论“西学”与谭嗣同从改良到革命的过渡思想

在中国近代史上,从戊戌变法到辛亥革命是社会变革的一个转折点.社会的转变不可能是昼夜之间一蹴即就的,其间必有一个或长或短的过渡时期,这期间也必然会产生有社会影响的过渡人物.谭嗣同便是一个中国近代资产阶级从改良到革命的过渡人物,这与他接受“西学”的影响是分不开的,所以,谭嗣同的过渡思想,又是“西学东渐”的产物.本文就是探讨这样一个问题.     

试述我国社会主义的发展阶段

我国现时的社会形态是什么性质的?它处于什么样的发展阶段?这是理论界正在热烈讨论的问题之一。本文就这个问题谈点看法,与有关同志进行讨论。一无产阶级专政建立以后,社会的发展有哪些阶段?这些阶段又是怎样互相区别的?马克思主义对于这个问题的认识也是有一个过程的。马克思在《哥达纲领批判》中指出: “在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”(《马克思恩格斯选集》第四卷,第21页) 列宁在讲到马克思的这个观点时说,从前,问题的提法是这样的:无产阶级为了自身的     

社会形态由低级到高级都有一个相当长的过渡时期

从原始社会过渡到阶级社会,从阶级社会过渡到共产主义社会,阶级社会中社会形态由低级到高级的过渡,都是一个相当长的历史时期。这个时期长达几十年、几百年,甚至上千年。本文拟根据人类社会发展的基本线索,论述过渡时期的长期性和划出过渡形态的必要性。     

青年、过渡以及确定性的消失

近年来人们常说：我们正在经历着一段过渡时期;老皇历要让位给“过渡时代”。“过渡”二字可以用来文饰现今只对少数人有利的社会混乱和不平等,可以搪塞青年的批评,谢绝青年的期望,还可以要挟大家为一个由乱而治、天下太平的时代而勒紧裤带。这样的线性发展观是理解不了事物的过程、差异和个性的。它对任何有违“全球化”、“清一色”的异类都要否定。它不承认“青年”原是人生中实实在在的一个时期,只把它看做从幼年向成年的过渡。本文认为：今天我们应当把“青年时期”看成是一个“以政治、经济、文化之互相渗透作为其背景的”过渡过程。作者还讨论了当代青年运动的地位、前景以及面临的任务。     

只是过渡到社会主义,还是过渡到共产主义?——学习列宁关于过渡时期的提法

“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”这是马克思在《哥达纲领批判》里提出来的一个著名原理,是马克思主义国家学说的一个重要的科学原理。要正确地理解这个原理,首先就碰到这样的一个问题:这个原理说过渡时期是从资本主义社会到共产主义社会,这个共产主义社会,究竟是指共产主义社会的低级阶段——社会主义社会,还是指它的高级阶段——共产主义社会呢?这是一个需要正确地理解的具有重大意义的问题,必须认真加以研究。     

试论原始社会史的分期问题

关于原始社会史的分期,在马克思主义的历史科学中,长期以来是按照恩格斯修订过的摩尔根的分期,叫做“史前各文化阶段”(摩尔根提出的是“文化上的诸时代”)。这个“史前各文化阶段”分为蒙昧时代和野蛮时代,每个时代又细分为低级、中级、高级三个阶段,每个阶段都有它的文化特征。这些文化阶段反映了原始社会从猿转变到人,从没有阶级到向阶级社会过渡的全部发展过程。     

新民主主义社会的历史地位应予肯定

<正> 关于“新民主主义社会”这一概念,人们往往用“社会主义革命时期”来概括它。但“革命”与“社会”毕竟是两个不同的概念,尽管指的是一时期,仍是不容混淆的。马克思说:“在资本主义社会和社会主义社会之间有一个前者转入后者之革命的转变时     

社会主义社会是过渡性的社会

邓小平同志指出；“多年来．存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题，”“社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”（《邓小平文选》第3卷，第137、291页）这一总结符合中国的实际，也符合其他社会主义国家的实际。正因为在理论上没有搞清楚社会主义，所以导致了社会主义国家在革命与建设实践中不断出现挫折、失误，因此，研究什么是社会主义这一课题有重大现实意义和理论意义。马克思说：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时间。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时…     

关于目前对知識青年加強共产主义道德教育的几个問題

一从中华人民共和国成立时起,我国革命就进入了向社会主义过渡的新的历史时期。在这个历史时期中,要完成社会主义工业化,完成对資本主义經济和小商品經济的社会主义改造,使生产资料的社会主义所有制成为我国国家和社会的唯一的經济基础。这是一个比民主革命更为深刻、更为复杂的大革命。在这个革命中,社会主义和资本主义两条道路的斗爭,不仅极其深刻和复杂,而且十分广泛,它不仅表现在經济战綫上,同时还表現在政治战线和思想战线上,也就是說,它表現在社会生活的一切方面。馬克思和恩格斯在“共产党宣言”中,对     

从五四时期民间文学工作所想起的

“五·四”运动到现在整整六十年了。它既是一个反帝反封建的革命爱国运动,又是一个划时代的新文化运动。它揭开了我国文学史上新的一页。我们在纪念这个伟大的新文化运动的同时,不能不想到的是五四时期的民间文学工作。     

略论我国现阶段的社会性质及基本矛盾

一关于我国现阶段社会性质的问题,是一个具有重大现实意义的理论问题,要弄清这个问题,必须根据马列主义的基本原理和我国革命实践相结合的原则,作实事求是的研究。马克思在《哥达纲领批判》中指出:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”(《马克思恩格斯选集》第三卷第21页)马克思和恩格斯是把共产主义社会划分为低级和高级两个阶段的,共产主义的低级阶段就是社     

社会主义经济制度和我国的经济体制改革 龚士其同志一九八四年十月十二日在中共无锡市委党校的报告

我国目前正面临一项新的任务,就是进行一场全面的经济体制改革,这对于今后经济发展的影响是十分巨大的。小平同志也讲到:通过这次改革之后,会出现一个新的局面。这次改革不是个别方面,城市改革是全面的,系统的改革。改革也是一场革命,是生产关系、经济制度方面的一场革命。但这个革命同“文化大革命”那种“革命”是截然不同的,它不是“一个阶级推翻另一个阶级的革命”,而是在生产关系内部,对生产关系某些不适应生产力     

要做社会主义新生事物的促进派

“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。”除旧布新,推陈出新,历来如此。这种新旧更替的过程,在社会发生革命变革的时期表现尤为突出。在这种变革时期,怎样对待新生事物一向成为革命阶级与反动阶级阶     

略论邓小平坚持人民民主专政的理论贡献

（一）人民民主专政即无产阶级专政。1852年，马克思就指出：“这个专政（即无产阶级专政——笔者）不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡—…·。则列宁也指出：“一个阶级的专政，不仅对一般阶级是必要的，不仅对推翻了资产阶级的无产阶级是必要的，而且对介于资本主义和‘无阶级社会’即共产主义之间的整整一个历史时期都是必要的，只有了解这一点的人，才算领会了马克思国家学说的实质。”③对马克思、列宁的这一学说，毛泽东作了创造性的发展。1949年3月，毛泽东在党的七届二中全会的报告中明确地提出，我们国家必须建立“无…     

过渡经济学:我们知道什么?

1、何为“过渡经济学”? 近十年来,一门新兴的研究领域“过渡经济学”正在迅速发展。过渡经济学的“过渡”一词在这里特指原有的计划经济国家在80年代初和80年代末先后开始的“经济改革”运动。这场经济改革运动的宗旨是将经济的运行体制从原来的以政府官员和行政手段为主要特征的计划体制向以自由交易和竞争为特征的市场体制转变,简称“市场化”。从这个意义上说,过渡经济学就是以研究计划经济如何向市场经济过渡或转变为主要内容的一门学问。在现有的文献中,经济学家经常使用的概念,如过渡、转型、转轨、经济改革、市场化等等,基本上皆指同一个含义。     

从“阶级论”到“人本论”看共和国60年的巨变

文章首先分析了新中国成立后“阶级论”提出的原因,“阶级论”推行与绝对化,导致我国灾难性的后果。文章着重阐明从“阶级论”到“人本论”的历史必然性及其在理论认识上的重大转折：它反映了国民愿望、社会要求和时代呼唤;它意味着“斗争哲学”转变为提倡人文关怀、人性化的哲学;意味着对社会主体看法从以一个阶级为社会主体到以全体人类活动为主体的转变。文章最后一部分论证了从“阶级论”到“人本论”是社会发展与进步的重要标志：只有当物质极大丰富,并将生产成果惠及全体人民的时候,才是真正公平、正义和文明的社会;只有当人从物质中解放出来,“见物为见人”、人是目的的时候,才走向“自由王国。”     

社会主义建成与向共产主义过渡问题

在由社会主义社会向共产主义社会过渡問題的討論中,有两种相反的意見:一种认为社会主义建成是向共产主义过渡的开始,另一种认为建成社会主义是这种过渡的終結。两方面都力圖用馬克思列宁主义关于不断革命論和革命發展阶段論的原理說明自己的观点,但具体論据各不相同,认識不得統一。第一种意見的主要論据是:社会主义和共产主义是不同質的两个阶段,标准不同,任务不同。社会主义阶段的主要任务是建成社会主义并为向共产主义过渡准备条件。就象民主革命为社会主义革命作准备一样,“准备过渡”和“开始过渡”是两个不同的概念,不能混淆。第二种意見的主要論据是:共产主义社会是社会主义社     

论毛泽东对确立人民民主专政理论的贡献

论毛泽东对确立人民民主专政理论的贡献常桂祥马克思在谈到无产阶级专政的必然性时曾指出：＂在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期，同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。＂①这一科...     

“社会主义就是消灭阶级”辨析

“社会主义就是消灭阶级”,这是大家熟悉的列宁的著名论断。近来,我国理论界常常引用这个论断来阐明某些理论上和实践上的重大问题。但是,对这个论断本身却存在着两种不同的理解。第一种,认为这个论断表明社会主义“是从有阶级向无阶级过渡的社会”。第二种,认为这个论断表明列宁     

马克思主义的阶级和阶级斗争理论在社会主义条件下的历史思考

在社会主义条件下,马克思主义的阶级和阶级斗争理论还灵不灵?阶级斗争是到处存在?还是只在一定范围内存在?是暂时的存在,还是长期存在?这是当前国际共产主义运动提出的新课题。本文拟对这一问题作一点历史的观察和思考。一、革命导师的阶级和阶级斗争理论和实践的历史回顾阶级斗争和无产阶级专政问题是科学社会主义的核心问题,是马克思主义的精髓。“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶级相联系;阶级斗争必然导致无产阶级专政;这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡……”。(《马克思恩格斯选集》4卷,第333页)这就是马克思主义阶级和阶级斗争