林语堂论中国文化的现代化

林语堂认为现代化的潮流之中,不能像民族自卑主义者那样否定一切。对于传统文化,我们应该树立自己的信心,在改变物质与政治环境的基础上,继承本民族的优秀传统,吸收现代西方文化的长处,走东西融合之路。     

论中西方文化的区别与融合

和谐社会中的文化建设应该传承传统文化中的精华,把民族文化中最优秀的东西作为和谐社会的基础,同时融合西方文化的积极成果,创造出具有民族特色和时代精神的新文化。因此我们有必要对中西方传统文化进行比较研究和探讨,对其差异优劣有一比较客观平实的评价,更好地吸收西方文化     

论传统文化对中国社会主义的影响

中国社会主义是传统文化应对西方现代文明挑战的产物,传统文化是中国社会主义产生不可或缺的历史文化前提.中国社会主义建设应该在吸收传统文化的精华和合理内核的同时,注意防范传统文化的反现代化因素的负面影响,在这个过程中,批判地继承、扬弃和创新才是对待传统文化的合理态度.     

全球传播视野下的中国传统文化保护——以中国影视业为例

中国传统文化在全球传播的环境下,正受到来自以西方外来文化的冲击。本文以中国影视业为例,阐述中国传统文化危机产生的原因,并提出我们应该采取的保护措施。     

当代中国政治文化多元性探析

当代中国,政治文化呈现出多元化的基本格局,不仅存在着社会主义主流政治文化,还存在着中国传统政治文化和西方资本主义政治文化等非主流政治文化。我们要正确认识这种多元政治文化的存在,对中国传统政治文化与西方资本主义政治文化进行合理批判和吸收,并不断强化社会主义政治文化的主导地位。     

论中国特色公民文化的变迁

在中国传统文化里,臣民文化具有根深蒂固的基础。顺从思想和"官本位"思想,造成臣民文化中人的主体性被抑制。公民文化是一种现代与传统、东方与西方文化相融合的、以参与型为主导的复合型政治文化。在传统社会走向现代社会的进程中,只有以公民文化为价值取向,坚持和发展马克思主义,发展和完善法制和民主政治思想,发展市场经济,培养公民主体意识,合理借鉴与吸收西方公民文化,才能构建中国特色的公民文化。     

浅论全球化进程中的中国传统文化

全球化的时代已经到来 ,面对全球化对中国传统文化的冲击和影响 ,中国传统文化应该勇敢地融入到全球化当中 ,吸收全球化的精髓为我所用。面对全球的文化危机 ,中国应顺应全球化的潮流 ,深入挖掘中国传统文化的闪光点 ,在不损害中国文化本质的前提下 ,扩大中国传统文化在全球范围内的影响 ,为中国传统文化的全球化作出自己的贡献。     

论全球化对中国文化的六大挑战

中国加入WTO以后 ,国外文化产品的大量涌入对中国文化提出了挑战和机遇。包括中国文化对西方文化的开放态度、中国文化对自己的政治文化的超越、中国文化对传统文化的清算、中国文化对世界主流文化的吸收、中国文化对非理性主义文化的抑制以及中国文化管理方式的转变     

论中国传统文化的再生问题

中国传统文化再生的必要性在于它与现代社会的不适应性。再生的可能性有其内在根据和外在根据。内在根据是传统文化的开放性和自我批判、自我更新能力；外在根据是中国和世界的现在和未来对于中国传统文化的需要。中西文化的关系是中国传统文化讨论中的一个焦点问题，从中国传统文化与西方现代人学的具体分析对比中，可以发现，中西文化具有异质性和互补性，融和吸收西方文化是中国传统文化再生的必要条件。在中国传统文化再生的方法和途径上，必须以马克思主义为指导，坚持辩证分析方法；从宏观着眼，推进中国文化的整体现代化，着重研究和解决现实问题。文化研究中的国粹主义、中体西用、文化保守主义、民族文化虚无主义、简单认同主义都是不正确的方法和态度。     

当代中国文化建设的自觉性旨趣

在当今中国文化建设中要对于自身文化的内涵有自知之明,并且要对其发展的历程和未来走向有充分而又明确的认识和把握,而要做到这一点,就要厘清当代世界主要文化学说;合理挖掘中国传统文化;辩证地吸收西方文化合理要素.     

中华传统文化与多元化网络文化的交融和碰撞

网络文化的出现 ,使人类面临着新的文化选择。中华传统文化应积极挺进多元化的网络文化阵地 ,在与网络文化的交融、碰撞中 ,既要保持并巩固自身特定、有益的内涵 ,也要在与网络文化的交融中学习借鉴外来文化 ,使自身得以发扬光大     

中国传统文化在大学英语教学中的导入研究

语言与文化的关系密不可分,大学英语是一门既传授语言知识,也传授文化知识的课程。文化学习包含的不仅仅是学习 西方的先进文化,也包括母语文化的学习。但是,在当前的大学英语教学中,不管是教材还是实际的教学活动,所涉及的文化 内容大多以西方文化为主,中国文化在大学英语教学活动中失衡甚至是缺失,导致很多学生不知道如何用英语完整地来表达 自己所了解的传统文化知识,即产生“中国文化失语症”现象。为了传承中国传统文化,提高学生的跨文化交际能力,大学英语 教学应坚持中西方文化并重的原则,将中国文化元素融汇到教学中     

发挥马克思主义在文化领域的引领作用

从来没有哪一个时代像现在这样如此深刻地反思自己的文化:是回归到以儒学为代表的中国传统文化,还是汲取西方的文化精粹?马克思主义作为中国的主流文化,应该如何从更深的层次揭示其内在价值进而发挥它的引领作用?在各种思潮交织碰撞的今天,要充分发挥马克思主义在文化领域的引领作用,应在现代视野的关照之下,在中西方文化的深入对话中创新方法,求得发展。     

关于中国传统文化与现代化几个问题的思考

中国传统文化的现代化转换 ,是我国新世纪文化建设中的一个重要问题。中国传统文化在现代化进程中 ,既有巨大的推动作用的一面 ,也有不相适应从而阻滞现代化进程的一面。同时 ,中国传统文化在现代化中的作用是在社会已发生变迁的基础上的作用。我们要以马克思主义为指导 ,取其精华 ,去其糟粕 ,选择性继承吸收传统文化 ;面向世界 ,博采众长 ,广泛吸取全人类优秀文化成果 ;对传统文化进行结构性转换 ,从而实现综合创新 ,创建中国特色的社会主义新文化。     

现代广告对传统文化的继承与发扬

广告,既是人类社会的一种特殊生活现象,也是一种文化现象。它必然要受到其所属的民族文化的制约、影响。中国现代广告也不例外,它明显表现出对于传统文化的继承、弘扬:人本思想的熠熠闪烁,重义轻利观念的涓涓流淌,主体客体的融洽合一,以诚取信道德规范的娓娓诉说,积极入世进取精神的发扬光大,这一切都规范着中国现代广告的文化价值取向。同时,中国现代广告还积极吸纳西方文化中合理的、有利的因素,使传统文化更好地适应现代化发展的需要,从而实现真正意义上的广告飞跃。     

从王国维到“失语症”

王国维在学术研究上充满了创新精神.在借鉴西方思想、继承传统文化中,坚持创新,是王国维文学理论取得成功的关键.可是,"失语症"论者将现当代文学理论的病态归罪于中西文化的碰撞与替换,而将出路寄托于对传统的回归,这是与客观的历史情理相违背的."失语症"论既缺乏表述的准确性,又缺乏病态判断的确切性,更缺乏医治的疗效性.中国现当代文学理论患的是"失创症",医治的良方是创新!     

托尔斯泰与中国古典文化思想述略

本文通过阐述托尔斯泰与中国古典文化思想的关系,旨在批判继承中国古典文化思想,弘扬中国传统文化的精华,使当今中国现代化建设不重蹈西方现代社会人文精神失落的覆辙。     

论全球化条件下我国民族文化的发展

受经济全球化影响,各国文化既互相融合又存在冲突,使我国民族文化的发展既面临机遇又面临挑战。要促进民族文化的发展,就应以马克思主义为指导,大力发展生产力,批判继承传统文化,积极吸收外来文化。     

中国传统孝文化与构建和谐社会

中国传统文化中最独具特色、最能体现中西文化的差别的就是＂孝＂。中国传统孝文化本身有其产生、发展的过程,它对维护古代中国家庭和谐、国家和谐和社会的普遍和谐起到了重要作用,同时,也不可避免地具有历史局限性。我们应批判地继承传统孝文化的精华,消除其消极影响,使其在构建当代中国和谐社会过程中,仍然发挥出积极作用。