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柳青的长篇小说《创业史》第一部问世后,它生发出的两个问题引起了争议：梁生宝形象和新英雄人物创造问题;柳青设置和塑造徐改霞形象的意图。前者主要发生于研究者之间,规模宏大,成果丰硕。后者除了发生于研究者之间,还发生于受众之间,不成气候,迄无成说。 相似文献
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塑造典型形象是马克思主义文艺理论的基本要求和最高目标。用这个标准来衡量作为中国当代现实主义文学代表作家的柳青的创作则不难看出 ,虽然他对马克思主义关于典型形象塑造的理论的把握是基本准确的 ,但由于自身和时代的原因 ,他在运用这种理论来塑造人物形象时却存在着较大的偏差和失误。这就使他的作品中的人物 ,特别是精心加以塑造的梁生宝形象没有真正达到典型的高度 相似文献
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<正> 柳青在回答《文艺学习》编辑部所提出的“你每次写作,感觉最困难的是在什么地方”的问题时,明确说过:“最困难的是结构,或者说组织矛盾。”何以言之?他接下去又有一段精妙的议论: 相似文献
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纵观中外文艺发展史,可以发现,任何一个阶级的文艺都十分重视塑造本阶级所倾心的英雄,以寄托自己的理想。肩负着推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级这一历史使命的无产阶级,则更要求在文学艺术中得到表现。在无产阶级文艺初起时期,马克思主义经典作家就异常关切无产阶级英雄人物的塑造问题,强调要歌颂“倔强的、叱咤风云的和革命的无产者”(恩格斯:《诗歌和散文中的德国社会主义》),并始终把它作为无产阶级文艺的一项重要任务。无产阶级登上历史舞台,向文艺提出了表现本阶级英雄人物的要求,而辩证唯物主义和 相似文献
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三按照艺术创造的法则,人物的思想品德、性格特征,只有在矛盾冲突中才能更充分地展现出来。塑造英雄人物,更是如此。但是,怎样才算在矛盾冲突中写英雄,怎样才算斗争,却是一个很值得研究的问题。梁生宝形象的塑造,在这方面也是有显著特色的。艺术冲突是生活冲突的反映。和自然界的万事万物一样,在人类社会的发展过程中,始终存在着矛盾。在这无穷无尽的矛盾运动中,斗争是绝对的,而斗争的形式则是相对的。在 相似文献
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论《三国演义》中女性形象塑造坚毅《三国演义》是一部历史小说，主要写曹魏、刘蜀、孙吴三个国家的历史，但也涉及到东汉末年和西晋初年，以及其他一些少数民族国家。在所有这些国家中，都是男性占统治地位的。由于男性的存在是以女性的存在为前提的，所以有男必有女，因... 相似文献
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作为《创业史》中的女性形象，改霞勇敢解除包办婚姻，大胆追求理想对象，拒绝传统家庭模式，理智地放弃美好初恋，选择通过事业实现自我价值，表现出了鲜明的女性自主意识；相比之下，社会主义新人梁生宝把为党工作看得高于一切，偏执地认定爱情会影响事业，暴露了人性的缺失。 相似文献
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中国当代文学中的"社会主义新人"是超越历史条件限制的理想形象,其塑造的成败与传统文化紧密相关.<创业史>中的梁生宝兼采新、旧道德之长,恪守忠孝之道,克己奉公,具有超越时空的人格魅力.<艳阳天>试图展示萧长春的无瑕品质.但在不经意间暴露其蔑视传统文化却未免粗鄙的私欲、本性.柳青"修辞立其诚",粱生宝形象有温暖人性内容;浩然不能直面丰富人性的现实,萧长春形象没有艺术生命力. 相似文献
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略论《歧路灯》中官吏形象的塑造 总被引：1，自引：0，他引：1
李绿园在《歧路灯》中塑造的有名姓的人物有二百六十多个,反映了清代社会生活的各个方面。其中各式官吏形象就有三十多个,本文想从这些官吏形象的塑造方面探讨一下李绿园的政治理想、创作《歧路灯》的动机和《歧路灯》的官吏形象的认识价值以及比其他方面的人物来在艺术上的失误。 相似文献
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<正> 在我国社会主义文艺的百花地园中,又开放出一朵瑰丽芬芳的鲜花——《山菊花》(上)。冯德英同志的这部新作,塑造了许多翔实可信的人物形象,尤其主要人物桃子的形象,新颖,独创,令人瞩目。因此,研究桃子形象塑造的经验,对于进一步繁荣社会主义文学创作,当是颇有裨益的。 相似文献
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《聊斋志异》善于兼顾人物性格的复杂性,善于在尖锐的矛盾冲突中展示主人公的性格,善于把握主人公作为物和幻化为人的双重性格特点,善于从人物的身份、经历、性格入手,赋予人物以不同的特征,从而使《聊斋》女性形象显示着一种“永久的艺术魅力”。 相似文献
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长篇英雄史诗《江格尔》在蒙古族文学发展史上占有极其重要的地位,它继承并发展了蒙古族古老的文学传统,把蒙古族英雄史诗推向了一个发展成熟的阶段。在这部史诗中,对于诸位英雄特别是主人公洪古尔形象的刻划,从内容到表现手法可概括为三个“神”字,即神祗般的英雄,神话般的环境、神妙的艺术之笔。由此《江格尔》塑造出了一个在蒙古族各类史诗中优秀、杰出的英雄形象———洪古尔 相似文献
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<正> 在《金瓶梅》塑造的众多人物中,除了流氓恶霸西门庆及其妻妾、帮闲之外,作者还用力刻画了一批被侮辱、被损害的奴婢形象。这些形象是较为复杂亦较难把握的,如何评价他们,不仅是人物塑造的评价问题,而且涉及到整个作品的思想倾向及对整个作品的认识问题。以往的研究者多偏重于西门庆及其妻妾、帮闲的分析,而对这批奴婢形象则涉及甚少。有的文学史教科书虽涉及到了包括奴婢形象在内的“小人物”,却认为作者把他们写成了俯首贴耳的奴才,因而严重地歪曲了他们的面貌。这种笼而统之、一概否定的观点缺乏全面、深入的分析,是值得商榷的。下面,笔者就《金瓶梅》奴婢形象的塑造问题,提出自己的一些看法。 相似文献
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洪叶 《长春理工大学学报(社会科学版)》2013,(9):137-139
水仙花的短篇小说集《春郁太太》写于白人／非自人的二元对立思维模式盛行时期,但是深受西方文化影响的水仙花却选择了从华人的视角多维度塑造宽容、善良、追求进步的华人男性形象。这充分体现了她在排华甚嚣尘上对弱势族裔——华裔的深切关怀和同情。 相似文献
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徐玲 《佳木斯大学社会科学学报》2022,(4):135-137
作为一部典型的悲剧小说,纳博科夫的《洛丽塔》有着丰富的文学艺术研究价值。在《洛丽塔》诞生之后的历史发展进程中,该部小说一直受到文学界较大的争议。《洛丽塔》作为一部对世界文学影响较大的作品,其中蕴含的伦理问题、写作方法、人物形象塑造以及语言风格等,都有着较大的研究价值。女性形象是《洛丽塔》中主要描绘的对象,也是专家和学者一直以来重点关注和存有争议的主要内容。 相似文献
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评论界对金庸的<鹿鼎记>及其主人公韦小宝的评价存在不少分歧,这从侧面说明了此部作品所具有的值得重视的价值.本文认为,金庸在<鹿鼎记>中通过对韦小宝这一形象的塑造,首先解构了血缘师门对于武侠小说主人公的神圣性,但更加有力地建构了侠义精神的影响;其次解构了武侠小说主人公固有的行动驱动力的崇高感,但建构了真情至高无上的位置.作为具有人文理想的武侠小说家,金庸在解构中建构,韦小宝这一形象是他努力拓展武侠小说传达思想认识空间、实践人文精神的集中体现. 相似文献
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《左传》所见女性大多出身于春秋时代的贵族之家,深受礼乐文化熏陶。然而,礼崩乐坏的春秋社会让她们的文化身份不断演变。她们进入史册的过程,实际上也是被文学塑造的过程,等级社会下的礼乐文化制度自然成为考察《左传》女性形象塑造的文化背景。 相似文献
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《三国演义》基于“帝蜀寇魏”的指导思想 ,从“尊刘抑曹”出发 ,着力于刻画曹操的奸诈一面 ,不切实际地褒扬刘备的作为 ,隐其诡诈之行 ,并且有形或无形地给刘备以极大同情、给曹操以极大鄙视 ,使之最终形成忠与奸、美与丑、好与坏的尖锐对比 ,成功地完成了两个人物的艺术创造 ,从而所达到了它的社会和艺术效果。这不是历史上的真正的曹操和刘备。这样的形象是在文艺创作中逐渐演绎 ,并由《三国演义》这部不朽的著作最后完成的。 相似文献
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动物小说是反映自然的,不仅反映我们的生态环境,更主要的还反映人类在自然界中的位置,动物小说中的哲学是“宇宙的哲学”,是对包括人类在内的所有动物种群的宏观认识。动物小说的审美准则也是审美活动中更复杂、更高级的一种审美准则。在沈石溪的《北猿》中,我们就看到了一种比动物故事更广博更永恒的东西:看到了生命的原始意义、生存与环境的依存关系、生命中可贵的价值标准取向和生活抉择中条件与方向的关系等许多多维的主题意蕴。这一宏阔的文化视野使“白莎”这一动物形象在更高的意义上获得了永恒,使《牝狼》在一般的动物故事之外包孕了更深的哲理意蕴。 相似文献
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柳青的<创业史>与陈忠实的<白鹿原>作为中国当代文学史上两个不同发展阶段的代表作品,由于它们各自所反映的宏大的历史内容和独特的艺术追求而都被视为史诗性作品.然而,如果以史诗性作品的标准对这两部长篇小说从文化层面上进行分析和比较则不难看出,<白鹿原>的文化底蕴要比<创业史>更为宽广和深厚,因而,史诗品格也就更为鲜明和突出.究其原因主要在于,柳青的<创业史>作为"十七年文学"的代表作品,由于极左观念的束缚,突出地反映了那个时代文学的基本特征及其所存在的主要问题,即往往不是从丰富的生活实际出发而是从单一的政治视角出发的文学观念和创作模式;而陈忠实的<白鹿原>则超越了时代和政治的局限,以人类生存和发展的广阔历史视野来观察、描写生活,从而使他的创作达到了高度的历史真实与丰富的艺术表现的完美结合. 相似文献