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人类的出现,是距今约200-300万年或150万年的事,然而,在地球上的某些地方,却发现了20亿年前的核反应堆、2.5亿年前的人类足印、50万年前的汽车火花塞……难道地球上真的存在过史前超文明吗?踩在三叶虫上的足印 1938年,美国肯塔基州柏里学院地质系主任柏洛兹博士宣布,他在石炭纪砂岩中发现10个类人动物的脚印。 相似文献
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针对中国史前文明“一元发生”论与“满天星斗”论的提出 ,文章在分析了新时期考古、科研工作成果的基础上 ,通过对史前文明部族、方国间在政治、经济、文化诸方面融聚轨迹的阐述 ,从而得出中华民族千古共谱、万姓同宗的“多元一体”论实践观点。 相似文献
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“陶器即媒介”,是根据20世纪60年代麦克卢汉提出的媒介理论而对人类“陶器时代”史前文明所给予的一种学理性诠释。若将史前陶器及其造型、纹饰和陪葬功能置于麦氏的泛媒介论、媒介延伸论和媒介讯息论等媒介理论视域中,即可得出下述四个阐释性结论:陶器首先是延伸人体媒介的体外代具,其次是普渡先民灵魂的诺亚方舟,再次是承载象形符号的文化媒介,最后还是缔造史前文明的技术媒介。 相似文献
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陈望衡 《吉首大学学报(社会科学版)》2013,34(6):1-7
史前可以说是文明前的“文明”,虽然是文明前的“文明”,却不妨碍它也产生美,大量的考古材料证明中华民族的天人合一传统、史筮合一传统、阴阳和合传统、礼乐和合传统和意象合一传统等诸多审美传统均肇始于史前。 相似文献
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吴春明 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
近十多年来考古新发现的五十多座史前城址不是中国五六千年文明史的证据,而是中国文明漫长起源期的历史反映。仰韶时代的初现的城市代表了中国文明的萌芽与奠基,龙山时代繁盛的城市是文明即将诞生的标志。夏以前的中国不是文明社会 相似文献
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王进展 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1933,(1)
史前文化虽沒有文字的纪载,而考古家也可以搜集种种的证據,来证明那时人类的生活状况,以及其他一切情形。这种学科,在歐美各国都早已设有专科,著者在英德时亦嘗注意及此。前五年在中山大学教授地质学。以稽考之便,曾编有考古学和古生物学 相似文献
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周及徐 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(10):116-118
许多人认为“大同”不过是儒家的社会理想。本文从古代文献注疏和语言历史比较的材料指出 ,“大同”可能是黄河流域文明存在过的一种社会形态 ,并且可能与史前时期的西方文明有某种联系。 相似文献
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颜建华 《贵州大学学报(社会科学版)》2013,31(4):43-48
贵州史前文化遗址众多,文物富有代表性,反映出贵州远古人类的繁衍过程和社会文化的发展状况。出土的古人类遗骸,说明贵州是人类发源的摇篮。石器和骨器、角器的广泛使用,改变了贵州古人类的生存状态。狩猎技能的提高,火的广泛采用,纺织和种植的出现,改善了贵州古人类的生活条件。发掘出的金玉装饰之多,反映出贵州古人类已具有审美意识。贵州史前文化不但是贵州社会文化发展的源头,同时也为贵州汉代文化的形成奠定了基础。 相似文献
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《东北师大学报(哲学社会科学版)》1993,(5)
一中日两国是一衣带水的邻邦,在其文化的史前时期,都有一个包括史前文学、口承文学在内的漫长时代,都曾产生过丰富多彩的神话。遗憾的是,日本文学史上最原始的神话,大部分失传无闻,没有保存下来。惟有日本最古老的典籍《古事记》和《日本书纪》中搜集、记载的若干神话群系,才使我们得以窥知古老原始社会的文学形态,比较中日两国史前时期神话的异同。 相似文献
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陈文武 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2006,28(6):14-17
考古学家在长江三峡流域发掘出了二百多万年前的建始人、巫山人。以后才有了元谋人、陨县人、长阳人、奉节人劳动、生息、繁衍在这块土地上,长江三峡流域是早期人类发源地之一,三峡地区史前美术主要是从原始的石器、骨器、陶器、玉器、岩画等艺术品中,发现和揭示了自身的发展轨迹。 相似文献
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湖北史前原始农业开发是一个值得探讨的问题。本文从大量的考古材料入手,分析了湖北农业的起源、开发的层次与深度、农业经济形态等问题,指出湖北史前农业既不同于北方旱地农业,又不同于南方水田农业,它走的是一条“锄耕稻作农业”的独特道路。 相似文献
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刘兴诗 《成都理工大学学报(社会科学版)》2003,11(3):1-4
史前神话包含了若干极其重要的古气候和古地理环境的重要信息。史前神话中大量内容反映了第四纪最后一个冰期结束以来的古气候环境的一些气候特征 :晚更新世 (LATEPLEISTOCENE)末次冰期 ,以干旱与洪涝交替的古气候特征 ;全新世 (HOLOCENE)大西洋期 (ATLANTICTIME) ,以温暖潮湿为特点的最适宜期 ;亚北方期 (SOB -BOREALTIME) ,以全球性灾变气候为主的时期。 相似文献
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史前东夷族的历史地位 总被引:1,自引:0,他引:1
王震中 《中国社会科学院研究生院学报》1988,(6)
本文对史前东夷族及其文化的发展道路进行了论述,指出不但史前东夷文化是中华远古丈化中灿烂的明珠之一,而且东夷民族在由野蛮走向文明的历程中,有一个相当长的时期在黄河、长江诸流域中居于领先的地位。文章还认为,史前东夷族在与外界的相互影响和融合中,对其它原始民族的进步起了不可低估的作用。 相似文献