和谐社会视野的家庭礼仪教育

和谐社会离不开礼仪。加强礼仪教育,提高公民礼仪素质,是构建社会主义和谐社会的重要途径。家庭礼仪教育是礼仪教育的基础,是公民礼仪素质形成和发展的关键。加强家庭礼仪教育,应该建构现代家庭礼仪文化,分阶段实施礼仪教育方案,区分教育内容和方式方法,延伸教育途径,形成教育合力,全过程全方位培养和提高公民礼仪素质。     

韩国礼仪教育对中国大学礼仪教育的启示

针对中国大学礼仪教育的实际情况,借鉴韩国礼仪教育的经验,应从如下几方面加强中国大学生的礼仪教育：礼仪教育基本是种养成教育,应该在基础教育阶段进行;礼仪教育要特别强调礼仪知识的掌握与运用,礼仪教育要想取得成效就必须与实践相结合,要让学生在各种社会实践中理解礼仪知识和规范;学校应将礼仪教育列入文化素质教育的总规划中,列入校园文化建设的总目标和教育质量评价体系中;根据学生礼仪教育的根本任务和要求,结合学校的实际情况,合理地设置课程。     

礼仪教育的现状与对策

礼仪教育是学生思想教育的一项重要内容.考察目前学生礼仪教育的现状,从学校、家庭、社会三方面来思考学生中存在"非礼"现象的原因.根据中小学生特点,提出了加强学生礼仪教育应从完善礼仪教育内容;营造礼仪教育氛围;训练礼仪行为;树立礼仪典型;加强合力作用,促使礼仪规范不断内化的具体对策.     

文书礼仪见修养

文书礼仪,顾名思义,就是在文书工作中应该施行的礼仪。文书礼仪是在现代礼仪规范的基础上,人们使用文字以文书、信函的方式进行交流而应遵守的礼仪规范。     

关于礼仪教育的若干思考

在大量实际调研的基础上,从宏观上分析了礼仪教育的时代背景,清晰地描述了我国礼仪教育的发展脉络。礼仪教育的现状是:礼仪研究空前繁荣、礼仪教育深受欢迎、社会礼仪培训热火朝天。因此,促进礼仪教育的发展要制订政策、完善措施;加强教师队伍建设;建立科学理论体系;加强深层教育;改进教学方式。当然,问题是多方面的,也存在诸如礼仪研究不够深入、礼仪教育轻男重女、课程安排不尽合理、教学课件相对匮乏等。     

大学生礼仪教育需求调查及分析

关于要不要在高校中广泛开展礼仪教育,存在三个疑问:一是大学生需不需要礼仪教育;二是大学生希望不希望接受礼仪教育;三是社会对大学生的礼仪教育有什么样的期待和需求.为回答这三个问题,我们开展了两方面的调查,一是了解在校大学生的礼仪修养现状和对礼仪教育的需求,二是了解当今社会对大学生的礼仪修养存在何种需求.根据调查结论,我们知道了礼仪教育对大学生的重要性和必要性,也提出了高校开展礼仪教育的建议,期待更多高校加强对礼仪教育的重视.     

苗族民间礼仪制度的产生与形成

从汉籍/ 礼仪0含义的演变和苗族历史文化、 现存苗族民间礼仪事象等方面考察苗族民间礼仪制度的产生和形成。认为早期苗族民间礼仪形式是多样的,但礼仪形成为制度, 最早的是祭祀礼仪制度。     

大学生礼仪文化教育研究

大学生礼仪文化教育是现代人文教育的具体体现,也是对我国传统修身教育的继承,开展礼仪文化教育可以提高大学生礼仪修养和综合素质。礼仪文化教育通过四种途径提高大学生人文素养并树立其良好形象:传授人文知识、传授人文思想、传授人文方法、蕴含人文精神。此外,礼仪文化教育还可以提升大学生人格修养:礼仪文化教育是思想道德教育的载体,是成才教育的环节。实施礼仪文化教育的主要途径包括营造良好的礼仪文化教育氛围,引导大学生自觉形成正确的礼仪习惯;注重礼仪文化课堂教学与实践教学的结合,充分发挥学生主体性等方面。     

试论人际交往中的礼仪原则

礼仪原则是指人们在观察、处理礼仪问题时所坚持的基本法则与标准,包括尊敬原则、真诚原则、适中原则、慎独原则和随俗原则。礼仪原则对礼仪行为具有规范作用。礼仪原则是处理礼仪问题的理论指南。     

论礼仪及其社会作用

礼仪是一个区域内人们在交往时所认同的共同的行为准则和行为规范,概括地说,礼仪属于道德的范畴,礼仪是人们行为的准则和人们相互交往的枢纽。文章阐述了礼仪与道德修养的关系,礼仪与社会主义精神文明建设的关系,对礼仪及其社会作用从理论和实践上都作了高度的概括。     

以德育人 以礼立人

正《幼儿园教育指导纲要》提出:品德教育应以情感教育和培养良好的行为习惯为主,注意潜移默化的影响,并贯穿于幼儿生活及各项活动中。幼儿文明礼仪是德育的一个重要组成部分,是道德修养的外在体现,是幼儿在日常生活和社会生活中应遵循的行为准则和交往规范。它的基本内容有交往礼仪———包括问候礼仪、同伴礼仪、做客和待客礼仪、接打电话礼仪、公共场合礼仪等;就餐礼仪———包括餐前礼仪、使用餐具礼仪、就餐时的礼仪、餐后礼仪等;     

职场礼仪知多少

正毕业生走入职场,要在社会中立足,除了专业背景外,良好的人际关系也非常重要。如何建立良好的人际关系?职场礼仪是关键。礼仪伴随在我们与人交往的所有细节中,比如:公共礼仪中的行走礼仪、乘坐公交车、搭乘电梯等;办公礼仪中的电话使用、邮件传真发送、握手礼仪、介绍礼仪、名片礼仪等……正所谓:细节决定成败。与人打交道用好礼仪,可以很快和上司、同事、客户建立良好的人际关系,     

礼仪教育与道德教育的契合

礼仪与道德有着内在同一性,这种同一性就是道德教育与礼仪教育的契合点,具体表现在三个方面:一是礼仪教育是道德教育的重要内容;二是礼仪教育是提高道德教育实效性的有效途径;三是礼仪教育和道德教育的终极目标都是追求和谐.     

浅谈学校的礼仪教育

中小学生的礼仪行为水准并未随其年龄的增长、接受教育年限的延长而逐步提高,大学生礼仪修养存在着与其所受文化教育不对等的情况,存在着礼仪修养的严重缺失,体现学校的礼仪教育存在不少问题,需要我们倡导现代礼仪教育理念,家庭、学校、社会协同努力,克服学校礼仪教育这项系统工程各环节相互脱节、教育过程理论与实践脱节等弊端,综合利用各种社会资源积极稳妥地推进学校礼仪教育的发展。     

皖北喜歌中婚礼正日女性的聚合礼仪

喜歌即司礼人顺应婚礼程序吟唱或念诵的与习俗活动意图相应的喜歌喜词,是婚嫁礼仪的组成部分和重要载体,尤以婚礼正日关涉女性受礼者最为密集.过渡礼仪是传统婚礼中女性受礼者状态转化的重要机制,它依次由分隔礼仪、边缘礼仪、聚合礼仪构成.婚礼正日在整个婚礼中属聚合阶段,从皖北喜歌中婚礼正日女性的聚合礼仪可以发现:握纂、哭嫁为女性脱离原在世界的分隔礼仪;上轿、撒豆谷、转席是女性边缘阶段的呈现;拜堂、挑褡头、交心盏、闹洞房、撒床、点灯属于女性加入夫家的聚合礼仪.不过,三者之中聚合礼仪最为突出,既反映聚合礼仪仍可析出较小的过渡礼仪进程模式,同时也折射出传统婚姻缔结及过渡礼仪实施的最终目的.     

中华传统礼仪与构建和谐社会之关系辨析

我国传统礼仪文化于当代有着重要的价值及意义,它能有效地营造良好的社会风尚,凝聚当代中华民族精神,从根本上促进我国"和谐社会"的建立。但是,不可忽视当今面临的问题:礼仪文明缺失、礼仪被赋予功利化色彩及礼仪在教育中的缺位。我们在构建中华现代礼仪文化时,须慎重地对自身传统礼仪文化中有价值的思想、精神、内蕴进行挖掘和提炼,从而理性地借鉴西方礼仪中具有时代科学性、合理性的因素,使中华礼仪文化不断充实并获得新的发展,提升我国在国际竞争中的文化软实力。     

明代宫廷礼仪与财政

明代宫廷礼仪表现为繁复、宏大、富丽堂皇的特点。由此而引起的礼仪性开支浩大。大致而言,这些礼仪性开支主要包括:庙坛、寝陵之类的土木建设与维护之费;礼仪活动所需各种用具、首饰、袍服等造办之费;重大礼仪的赏赐之费等方面。正德、嘉靖、万历三朝的历史都证明了"高频度"的宫廷礼仪活动将可能导致国家财政危机,礼仪之害有时甚于兵祸。     

论晚清地方外交礼仪及地方官的态度

晚清中外约章对地方外交礼仪的规定包括三部分：与外国官员往来礼、与传教士往来礼及与其他外国人往来礼,其中与官员往来礼仪规定最详,涉及公文格式、称谓等方面。这些规定从礼仪方面体现了鸦片战争后,清政府外交局势的深刻变化。地方官十分重视礼仪的作用,将其作为处理地方交涉的重要辅助手段,如借助外交礼仪抵制列强索取约定之外的外交特权,借助外交礼仪推动中外关系的发展等,都是他们重视和运用礼仪的表现。地方官对外交礼仪的重视和运用体现了他们对新的外交关系模式的应对和适应。     

道德仁义 非礼不成——兼论礼仪与道德的内在联系

礼仪与道德是互为表里、相得益彰的辩证统一关系,礼仪是道德的外在表现,而道德则是礼仪的灵魂,二者统一在一个人的思想和行为之中.学习礼仪,开展必要的礼仪活动,对规范人们的言行举止有着重要的作用.要提高礼仪水平,必须加强道德修养,使公民基本道德规范和"三德"规范内化为人们的道德良心,体现在人们的讲礼重义的行为上.     

浅析礼仪教师必须具备的六个意识

孔子所向往的内外兼修、文质并重的君子人格形象,对现代礼仪教师素质的具备有很强的针对性。结合现代社会对礼仪发展的要求及礼仪教学的实际,礼仪教师必须具有六个意识,从内到外的加以提升与修炼,从而最大限度地发挥礼仪教育的功能。