人性与教化——中国传统文化与基督教之比较

在文化全球化的背景下进行思想道德教育是学术界和教育界的新课题.基督教是一种文化,它的人性论基础是"原罪说"与"救赎论";中国传统文化在人性论上坚持人性原始有善恶,因而必须进行教化.两种文化在道德形成基础问题上尽管形式不同,但在如何完善人性的道德实质内容上却有着惊人的相似之处,构成了和谐对话的前提和基础.     

加拿大阿尔伯特大学思想道德教育的特点及其启示

加拿大阿尔伯特大学重视思想道德教育,在法治化制度建设、多元化价值理念、民主权利保障、集体主义教育、心理咨询辅导等方面,形成了较先进的思想道德教育理念和切实可行的运行模式。中国高校开展思想道德教育,可学习借鉴加拿大阿尔伯特大学的经验和做法,重视思想道德教育的法治化选择,坚持思想道德教育的差异化导向,探索思想道德教育的渗透性模式,健全思想道德教育的心理辅导体系。     

现代思想政治教育方法的人性基础探析

任何一种现代思想政治教育的方法都有其深刻的人性基础。其中,人的自然性与精神性是坚持物质奖励与精神鼓励相结合方法的人性基础;人性的自发性与自觉性是坚持教育与自我教育相结合方法的人性基础;人的现实性与理想性是坚持现实教育与理想教育相结合方法的人性基础。认真探究和掌握现代思想政治教育方法的人性基础,是提高现代思想政治教育针对性和实效性的前提条件。     

试论与时俱进与军校研究生的思想道德教育

在军事院校研究生思想道德教育中贯彻“三个代表”的要求 ,关键在于坚持与时俱进、全面创新的思想。只有坚持与时俱进、全面创新的思想 ,才能把传统的教育理念转变到以人为本的素质教育理念上来 ,也才能实现军事院校研究生思想道德教育在教育内容和教育方法上的创新 ,使军校研究生思想道德教育既体现时代精神又增强整体效力     

人性与思想政治教育的内在关联及其意义

人性是人的思想道德观念形成与发展的深层制约因素.马克思主义认为人性是人的自然性、社会性与实践性的统一.思想政治教育的必要性、有效性和思想政治教育的原则、方法及终极价值都根源于人的自然性、社会性与实践性、这种关联深刻揭示了思想政治教育有效性的缺失在于对人性的违背,同时也揭示了思想政治教育困境的超越在于实现思想政治教育的人性化.     

列宁与十月革命后的思想道德教育

列宁高度重视社会主义条件下的思想道德教育.十月革命后,针对苏维埃俄国的实际情况,列宁深刻论述了思想道德教育的战略地位、中心内容、工作重点和实现途径等,形成了颇具特色的思想道德建设理论.弘扬列宁的理论,思想道德建设就要坚持以经济建设为中心,坚持物质利益原则,适合具体条件和不同对象.     

ChatGPT介入思想道德教育的应用价值、潜在伦理风险与治理进路

ChatGPT的横空出世为思想道德教育的改革和创新提供了新契机。一方面,ChatGPT以基于人类反馈的强化学习机制等核心技术手段为思想道德教育提供了主体、客体、介体、环体等不同维度的应用价值,即主体维度具有实现教育者教育教学工作高效化的价值,客体维度具有为教育对象提供个性化学习体验的价值,介体维度具有实现思想道德教育内容高质量和教学方式智能化的价值,环体维度具有实现思想道德教育环境优化升级的价值等。另一方面,ChatGPT的介入也使思想道德教育面临着大德混淆、公德失守、私德有缺等道德问题和伦理风险。其问题治理和风险防范需要坚持以德为先,明大德、守公德、严私德;坚持以人为本,明确育人为本、技术为用的原则立场;坚持以法为界,建立体系化的思想道德保障机制,从而确保生成式人工智能与思想道德教育深度融合、向善而行。     

坚持三个辩证统一 促进大学生素质全面提高

在实践探索的基础上,提出了提高大学生素质坚持三个辩证统一,即在素质教育的整体结构上,坚持思想道德素质与文化业务等素质教育的辩证统一;在教育渠道和手段上,坚持课堂教育与社会实践锻炼教育的辩证统一;在文化、业务素质教育中,坚持自然科学与人文科学教育的辩证统一。     

网络时代青少年家庭思想道德教育问题研究

网络时代,家庭在青少年思想道德教育中发挥着至关重要的作用。目前我国家庭在青少年思想道德教育中存在着家庭教育缺失、教育方式不当、教育失度等诸多问题。究其原因在于父母过度关爱,忽视了孩子思想道德品质的发展;父母权威式管教,限制了孩子话语权的充分行使;父母忽视自我学习,影响了自身思想道德素质的提高完善;父母缺乏协作精神,家庭思想道德教育难以取得实效等。因此,父母应从高举融情于理的爱的旗帜;树立终生学习的理念;坚持走思想道德教育生活化道路;给予青少年话语权,平等对话;发扬团结合作精神,协调与学校、孩子同龄伙伴、网络等大众传媒各种重要因素的关系等方面采取对策。     

教育:合人性地展开——论人学视野中的教育理想

教育是以"培养人"为主旨的社会实践活动。无论是教育理想还是理想的教育都以受教育者完满人性的生成为终极关怀。完满人性是人性系统全面、均衡发展的结果,而人性化教育作为教育理想的应然表征,必须在对个体的积极引导中不断拓展和深化人性的不同纬度,并使之得到总体性的生成。为了实现"合人性"的教育理想,我们应自觉坚持"以人为本"的立场,推动教育实践在理念、过程、关系方面的人性化。     

切实加强青少年思想道德建设──学习江泽民同志十五大报告体会

新时期青少年的思想道德建设面临许多新情况和新问题，要搞好青少年的思想道德建设，必须坚持马克思主义为指导的社会主义意识形态的主导地位，保证育人的政治方向；必须提高青少年的综合素质，促进德智体全面发展：必须坚持抓好弘扬爱国主义、集体主义、社会主义主旋律的教育，在当前主要强调弘扬民族人文精神，培养青少年的人文底蕴，开展中华民族优秀文化传统教育；必须遵循青少年思想品德形成发展的规律，整体规划思想道德教育体系。     

网络时代大学生的思想道德教育与修养

文章对网络时代大学生思想道德状况进行了分析,对新形势下大学生思想道德教育与修养的重要性及其途径、方法进行了比较深入的探讨。     

以人为本--思想道德教育的立足点

以人为本是对以物为本的否定和超越.人是思想道德教育的主体,思想道德教育应立足于以人为本,既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、关心人,进而促成人的全面发展.     

实施"双育"结合教育 增强德育实效

高校德育必须坚持心理健康教育和思想道德教育相结合,将心理健康教育渗透于德育工作的全过程,加强大学生道德教育的实效性.     

民法典融入思想道德与法治课程的意义与教学探索

加强大学生民法典教育对于全面推进依法治国方略的实施具有重大意义,民法典融入思想道德与法治课程有利于大学生坚定法治信仰,恪守契约精神,培养平等观念,践行社会主义核心价值观。内容选择上要重点阐释好民法典规定的基本原则、基本要求和创新亮点。在教学实践中,一方面须坚持以宪法教育为统领,突出宪法教育主线,另一方面须坚持以民法教育为基础,彰显民法在法律体系中的基础地位,这样才能使民法典融入思想道德与法治课程取得预期的效果。     

基于AHP的大学生思想道德素质提升途径研究

采用AHP法对目前我国通常采用的提升大学生思想道德素质途径,按照其影响程度进行排序,得出在大学生思想道德素质提升途径中,应该主要加强大学生思想政治课程教育,学校老师的身体力行教育,父母的言传教育和班主任及其代课老师教育。研究结论对国家、学校和学生家长在提升大学生思想道德素质途径的选择和决策方面有着重要的参考价值和指导作用。     

孟子的道德自律思想及其现代启示

孟子以“人性善”为前提,主张追求以“修心养性”为基础的道德自律,并据此提出有教无类、因材施教与循循善诱、自反自得的德育方法。孟子的道德自律追求对今天的思想道德教育有启发价值：一是要改变多年来思想道德教育重外在知识传授、轻实践体验和价值性德育观念的偏差;二是要改变多年来片面强调灌输,不重视意志自律效果的德育方法的偏差。     

高师学生思想道德素质的培养探析

高师学生是国家教育事业的接班人，是培养国家下一代的主要后备力量，高等师范院校在向学生传播科学文化知识的同时，还应该注重培养学生的思想道德素质。本文分析了高师学生在思想道德方面存在的问题及其成因，探讨思想道德素质培养的有效途径。     

关于加强社会主义思想道德建设的思考

加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的要求,有重要的现实意义。新形势下,要用邓小平理论和江泽民“三个代表”思想武装全党,坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育,加强社会公德、职业道德、家庭美德建设,党员干部要做思想道德建设的表率。同时要处理好思想道德建设与发展市场经济、思想道德建设的先进性与广泛性、思想道德建设的继承与创新及不同思想道德体系中人们之间的关系。     

大学生道德养成教育浅议

近年来,国内外高校道德教育的一个比较明显的发展趋势,就是注重大学生群体的养成教育。并被看作是加强和改进大学生思想道德教育的重要途径。道德教育应坚持主体能动性、道德体系层次性的原则,注重规则意识、责任意识和道德认同感的教育,让道德养成教育真正成为加强和改进大学生思想道德教育的有效途径,使之成为既是塑造大学生完美人格的重要手段,又是大学生思想道德素质形成的生长点。