试析五四时期李大钊、陈独秀的妇女观

作为五四新文化运动时期的旗手,李大钊、陈独秀二人在分析中国这样一个半殖民地半封建的社会里如何改变妇女地位、争取妇女权益等问题的过程中,初步形成了自己的妇女观。他们的妇女观主要表现在批判封建伦理纲常、强调妇女经济独立、提倡妇女教育、宣扬新的婚姻观等方面。由于对马克思主义的妇女理论掌握得还不够全面、系统以及受家庭时代和传统文化的影响,两人的妇女观还存在一定局限性;由于李大钊的妇女观更具实践性而陈独秀具有"道德本位"的倾向,两人的妇女观也存在一定差异。     

陈独秀早期的军事观

从投身民主革命到发起新文化运动 ,陈独秀主要是从救亡图存出发去审视军事问题 ,认为国家应有“国防权” ,国民应有国防观 ,主张对民众进行“尚武”精神教育。从发起新文化运动到中国共产党成立 ,陈独秀军事观的基本特点是 ,从实现民主政治出发去审视军事问题 ,对军国主义的侵略性、反民主性进行批判抨击 ,同时力主铲除中国封建军阀推行“武人政治”。五四运动后 ,还提出新文化运动应影响于军事 ,劳工者应该自己管理军事。陈独秀早期的军事观对 2 0世纪初期中国军事思想的发展进步产生了积极的影响     

简评陈独秀早期的马克思主义观

陈独秀是一个不好的马克思主义者。近年来,在他是否由民主主义者转变为马克思主义者,以及转变的时间,研究中是有分歧的。但是,如果实事求是地分析当时中国所处的时代背景,认真地思考一下中国国情,然后再把同时代成长起来的那批马克思主义者的思想转变情况,加以比较研究,就会看到;俄国十月革命对陈独秀的影响是非常之     

陈独秀的“国民革命”观

<正> 1924年——1927年是国共合作的国民革命时期。共产党早期的理论家政治家竞相提出并阐发了“国民革命”的一系列理论问题。其中,陈独秀对国民革命的论述占据着重要地位。     

试论五四运动前陈独秀的民主观

陈独秀是五四运动的著名领袖之一。他在新文化运动中,高举民主和科学的旗帜,同封建势力进行了坚决的斗争,对五四运动的发生和发展产生了巨大的影响,从而在推动旧民主主义革命向新民主主义革命的转变过程中,立下了不可磨灭的历史功勋。本文只就五四运动前陈独秀的民主观进行一些初步的探讨。五四前夕的陈独秀,是一个激进的民主主义思想家。他的民主主义思想也和其他思想家     

试析北伐初期的“迎汪复职”活动

孙中山逝世后,国民党中央及国民政府的事务主要由汪精卫、廖仲恺、胡汉民三人负责,俗称三人为“三巨头”。刺廖案发生后,胡因涉嫌与刺廖有牵连被逼离粤,三大巨头只剩下江一人。此外,汪早年追随孙中山不无微功,个人又极具演讲才能,满口“左”的口号,使得汪精卫一时间成为广东深孚众望的领导人,也深得苏联方面及中国共产党人的信任。中山舰事件发生前,汪精卫除任国民政府主席外,还兼任国民党政治委员会主席,国民政府军事委员会主席,国民革命军各军总党代表,国民党中央中执委常委,是当时政治和军事的最高负责人,亦是国民党的重…     

陈独秀马克思主义观形成的思想轨迹探微

陈独秀在经历五四新文化运动后迅速完成了思想转变,由信奉民主主义转向接受马克思主义。陈独秀思想的转变是受多种因素影响,既有自身内在因素的沉淀,也有外在因素的影响。陈独秀的马克思主义观形成的重要性在于：加速了马列主义在中国的传播,推进了中国共产党的创建,影响了一批先进青年思想方向的选择。     

陈独秀、胡适、梁漱溟的五四观

五四运动是中国现代史上的重大转折点.其时,知识界对于这场爱国学生运动之评价,见仁见智.陈独秀、胡适、梁漱溟的"五四"观,代表了民初思想界之激进主义、自由主义、保守主义三种不同的政治观点.对于五四运动,陈的民主与民族之思,胡的个人与国家之分,梁的公义与法律之辩,分别以民主、自由、法治来规约爱国主义,体现了五四知识分子对爱国主义的理性思考.三氏思想之歧异,表征着民族危机中民主主义、自由主义、保守主义与民族主义的纠葛和激荡.     

试析孟子的道德修养观

孟子道德修养观的内容十分丰富.他倡导了一整套促进社会和睦的道德观念,并觉察到只有每个入都加强自身修养,这些促进社会和睦的道德观念才能取得成效.他还进一步提出了一些很有价值的个人道德修养方法.作为个人同时也是社会的入,个人所处的环境对其道德修养起很大的影响作用.孟子主张全社会都要营造促进个人道德修养的外部环境.这些思想对我们今天构建社会主义和谐社会有一定的启发和借鉴作用.     

试析孔子的智力观

智力是人类本身具有的一个重要方面,也是我国历代思想家研究人类所特别注重的问题.儒家创始人孔子,为了研究人生哲学,最早地把探讨人的智力问题提了出来,并发表了许多精辟的见解,对后世研究人类的发展提供了很有价值的思想资料.今天,我们来总结孔子这些论述,给予科学的评价,对于继承祖国历史文化遗产,大力开展智力研究,提高中华民族文化素质,促进现代化建设,是有所裨益的. 1 智力现象是从人类产生以来就存在了.但是,什么是智力?人们很长时间都没有作出科学的解释,就是被称为"圣人"的孔子,也没有正面给智力下个定义,他只是多次提     

试析刘少奇的知识分子观

刘少奇同志关于知识分子问题的理论是刘少奇思想理论体系的重要组成部分之一。本文结合刘少奇对知识分子的阶级属性、作用及其与工农结合、“红”、“专”结合等方面问题的论述，简要分析了刘少奇的知识分子观。     

试析马克斯·韦伯的儒学观

马克斯.韦伯以基督新教为参照,从价值体系、人格取向、财富观与营利观三个方面对于儒教与新教所作的比较,不仅为其中心命题"新教伦理与资本主义精神"提供了一个强有力的佐证,而且充分展示了其体现在"中国理性资本主义之产生"问题上的儒学观。韦伯的儒学观深刻影响着20世纪以来的东西方学界。它可以被争议和质疑,却无法被驳倒和推翻。这或许应该归因于韦伯自身的多面相以及其创设的"理想类型"。     

试析黑格尔的实践观

黑格尔的实践观提出了劳动是实践活动的一种重要形式的思想,指出了实践具有目的性、中介性和直接现实性的特征,并把理论同实践统一起来阐述了实践是检验真理的标准的观点,从而为马克思主义的实践观的形成提供了宝贵的思想养料.但他的实践现带有浓重的神秘与唯心主义的色彩,这是它的根本缺陷.     

试析戊戌维新思想家的新民观

新民思想是戊戌维新思想家最重要的思想之一。戊戌变法是中国近代改革的转折点，自此中国的近代化开始从物质文化的学习和引进转向制度化的学习与改造，从重君的自上而下的改革转向重民的自下而上的改革。适应这一转变，维新思想家提出了中西结合的新民观。他们认识到，中国欲富强，必须实行民主政治；要实行民主政治，不能不重视平民的作用；欲动员民众，不能不有民众的自我觉悟。因此他们十分重视开启民智。一、以君民共主为核心的变政观戊戌变法时期，维新思想家在对前此近代化反思的基础上，提出了以君民共主为核心，实行政治改革的变法…     

议“五四”时期陈独秀的文化现代化观

“五四”是一场对传统文化进行价值重估的文化批判运动,它提出了中国现代化进程中传统与现代化(主要是儒学与现代化)关系的命题。如何正确看待儒学与现代化关系,对今天的社会主义现代化建设仍有重要的借鉴意义。“五四”时期,陈独秀把儒学批判作为价值重估的伦理革命和文化批判的契机,并展开了有力的批判,以启蒙国民的独立思想,为其实现传统文化的现代转型开辟道路。①陈独秀对儒教纲常礼教进行了批判。他指出:“礼教之精华日礼教,为吾国伦理政治之根本”(《陈独秀文集》第73页。以下仅注页码。)建基于孔     

试析莫里斯符号学的意义观

美国行为语义学家莫里斯明确提出了符号学三大分野:语义学(semantics),语构学(syntac-tics)和语用学(pragmatics),还进一步把语言符号的意义分为三大类:所指意义;言内意义;语用意义。这三类符号学意义作为一个整体构成了符号的总体意义。莫里斯这一意义观的研究对符号学和语言学的发展起到了推动作用,对其他相关学科的研究和发展意义则更加深远。     

程颢程颐的天理观试析

程颢、程颐(简称二程)是宋明时期唯心主义理学的奠基者。宋明理学是我国封建社会后期居于统治地位的官方哲学,在长达七百余年的历史中,它成为强加在中国人民头上的紧箍咒。对于这种极为反动的意识形态,理所当然地应该予以深刻批判。但是,宋明理学为什么能够存在这样长久,影响如此深远?我认为,统治者的全力支持,固然是不可忽视的,更重要的是它有着比以往的统治思想更为丰富,更为精巧,并有某些合理的因素。因此,我们对它不能简单地予以全盘否定,而应以马列主义的观点作科学地分析。     

新文化运动初期李大钊与陈独秀在爱国观上的歧见

<正> 新文化运动的著名代表人物李大钊与陈独秀,在许多重大问题上认识一致,曾为中国民主主义革命事业而并肩战斗。但就在新文化运动开始时,由于一些复杂的原因,他们在某些政治问题、特别在爱国主义问题上,就有不同的见解。这种世界观与思想认识上的差异,是他们以后不同的政治发展的重要思想根源。第一次世界大战初期的中国,随着大规模的帝围主义掠夺战争的爆发与蔓延,民族矛盾     

试析马基雅维里的君主观

马基雅维里是历史上一位颇有争议的政治家、思想家。本文试图通过分析马基雅维里的政治权术思想及其历史背景来说明马基雅维里的君主是僭主式统治者、半人半兽的＂山饕＂,但并不是暴君。