我国岩画的发掘和研究

岩画是我国古代先民创造的一种原始造型艺术,寄托了古人深厚的情感和丰富的想象,真实地记录了当时的社会生活,是一部形象的史诗,是记录在岩石上的历史。古人这种留在山洞壁上和山崖上的艺术杰作,经过数千年甚至上万年的风风雨雨,时至今日,成为我们后人研究探讨人类意识形态、审美观点以及宗教信仰的产生和发展、推测当时人类生活情况的重要途径,尤其是在文字未出现前的人类发展史的研究中,价值更为重要,被称为“岩石报章”。 岩画在非洲和欧洲一些国家多有发现。对于岩画的研究,世界上只有50年的历史,近30年才形成一门新兴的科学。长时期来,国际岩画研究组织以及一些艺术研究机构认为我国岩画的发掘和研究一直是一个空白,直到1985年,联合国教科文组织绘制了一张《世界岩画分布图》中还如是说。但事实说明这是一个误解。1986年12月在北京举行的我国首届岩画学术讨论会上,与会专家一致认为:中国岩画蕴藏量非常丰富,不论从数量上还是种类上讲在世界上都是首屈一指的,是一个有待开发的世界艺术宝库。     

中国岩画中的原始宗教文化考释

岩画作为流传至今的人类最早最辉煌的艺术遗产,也是远古人类活动的真实记录.在我国岩画中,有很多有关原始宗教的题材,主要表现了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等方面的内容.中国岩画中所反映的原始宗教已大致具备某些人为宗教的特质和要素,既高于一般意义的原始宗教又不能纳入到人为宗教的范畴,是介于原始宗教和人为宗教之间的一种过渡形态,属于变异原始宗教类型,在一定程度上具有地域民族宗教的特色和意义.     

从牛形岩画看牛与人之神秘关系——“牛文化”系列之一

我国境内岩画和欧洲、非洲的古老岩画、洞穴壁画以及世界上其它原始艺本都充分证明:牛不仅与人类物质生活有悠久而密切的联系,而且与原始先民的生殖(生产)崇拜更有极为明显而普遍的联系。这两种联系既不同又合而为一。反映出人类原始思维、原始文化的鲜明特征。这对于探究人类文明之起源,文化、艺本的起源、发展都有启发意义。     

贺兰山岩画历史内涵析论

宁夏贺兰山岩画是我国岩画分布的重要地区之一。贺兰山岩画分布于贺兰山东麓南北走向 2 5 0公里的冲击扇上 ;岩画造型多为动物和类人首头像 ,以狩猎、祭祀、性崇拜、巫术表现等为主要内容 ;上古神话传说、原始巫术和宗教崇拜在岩画中得到了充分的表现。贺兰山岩画是远古以来生存在这一地区的各个时期少数民族艺术家创造的 ,是多元文化的历史积淀。贺兰山岩画为中国乃至世界提供了人类早期丰富的历史文化信息和美轮美奂的岩石画卷 ,具有重要的历史意义和研究价值。     

原始宗教与岩画分期

本文着重论述了岩画与原始宗教的关系。研究了岩画的历史分期。认为岩画作为一种特殊的艺术形式,是一定思维和认识的反映,在人类社会的早期,当然也就是原始宗教的产物,它与原始宗教有着大致相同的发生、发展、兴衰过程。     

内蒙岩画所见东夷文化遗存辨析

一 横亘于内蒙古高原上的阴山和蜿蜒东去的西拉木伦河,是我国北部原始文化的摇篮。那里发现了大量岩画——凝定于岩石之上的历代的不同族属的文化遗存,再现了先民们往昔游牧、狩猎、祭天、祀祖的种种生活场景。 那些神秘莫测,有着浓厚的原始宗教色彩的人面像岩画令人格外注意。 人面像艺术是出现于一定历史时期的一种特有的艺术形式,从美术史上来看,它是大致产生于新石器时期至青铜时代之间。几乎具有世界性。除陶器和青铜器上的人面像之外,大量的人面像更多见于原始的岩画艺术之中。     

郦道元与岩画

岩画是古代人在岩石上刻画的各种题材的图画,几乎遍布于全世界。它记录了人类远古祖先的经济生活、风俗习惯及所处的自然环境,同时也反映了他们的审美观念以至世界观,从而为研究美术史、科技史、文化史、思想史等多种学科提供了大批宝贵资料。借助于岩画的研究,我们有可能揭开古代文化某些疑难问题的奥秘。因此,岩画越来越受到中外学术界的重视,各种研究专著、论文和其他信息相继问世,已发展成一门新兴学科。     

论岩画艺术及其对中国现代艺术设计的影响

岩画是绘画或刻画在岩石上的图画.绘画的称作崖壁画,刻制的称作岩刻或石刻.它以古朴、粗犷、凝练的画风和丰富的文化内涵,引起了人们的普遍关注.史前人类在他们居住的洞穴中绘制岩画,他们记载了当时的生活也表达他们对生命和生活的美好愿望与祈求.这些画在岩石峭壁上的"画",虽然多数描绘的是当时人类生存活动,但确实起到美化与装饰的作用,他们利用装饰语言来表达对美的追求和向往.     

原始岩画艺术的符号与象征

岩画是涂绘或凿刻在岩石上的图画。岩画作为一种原始的艺术形式 ,最初是原始人因生产和生活的需要 ,而对自然界和现实社会的一种符号记录和摹写 ,很少有特定的含义。随着生产力的发展和生产活动的增加 ,原始人有了表达各种思维活动和心理意愿的要求 ,于是便赋予岩画某些象征意义 ,这时的岩画无疑表现出了较强的艺术性 ,具有较高的审美价值。因此 ,对原始岩画艺术的研究和挖掘 ,具有重要意义。     

百科瞭望

人类始祖语言相同一位意大利学者经过研究世界不同地区史前人类的岩画，得出结论：在人类进化到智人阶段时，存在着一种全人类通用的“原始母语”，世界上所有的语言都是在那之上发展起来的。埃曼纽尔·阿纳蒂是世界岩石艺术档案组织的创始人。他研究了５大洲１６０个国家和地区３万年前左右的岩画，认为各地原始人类最初所能表达的事物范围都极其狭小，因此非常一致。在那之后，受到地形、气候、食物和社会组织等条件的影响，概念、语言和艺术等领域内部的分化才渐渐开始，不同的文化由此形成。阿纳蒂指出，全世界的原始人似乎都在用相似的…     

漫论岩画与原始巫术

岩画与原始巫术是两种不同的文化形态。作为一种文化遗产──岩画,它是原始宗教的产物,它反映着原始巫文化的特征和概貌。因此,对岩画的进一步深入的研究,不仅有助于我们更好地探析宗教的起源,而且还有助于揭示原始人类的心理状态和思维方式,从而对古代文化形成有更为全面的认识。     

从岩画研究看交叉学科与学科交叉

岩画作为一种原始的艺术形式 ,是人类没有文字之前文化的最大载体。它不仅生动而丰富地印记了人类生存活动的足迹 ,也为许多学科的研究提供了丰富形象的资料。对岩画的研究涉及多种学科 ,从岩画研究与其他交叉学科的形成及发展趋势中 ,可以看出学科交叉的重大意义。     

岩画与西域古代文化──评苏北海著《新疆岩画》

岩画与西域古代文化──评苏北海著《新疆岩画》王和平，李小兵我国是世界上岩画最多的国家之一，同时也是世界上最早记载岩画的国家之一。但国内岩画研究起步晚，仅有３０多年的时间。受多种条件的制约，如社会背景材料较少，时代久远，地势险峻，科学依据的测试工作跟不...     

我国古代少数民族岩画的发现

岩画,是画在或刻在岩石上的画面。岩画记录了人类生存活动的连续性篇章,从远古的狩猎时代到现代的原始部落。它构成了人类历史最大容量的源泉。 继十七世纪在北欧发现岩画后,欧、亚、非、美、澳等五大洲都发现了大量的岩画,仅北非撒哈拉沙漠一地就有数万幅之多。在我国,五世纪北魏地理学家郦道元     

贺兰山岩画美学价值初探

一、岩画是“人类童年时代”产生的一种不同于文明人艺术的独特的艺术形式,它具有原始的双重性——审美意义和实用功能。 二、贺兰山岩画独特的风格特征,可概括为八个宇“自然、简括、生动、朴实。” 三、史前艺术的岩画,作为“永不复返的阶段而显示出永久的魅力”。     

从岩画看古代先民对植物等的崇拜

连云港将军崖Ａ组岩画反映了先民对“植物生人”等的原始崇拜，表现了早期人类的生活、生产及生存方式，是一部刻在石头上的文化史书     

非洲史前岩画的世俗性审美初探

非洲史前岩画以其独特的绘画形式广泛地反映了原始社会生活 ,又以其特有的世俗性审美风尚和艺术风格对世界史前岩画与人类史前文化 ,作出了重大贡献     

试论民族学视野下的西域岩画与原始文化

在新疆,岩画不仅历史年代悠久,且保存完整,形象多种多样,既有射猎、放牧、战争、生殖崇拜等大型生产生活场面的刻画,又有动物、植物、手足、日月等具体形象的刻画,这些都为研究西域岩画文化提供了基础平台.这些形象并不具有完全相同的意义,而其中手形岩画和马岩画作为这些岩画形象的代表,在西域古代民族文化中有着重要意义.文章在这一历史文化现象的基础上试用民族学的理论来解释手形岩画和马岩画所隐含的原始文化意义.     

论中国岩画的取象规则

取象是岩画制象的首要步骤。中国岩画在取象中显示出了几大原则。第一是简化原则。它包括投影轮廓技法、局部代整体技法和抽象化技法。第二是最大轮廓化原则，指最大面积地截取轮廓。这在早期艺术中时常出现。第三是局部凸现原则。它在中国岩画中表现为形体的凸现与位置的凸现两种形式。第四是多点平视原则。它表现了岩画缺乏背景衬托，属于触觉绘画的特征。这些原则的综合运用代表着原始岩画的取象特征，显示了原始先民的取象思维。     

羌族神话纵横谈

“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都要进行的(现在也和几千年前一样)一种历史活动,即一切历史的基本条件”。神话正是人类适应这个“一切历史的基本条件”的产物。神话一经产生,就必然依附着社会的发展而发展。 神话产生于劳动生产和社会生活,它一旦产生,就与历史同步,有什么样的历史生活,就有什么样的神话。 一、最早的宗教观念是万物有灵观念,这是原始宗教和原始