城市维吾尔族婚俗文化变迁——以乌鲁木齐市维吾尔族居民为例

城市维吾尔族居民婚俗文化随着社会生活的变迁正在发生变化。在乌鲁木齐市，改革开放后，出现了诸如包办婚姻已不存在，自由婚姻绝对占上风；婚礼都在宴会厅举行，婚礼仪式全程摄像等变化趋势。城市维吾尔族中婚俗文化变迁与人们的思想更加解放、各民族之间的交往日益频繁、文化相互渗透有关。     

我的维吾尔族朋友

2009年7月5日，惊闻新疆乌鲁木齐发生打砸抢烧暴力事件，我的心一阵紧张，啊不都哈德尔、如仙古丽一家人还好吗？我连忙拨通他的手机，他扯着嗓门告诉我，几天前与妻子到叶城参加亲戚婚礼，一家人安然无恙。悬着的一颗心安然放下，因为啊不都哈德尔、如仙古丽是我在新疆的挚友。     

英汉店铺名称系统的语言特征与文化内涵

从语言学、心理学和跨文化交际的角度看,英汉店铺名称用语的语言和文化特征明显不同。由此可以看出,店铺名称不仅是一种具有识别功能的符号系统,而且是一种反映东、西方民族特征的社会文化现象。     

新疆哈密维吾尔族传统文化特色研究

新疆哈密维吾尔族传统文化丰富多彩,该文主要从刺绣、服饰、音乐三个方面探讨哈密维吾尔族传统文化特色,认为这一地区较新疆其他地区回鹘文化保留得多一些,受阿拉伯和波斯文化的影响较小,汉民族文化影响较深刻。     

改革开放以来新疆城市维吾尔族语言文化的变迁

改革开放以来,促使新疆城市维吾尔族语言文化变迁的深层因素是社会经济与文化教育的发展。而双语教育的开展促使维吾尔族教学语言的多元化,从而促进新疆城市维吾尔族文化变迁。党的正确的民族和民族语言政策为新疆和谐语言关系的构建提供了基本保证,和谐的民族关系决定了和谐的语言文化关系。     

土家族情歌文化及其民族性格研究

土家族的传统情歌是“以歌为媒”,以社会生活为表现主体的文化形式。土家族情歌真实地描述了土家族儿女的爱情生活,表现了他们真挚的爱情观和审美观,以及对封建礼教的蔑视和对包办婚姻的反抗。在没有文字的情况下,土家族人通常用歌来表达自己的思想感情,在歌词中常常表现出土家人对现实生活的喜怒哀乐,起到了宣泄情感的作用。土家族情歌深刻地反映了土家人民的民族性格,即追求婚恋自由,反抗封建压迫;重情尚义,反对势利;安于农家生活,性情恬淡。     

维吾尔族舞蹈在体育文化创意中的研究

理清文化创意产业与体育文化创意、维吾尔族舞蹈文化与体育文化创新之间的关系,可以拓宽民族传统文化与体育文化创意相结合的渠道,并使之不断发扬光大,以期促进社会和谐、提升民族文化素养和文化品味,推动民族文化的发展,使其成为社会发展的人文精神力量。     

基于民族文化性格的彝族文化旅游开发探析

随着旅游业在全球范围内迅猛发展,每个民族的文化都无一例外地被卷入到大众旅游这一"大熔炉"中,文化多样化发展和民族文化的传承与保护都面临着严峻的考验。论文在用本尼迪克特文化模式分析民族文化性格,梳理民族文化旅游的本质后指出:在民族文化性格与民族文化旅游开发之间存在着一种固有的适宜性,不同性格的民族文化应采取不同的文化旅游开发策略。分析表明:彝族文化属于内向型性格。作为结论,我们指出对呈内向型性格的彝族文化,不应采取全面深入的旅游开发策略,宜采取控制性开发,且以前台公共性文化及其载体为主,对后台隐秘性文化及其载体则需要重点保护、控制性开发。     

稻作农耕与日本民族的稻作文化性格

水稻的传入及其依赖性种植确立了这一作物在日本早期农业史上的统治地位。这种单一性质的生产形态作为变革力量在激发社会制度变迁的同时也空前丰富了精神领域的内容。具体表现为,在稻作农耕的特定生产方式和特殊自然环境下孕育发展出了强烈显著的稻作文化性格,即"优劣二分"的集团意识、"精细勤勉"的精农主义、"忠皇尽职"的忠诚观念以及"以和为贵"的协调精神。稻作文化性格的诞生和存续加速了日本民族独特价值观、人际观、是非观、劳动观、忠诚观和自然观的形成,并对日本社会的发展走向产生了积极和消极的二元化作用,值得我们深思和借鉴。     

留存于哈密维吾尔族中的古代姓氏和印记

文章对留存于哈密维吾尔族中的部分古代姓氏和印记进行了简要论述和初步论证，从而为进一步深入研究维吾尔人的姓氏、族源成分和哈密的区域文化特征提供了较为重要的资料依据。     

维吾尔族名汉译名称新考

维吾尔族是中华民族大家庭中的古老民族之一,其族名历代译写繁多。1934年,维吾尔族文化促进会呈文新疆省政府,请将“维吾尔”三字核定为汉文规范的维吾尔族名,新疆省政府在认真听取各方面的意见后,予以核准。     

试论维吾尔语中的比喻及其民族文化特征

文章对维吾尔语中的比喻研究现状及维吾尔语中比喻分类观点不一致、比喻可供分析实例不丰富、比喻文化特征研究和归纳不够深入全面等问题进行了分析，并对比喻中的明喻、暗喻和借喻三种类型作了扼要阐述，同时从比喻的构成与内容、喻体的色彩两个角度深入探讨了维吾尔语比喻的文化特征。     

商标名的文化美学特征与翻译

结合商标名称的文化特点分析了其美学特征,认为商标具有意境美、简朴美、经典美、奇特美、音韵美等美学特征.同时提出商标名称翻译的方法.     

维吾尔族麦西莱甫的多重文化特征和社会功能

麦西莱甫是新疆维吾尔族民间集歌唱、音乐、舞蹈、游戏于一体的传统民俗艺术活动,广泛流传于天山南北的维吾尔民间,已成为维吾尔族生活中不可或缺的重要习俗。它和维吾尔族十二木卡姆一样,是维吾尔族非常宝贵的精神财富和非物质文化遗产之宝,具有多重文化特征和社会功能。     

俄罗斯人名的基本特征与国情价值

俄罗斯的人名是俄罗斯历史和文化的一部分,是反映民族文化特征的重要镜象之一。文章分析了俄罗斯人名所具有的宗教性、泊来性、重复性、固定性、社会性等特征,并揭示了其独具特色的语言国情价值,对深入了解俄罗斯国情和文化、更好地进行跨文化交际具有一定意义。     

汉英姓名文化探究

姓名反映了丰富的文化意义。讨论汉英姓名的文化蕴涵,对于深入了解汉英文化的差异有着重要的意义。从文化的视角,讨论了汉英姓名的结构、来源和含义等方面问题,旨在探讨汉英文化的差异,从而有益于提高英语学习者对姓名文化差异的敏感度。     

试析新疆伊犁地区地名文化

新疆伊犁地区地名繁多,研究其命名特点和性质,可对地名所传承的丰富的悠久的民族文化、民族风俗、民族语言管窥一斑。     

茶陵县乡镇人文物象地名文化释意

茶陵县现辖13个镇11个乡,以人文物象命名的地名主要有首善镇（城关镇）、思聪乡、舱舫乡等。这些地名舍有丰富的文化意蕴。