊明还不到九十年,何以谓之“古”了又从有关古籍记载中归纳出齐梁人称汉以前为“古“,而并不称魏晋为“古”的结论。进而又具体地分析了这/\九十年间被《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》列入,’]急逸传”、“处士传”的人物,没有一个是诗人;《诗品》中称作幽处士”、“征士”的诗人又皆在陶洲明之前或与之同时,没有源出于陶渊明的,故无所谓“宗”。从而认定今本《诗品》中这一句话不出于钟嵘,怀疑其为唐以后人读《诗品》时批语所窜入。说得有理有据,论证严谨。作者之有见解还表现在不从众。学术研究是不以多数为标准的,而且以人云亦云为大忌。目前有关陶渊明的研究中,有一些意见是“权威性”的,甚至是众口一词的。如陶渊明享年据沈约《宋书·隐逸传》多定为六十三岁,《形影神三首》是针对释慧远《形尽神不灭论》和《万佛影铭》而发,是批判佛教思想的;晋宋之际,玄风对文学的影响都是不好的等等。但李文初同志经过了深入的探讨,提出了不少与众不同的观点。如谓陶渊明的生年、享年当抛弃沈约的说法而以梁启超的《陶渊明年谱》为是;陶渊明始作镇军参军当为始仕镇北将军刘牢之的参军,而非任镇军将军刘裕的参军洲形影神三首》与批判佛教毫不相干,陶诗的意境、风格、语言恃色都可看出玄学的启发与影响,因而“我国美学思想在魏晋时期发生巨变、诗歌艺术引起重大创新、整个文坛呈现出新的转机,究其原因,恐怕与玄风大有关系”。此外,还认为自然与名教的和谐统一钩成了陶渊明的人生理想核心;陶诗风格的主要特征可以“自然美”三字概括等,都很有新意,诚为作者长期读书、思索、积累而来,而绝非一时兴致可得。从《陶渊明及其创作的历史评价》中,我们可以看到作者对陶渊明评价的来龙去脉是摸索过一番的,并常常以近现代学者如梁启超,陈寅格、鲁迅、朱自清等人的研究成果为自己研究的出发点。每得出一个新的结论都不但靠见识,而且靠工夫。在论证方法上,常把文字训话、史实考证、理论分析结合起来。如在《论陶渊明之隐》一文中具体地分析了晋宋之际人们对隐逸的多种理解与不同态度;提出所谓隐者有朝隐、充隐、形隐、心隐儿种类型,然后阐明陶渊明之隐是颇近心隐的一类。他如《陶渊明的思想与魏晋时代思潮》中对生死观的纵向、横向的分析比较,《陶诗的理趣》中对“自然”之义的推敲,都体现了一种踏实、细致的学风,而无空言泛论、随感意测之弊。文学本身具有社会价植与审兼价雌。对阳诗的评价,过去主要以社会学的眼光,这是必要的,今后也不可少,因为社会价值是文学价值的重要方面。《陶渊明论略》中《论陶渊明之隐》、《陶谢诗的比较研究》等篇,正是从社会关系上、从整个时代文化思潮的背景下对陶渊明其人其诗进行了剖析、廓清了研究中一些似是而非的观念。而凤时作者又较多地从美学的角度对陶诗的艺术特爸给以细心的分析     

一部富有开拓性的著作——评《当代中国社会思潮》

张继良,李海新合著的《当代中国社会思潮》一书,最近已由河北教育出版社出版。作为一部比较系统研究当代中国社会思潮的专著,该书具有以下特点：１．资料翔实,观点新颖、朴实。该书作者依据历史唯物主义的要求,从客观事物发展和人类认识不断深化的辩证统一的历史过程...     

一部新型的《中国文化史稿》——读《中国文化史稿》

刘蕙孙教授的《中国文化史稿》共473000字,已由文化艺术出版社出版。这一部新型的《中国文化史稿》,填补了新中国文化史研究在专著领域内的空白。马克思主义认为,文化是政治经济的反映。广义的文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的则指某种思想意识形态和与之相适应的制度与组织机构。在这一思想指导下,《中国文化史稿》把中国文化按如下五条线索加以叙述:一是科学技术;二是政治制度;三是社会生活;四是学术思想;五是文学、史学和艺术。均是以某一时代或朝代的重点为中心,上溯渊源,适当下联。以见发展。如书法艺术,就以王羲之为中心,写在魏晋南北朝一节中,上溯隶、篆、金、甲文字,下联六朝碑版,这就把我国书法     

一部有特色的钱学著作--《古槐树下的钟声/钱著管窥》简评

学术研究贵在创新."钱学"自20世纪80年代由厦门大学郑朝宗先生首倡以来,在短短的20几年里取得了可喜的成绩,涌现出一批有创新精神的中青年学者.李洲良博士撰写的<古槐树下的钟声/钱著管窥>(吉林人民出版社2001年版,以下简称<钟声>)便是一部有特色有新意且受读者欢迎的钱学著作.     

一部有中国特色的社会主义宪法

五届人大五次会议通过的《中华人民共和国宪法》,合乎国情,顺乎民意,是新时期治国安邦的总章程。这部宪法的通过和实施,对于整个国家的长治久安,对于各族人民的安居乐业,对于全国各民族的共同繁荣,对于实现四个现代化,把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家,提供了重要的法律保证。因此,新宪法的诞生,是我国政治生活中的一件大事。建国以来,我们先后制定过四部宪法,新宪法是其中最好的一部。在前三部宪法中,     

一部有特色的美学史专著——叶朗《中国美学史大纲》简介

叶朗先生的《中国美学史大纲》是我国第一部有系统的中国美学史专著。从研究内容和研究成果上,都有它自己的特色。一、对中国古、近代美学思想作了分门别类的研究,显示了它的系统性和特色;逻辑地说明和论证了中国美学思想的产生、发展的历史和理论成果,指出了认识中国美学史的途径。从该书的研究内容上,显示出一种系统性:把中国美学史看作一个大系统,其下又有许许多多由美学家和美学理论组成的小系统,通过对小系统的深刻研究而揭示大系统的内容、特征和发展。其特点有二:     

一本有特色的评传——读《王统照评传》

王统照是中国新文学的元老之一,他同茅盾、郑振铎、叶绍钧、冰心等共同创建了“为人生”的现实主义文学传统,为现代文学的建设与发展所作出的杰出贡献将永远载入史册。近十年对王统照的研究较之“文革”以前有所深入有所发展,不仅发表了一批有份量的论文,也出版了《王统照文集》、《王统照研究资料》、《王统照的文学道路》等著作;不过尚缺少一部全景式的对王统照进行综合研究的著述,杨洪承同志的力作《王统照评传》可以说填补了这个空白。     

一部颇具特色的历史名人研究新作——读《先忧后乐范仲淹》

范仲淹是我国北宋时期著名的政治家、思想家、军事家和文学家,也是中国历史上最负盛名的杰出人物之一.     

一部颇具资政价值的外国专题史著作——《外国政治制度史》读评

英国著名哲学家培根有句箴言:“读史使人明智。”我国唐代明君李世民更有至理名言:“以史为鉴,可以知兴替。”用这两句话可以说明一部好的历史著作的价值。读罢赵玉霞、韩金峰编著的《外国政治制度史》一书(青岛出版社出版),结合我国政治制度改革的现实,感到受益匪浅,是一部很有资政价值的外国专题史著作。　　首先,这部著作比较全面系统地记载了丰富多彩的外国政治制度历史知识。它以时间为纲,以国家为目,比较完整地记述了古代世界主要国家的奴隶制政治制度、中世纪世界主要国家的封建政治制度、近现代世界主要国家的资本主义政治制度和社…     

一部追求简单的性理论著作——读黎山■著《文艺创作心理学》

美学家刘刚纪教授在为黎山峣同志著《文艺创作心理学》(长江文艺出版社,1988年出版)所写的《序》里说:东晋佛学家竺道生把对佛学思想的理解为“闻解”与“见解”两类.闻解是对别人的解释的简单传述,不是自己思考得来的结论;而见解则是自己经过苦苦思索“悟”出来的。刘《序》认为,黎著所述观点是“见解”而非“闻解”,(见黎山峣:《文艺创作心理学》序.)这本是一个很普通的赞语.记得美学家李泽厚同志在1985年敦煌美学座谈会上发言时曾说:搞文艺创作要有所“感”,而写理论文章要有所“得”.有所得,就是要有自己的独立见解。可见,写本理论著作,要有自己的见解原是最基本的要求,因此我说刘序对黎著的赞语本是很普通的.但是,我又认为,刘纲纪认为黎氏新著属于“见解”之列的赞语,又是一个相当高的赞语.因为,不论过去和现在,“闻解“之作多,而“见解”之作少.尤其今天,商品经济兴起,一本书能不能     

一部弘扬中华文明的著作——读王炜民、郝建平著《中华文明概论》

《中华文明概论》以论为经,以史为纬,经纬交织,深刻阐发了中华文明的真谛。本书有四个鲜明的特色:重视宏观理论创新;对中华文明内涵的深度挖掘;对中华文明“和谐”精神内核的精辟阐述;文笔清新流畅,逻辑严整,高扬爱国主义的旗帜。