印度种姓制度的阶级阶层分析——印度社会分层的理论探索

印度社会以复杂性和多样性著称.从社会分层角度探究印度社会是厘清印度社会的一个捷径.分析印度社会分层历来有两个完全不同的方向:一是从种姓制度的角度,一是从阶级阶层的角度.近年来有部分学者反对上述截然两分的观点,并试图从种姓制度与阶级阶层之间交互关系的角度分析印度社会.到底应该怎样认识印度社会,本文试图对这一问题进行探索.     

西方人际关系：简单的一面

我的看法是,在西方社会的人际关系中,有简单的一面,也有复杂的一面;在亲情和友情中,有淡漠的一面,也有温暖的一面。就人际关系的基本内容而言,在各个国家是大体一样的,只是处理的方式不一样——西方社会是以一种“简化”的态度来处理人际关系,所以其人际关系就显得比较简单,     

论合理社会分层结构体系的建构

合理的社会分层结构体系是构建和谐社会的关键.我国目前的社会分层结构存在着诸多不合理因素,降低了社会的整合度,抑制了社会活力,给社会稳定带来了隐患.把社会分层结构体系放在和谐社会视野下来考量,社会分层结构体系的调整应在社会公正理念基础上,根据合理的社会分层结构体系的特点,按照开放合理的流动原则、机会平等原则、自致性原则、按贡献分配原则和利益协调原则来进行.     

全球化与中华民族凝聚力

全球化对人类社会的影响是多维的,既影响着人类社会的政治、经济,也影响着其思想文化、生活方式;既有积极的一面,也有消极的一面.因此,不管你承认与否,愿不愿意,全球化都以自己的方式影响着世界历史的进程,影响着中华民族的历史进程.就中华民族凝聚力而论,全球化既是机遇,更是挑战.     

试论社会分层对我国高等教育公平的影响及解决策略

社会分层是客观存在的一种社会现象,任何一个社会都存在一定的社会分层和社会分工.文中通过探讨社会分层对高等教育公平的影响,提出了实现我国高等教育公平的建议,为改革开放30年来我国高等教育进一步的发展提供参考依据.     

论邓小平辩证看待社会思潮的方法与启示

邓小平辩证地认识到社会思潮的影响在客观上既有消极的一面,也有积极的一面.邓小平用辩证方法对待社会思潮：坚持“百花齐放、百家争鸣”方针,坚持疏导教育与法纪手段相结合.启示：要认识到社会思潮的存在给马克思主义的发展提供的不仅仅是挑战,更多的还是机遇,要对马克思主义有理论自信;对社会思潮既不能钳制过紧,也不能放任自流,既要尊重差异、包容多样,又要用马克思主义引领;要采取辩证方法通过各种渠道积极开展意识形态斗争,维护我国意识形态安全.     

宗族势力复兴在乡村治理中的作用分析

随着社会的变迁和农村现代化的进行,在当今中国的乡土社会,宗族已出现变体,现在的宗族与传统社会中的宗族在规模及影响上都有了很大的差别.其在农村社会中的作用具有两重性,既有积极的一面,也有消极的一面.因此,我们要辩证地看待宗族在乡村治理中的作用,理性地分析其复兴的原因,全面了解它在农村现代化中所起的作用,最大限度地利用宗族资源来进行乡村治理.     

情感分层的初步探讨

作为一种重要资源,情感在不同社会阶层中的分布是不平等的,呈现出情感分层的状态。研究以效价作为分层依据,考察社会分层指标是否灵敏地反映情感分层,分析情感分层与其他社会分层间是否关联,解释情感分层的影响因素,讨论情感分层的跨领域性。研究发现：情感分层在人口中的分布与现有社会分层指标的分布具有一定的对应关系,它与主观社会分层、主观社会经济地位虽有关联,但并非对应关系。情感分层具有跨领域性,与压力源、社会支持密切相关。研究揭示了情感分层概念有其自身的价值和特点。     

碎片化社会背景下大学生价值观的主体彰显与聚合研究

在当前“碎片化”社会背景下,大学生的价值观呈现出许多新特征.既有表现个性、彰显自我价值和自我意识的一面,也有消极颓废、背离社会主流价值观的一面.在社会转型时期,对大学生价值观的新特点进行深入剖析,以期在马克思主义价值观的指引下重构当代大学生的科学价值观,已成为教育工作者面临的一项重要课题.     

科学技术即意识形态——哈贝马斯的观点及其合理性与非合理性

哈贝马斯作为西方马克思主义法兰克福学派的第二代主要代表人物,并不是简单地复述前辈的"社会批判理论",而是沿着马尔库塞"工艺的合理性是新意识形态的内核"的思路,提出"科学技术即意识形态"的观点,用对科学技术的批判取代对资本主义社会的批判.哈贝马斯的观点有其合理性的一面,也有其非合理性的一面.把哈贝马斯的"科学技术即意识形态"观点的合理性与非合理性阐述出来,有利于促进马克思主义意识形态理论的发展.     

试论女干部的心理调节

女干部的心理素质是指反映在女干部心理活动中比较稳定的心理品质和心理特点,是非权力影响的构成因素,是实现领导功能的基本条件.女干部的心理素质不是先天具有的,而是后天社会实践中学习锻炼而成的;不是在当领导者时就完全具备了的,而是在当领导者之后,在领导活动中一步步形成、完善、提高的.女干部的心理活动不仅有受自然和社会影响的被动的一面,而且有自我调节、自我控制的主动的一面.女干部要健康成长,就必须搞好自我心理调节,培养良好健康的心理素质.     

科举制对文化教育的激励作用及其启示

科举制对文化教育的作用是双重性的,既有阻碍其发展的一面,也有推动其发展的一面,表现在科举制以才学取士,使读书、考试、做官紧密联系,从而推动了中国社会对文化教育的重视,刺激了文化教育的发展.科举制对文化教育的激励作用对于当前考试制度与文化教育的关系具有重要的借鉴作用.     

荀子与儒者社会角色规范

孔子创立儒学,初步建构起儒者的社会角色规范。孔子所设定的儒者社会角色,既有理想的一面,又有现实的一面。二者有一定距离,理想和现实之间有所矛盾。孟子发挥了其理想主义的一面,荀子则发挥了孔子现实的一面,解决了现实与理想的矛盾,达成了儒者与专制政治的协调,最终完成了儒者社会角色的定型。     

社会变迁视野中的社会分层研究

指出在社会分层研究中 ,有三种基本研究视角 :从决定要素解析社会分层、在结构中把握社会分层和在社会变迁中把握社会分层。要考察集权社会和国家社会主义社会的社会分层结构 ,需要考虑到历史因素的变化 ,即在社会变迁中把握社会分层。本文以费正清的中国研究为范例 ,描述了社会变迁视野中的社会分层研究。     

探析新时期凉山彝族社会分层现状及特征

本文采用的是"层化论"社会分层理论.根据对凉山彝族不同地区的典型调查、问卷调查、个案分析等经验资料和相关统计得出以职业分类为基础,以组织资源、经济资源和文化资源的占有状况为标准划分.综述了新时期凉山彝族社会分层现状、特点及社会分层研究的意义.     

妇女参政的历史与现状刍议

妇女参政,就是妇女参与政治.列宁曾指出,“政治就是参与国家事务,给国家定方向,确定国家活动的形式、任务和内容.”孙中山说过,“政治两字的意思,浅而言之,政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事便是政治.”看来,参与国事的政治,具有两重性,既有阶级斗争的一面,这在阶级社会中是主要的、本质的一面;又有管理公众事务的一面.我国社会主义改造基本完成以后,面临的政治有两种,一种是带有阶级斗争性质的敌我政治问题,这是少量的,在一定范围内存在,有时是激烈的;一     

社会阶级和社会分层

什么是社会分层? 历史唯物主义关于社会结构的基本概念是:社会是由阶级组成的,阶级分层是社会的特点,阶级斗争是社会运动和发展的形式。因此,没有阶级分析就既不能解释社会的发展,也不能解释社会本身。可是,尽管社会体系的决定性特点是阶级分层,但并不意味着社会中的所有分层都是阶级分层,并不意味着社会分层的内容就是没有中介的阶级内容。每一个社会分层并不直接就是阶级的分层。一个社会由大量的人群组成,他们获得同样或相     

追寻现代文明:穿越两个世纪的梦想

从1840年鸦片战争开始,中国人迈出了追求社会进步、追寻现代文明的艰难而坚定的步履,走向现代化成了不同世代、不同阶层、不同地域的炎黄子孙们的共同追求,成了穿越了将近两百年时间隧道的世纪梦想.现代化既是一个从传统社会迈向现代社会、从封闭社会迈向开放社会、从农业文明到工业文明、从威权体制迈向民主秩序的社会转型;也是接纳民主、自由、人权、平等、博爱、进步等现代价值观念的社会心理变革.当代中国人有理由希冀一面享受现代的繁华,一面在田园牧歌的氛围中释放心情、举杯邀月、开门迎云;有理由在古典、现代与后现代中作出不同的选择.多元、包容、兼听、对话,是现代文明的应有之义,是现代社会需要培育的文化生态.     

社会分层对中国经济发展的影响

针对中国社会分层问题,采用理论分析的方法,论述了中国的社会分层对经济发展的影响,提出了要推动合理分层,引导横向分层,合理设计收入分配制度以及改革户籍制度等措施来解决中国社会分层问题的结论。研究结果对解决中国社会分层问题有参考价值。     

浅谈影视文化对思想教育的潜在影响

影视文化对思想教育的影响是在潜移默化中进行的.这种影响既有积极的一面,也有消极的一面.健康向上的影视文化能够引导学生选择正确的人生走向,引导学生认识自我,认识生活,认识世界,从而提高自身综合素质;影视文化的思想导向功能在于弘扬时代主旋律,体现社会教育责任.然而,影视文化在升华我们心灵的同时也是一把双刃剑,对广大文化工作者来说,要做到全面认识影视文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调.