从异化劳动的视角解读和谐社会构建中人的全面发展

马克思的异化劳动理论着重从考察人的本质入手,把对人的本质的探讨与对人类解放的追求放在核心地位．提出通过积极扬弃现存社会中的异化现象来实现人的自由、解放和全面发展。现阶段,应通过协调处理好人与自然、人与人、人与社会的关系,树立以人为本的思想,增强人文关怀,注重人文价值追求等措施来促进和谐社会建设中人的全面发展。     

构建和谐社会的价值释义

构建社会主义和谐社会本质上是一场价值创造和价值追求活动。在构建社会主义和谐社会的过程中,坚持以人为本的原则体现了价值的双重性特点,是人民主体价值观的要求;强调以和谐的方法化解社会发展过程中的矛盾和问题,体现了价值取向的和合共生的特点;全面协调可持续的科学发展观,体现了价值目标中人类社会整体利益最大化的追求。     

校园体育文化：建设和谐校园的重要途径

现代体育已经在人类的社会生活中构成了一种独特的文化现象,是涵盖整个体育运动领域的一种社会文化。在构建和谐社会与以人为本的主流文化背景下,高校体育文化与主流文化存在着价值取向的差异。因其自身的文化特质,高校体育文化在必然的动态性发展进程中面临价值取向的选择。研究和探索高校体育文化内涵与构成,就是要把握它变迁的方向,从人的存在与发展的角度去认识了解体育文化与人的全面和谐发展。     

论个性自由与社会和谐

人类社会的历史是人自身不断发展和完善的过程,也是人们追求个性自由发展的历史。个性的自由全面发展不仅是马克思恩格斯和谐社会思想的价值目标,也是社会主义和谐社会的内在要求和基本特征。在当前构建社会主义和谐社会的新的历史条件下,我们应该正确把握个人与社会的关系定位,努力促进个性自由与社会发展的和谐统一。     

构建和谐社会的制度伦理维度分析

党的十六届四中全会提出的“和谐社会”,是人类共同的价值理想和目标追求。构建社会主义和谐社会离不开一定的伦理精神的关切,制度伦理以其规范、协调和创新功能为社会主义和谐社会的构建提供合理、公正的制度环境和伦理支撑,并在促进社会公正和人的自由全面发展的价值取向上与社会主义和谐社会实现了一致,显示了其重要作用。进而,和谐社会也在政治、经济和社会结构等方面对制度伦理提出了相应的价值诉求。     

践行正义——科学发展观与和谐社会的新视域

人类的发展问题实际上是人的生活世界发展与文明化的问题。正义是人类的本性和美德,是人类活动的价值追求与理想,是人与人、人与自然、人与社会之间一种合理、平衡、协调的关系。科学发展观、和谐社会的本质是社会正义,科学发展观与和谐社会是正义的逻辑延伸、发展和落实。     

和谐社会背景下的正义新解

对于人而言，人的全面自由发展的追求是其终极的价值追求，但同时人又必须在各种关系中存在和发展，只有一个公平正义的社会才能保证所有人地全面自由发展，因此对于人类社会而言，一个公平正义的社会是其终极的价值诉求。正因为如此，所以人们总是把正义作为一个伦理原则而束之高阁，总认为正义的实现是物质极度丰富后的事情，不可否认，正义的实现是一个发展的过程，但是我认为正义不仅是人类社会发展的目标，也是社会发展的动力和基本要求，因此从这个方面来说，正义也具有了实践的意义。本文从正义产生的历史出发，去阐释正义的伦理维度及实践维度并阐述和谐社会背景下正义的涵义及要求。     

试论毛泽东体育思想的人文内涵及其现实思考

体育作为人类特有的社会实践活动,是人类针对自身所创造出来的一种身体运动文化。以人为本,关注人的健康,弘扬人的本性是体育的本质。毛泽东体育思想始终以人为核心,贯穿着对人类生存环境的思考和关怀,注重的是人的生命意义和价值,维护的是人的尊严。他追求的是"唯人"精神,关爱人的生命与健康,促进人本身全面、和谐的发展。可以说,毛泽东体育思想处处闪耀着人文光芒。     

论社会主义和谐社会的哲学基础

构建社会主义和谐社会是一个系统工程,依据人类社会是一个发展着的活的有机体和社会基本矛盾关系原理,该理论的哲学基础可从本体论、认识论、方法论、价值论四个层面去分析,社会主义和谐社会是在社会主义本质基础上追求人的全面发展和社会的公平正义,最终达到社会主义社会的和谐发展状态.     

人的全面发展:教育和社会发展的价值诉求

人的全面发展是教育和社会发展的最高价值原则。倡导终身学习、构建终身教育体系与创建学习化社会,促进人的全面发展,这是人类社会全面协调可持续发展的必然选择,而且也正由理念走向实践。因为人的全面发展是教育事业的主导价值和社会发展的根本目的,更是和谐社会建设的中心环节。     

体育权利的证成

体育权利自从人类社会诞生伊始就已存在,其所蕴含或追求的终极价值是人的全面发展,参与并从事体育运动的欲求得到各个国家以及国际社会的制度性认可.体育权利超越“消极自由”和“积极自由”的二元划分,在主体上包含个人、民族和国家,在客体上意味着体育利益不被任何其他主体克减或剥夺,在实现上获得国家和社会的支持.因此,体育权利是人的个人和集体享有免于体育领域的外界侵害,参与、促进并享受体育事业发展成果的权利.     

以人为本:构建和谐社会的根本价值目标

以人为本,实现人的全面发展,是马克思主义的最高价值理想,也是构建社会主义和谐社会的根本价值追求和目标。落实科学发展观,努力构建社会主义和谐社会,是实现以人为本,促进和最终达到人的全面发展的具体路径。     

毛泽东和谐价值观与中国革命和建设

社会和谐是人类共同追求的价值。实现社会和谐,建设美好社会更是毛泽东等中国共产党人的不懈追求。现从构建社会主义和谐社会的视角,在价值层面上,浅析毛泽东和谐观与中西传统文化的关系、形成过程和特点,这对今天提高构建社会主义和谐社会能力有着重要的借鉴意义。     

双重视角下社会公正观的理性阐释

社会的公平与正义一直是人们普遍的价值追求,对此在不同时期人们有不同的解读。从宏观层面探讨社会公正与人类社会、社会主义国家以及我国在建设和谐社会中所体现的价值关系,以及从微观角度阐释社会正义与个人自由、全面发展的价值关系,具有重要的理论与实践价值。     

论和谐与和谐社会

追求社会和谐,实现和谐社会,是人类的共同愿望和美好理想。在中西哲学和伦理思想中,追求社会和谐是思想的主流。中国传统主流思想是以孔子为代表的儒家和谐哲学。和谐社会是存在矛盾和冲突但又能正视并妥善化解矛盾和冲突的社会。理想的和谐社会是“各个人的自由发展是其他一切人自由发展的条件的联合体”。     

论和谐社会与人的全面发展的内在统一

和谐社会是马克思主义所追求的具有科学性的社会理想,人的全面发展是马克思主义关于未来社会发展目标的设想,二者在本质上具有内在的同构性。只有推动和谐社会建设,才能促进人的全面发展;只有促进人的全面发展,才能实现和谐社会构建。中国特色社会主义就是要努力建构促进人的全面发展的和谐社会。     

人本视野中的《共产党宣言》：背景、真谛及当代发展

时代的发展与社会主义和谐社会的构建,要求对《共产党宣言》做出符合现实维度的解读。《共产党宣言》始终在对和谐社会崇高理念的诉求中,追求人的自由全面发展这一核心价值,并将其超越于自身之上。对人的自由全面发展这一终极目标的深沉眷顾,是贯穿于《共产党宣言》中阶级斗争主线背后的深层次思想。“共建共享和谐社会”理念的提出,是马克思主义人本意蕴的当代发展,必须将对入的自由全面发展的核心价值的追求,统一于当前现实的社会主义和谐社会的构建进程中。     

论新形势下社会主义和谐社会的构建

和谐社会是人类社会自古以来的不懈追求,也是社会主义社会发展的必然要求。在我国社会现代化转型的新形势下,构建社会主义性质的和谐社会既是解决社会矛盾的现实需要,也是全面建设小康社会的重要目标之一。本文通过分析我国社会转型过程中的社会阶层、区域结构、组织管理、文化价值等方面的深刻变化,提出了关于社会主义和谐社会的构建途径。     

和谐社会：传统文化与现实国情的交汇

和谐社会是人类社会亘古的理想追求,和谐社会的构想体现了中国传统文化的核心价值。构建社会主义和谐社会既是中国共产党人对传统文化的继承和超越,也是符合现实国情的正确抉择,对解决我国现实的社会问题具有重大意义。     

谈马克思和谐社会思想的特质

社会发展与人的全面发展的和谐一致、人与人的和谐关系,是马克思、恩格斯关于未来和谐社会的核心思想,也是马克思主义追求的根本价值目标。马克思社会和谐思想坚持了其思想体系的一贯精神特质,即历史的、人道的、实践的唯物主义思想。这是我们建设和谐社会的宝贵思想资源。