中国山水画的三种视角——论山水意境营构中的的空间观与笔墨观

中国历代山水画的发展与中国的哲学文学密不可分,历史上以庄子为代表的道家观物心态,在山水诗山水画的形成发展过程中作用殊重。中国山水画的空间是人与自然“神契”之后搭建起来的心灵空间,作者借山水之形感发内在之情。由于中国文化中文学与绘画的联系,使得历代文人对绘画空间的理解是文学思辨式的延伸。在此为了辨明不同境界中空间维度与内在感受的关系,我们不妨还以古今中外的文学作为参照,以人的眼光甄别其中的差别。作品的境界与意义不同是因为作者视角有别,概括论之有三种视角可供参照:第一种视角:作者以亲历者的身份做涉身处地的体…     

独树一帜的陈家样山水——借古开今的陈云积墨、焦墨、简笔山水画艺术

正我们考量一位当代中国画家的艺术成就,主要看他能否在缜密而完善的中国传统绘画脉络中,仍然能够找到适合自己的艺术理念、艺术语言与审美理想图式,创造性继承和发展传统,建树起自己鲜明独特的个人艺术风格。中国美术家协会会员、福州画院专职画家、福州市美术家协会副主席陈云从传统绘画中古老的,渐已消失的积墨画法、焦墨画法中发现它的内美,并予以发展。经过长期的研究探索和创作实践,在中国画坛形成独树一帜的陈家样积墨山水画、焦墨山水画和简笔写意山水画,使这一高难度的艺术语言得以传承下来,在当今时代的中国画坛发出别样的光辉。     

李正武:让中国文化走出去

李正武又要出发了,这次目的地是欧洲,他要去追寻欧洲19世纪文艺复兴时期的足迹,为自己的绘画艺术寻找创作的灵感. 画家李正武今年66岁,像这样的旅行,一直伴随着他的绘画生涯.为了实现超越自我的梦想,他一直行走在世界各国收集素材、采风、写生以及绘画创作的路上.不为名、不为利,只为在单纯的艺术追求中获得满足和幸福感. 李正武19岁当兵,师承中国著名诗书画大师孙竹篱先生,也许是当过兵的缘故,李正武的山水画总是展现出气势磅礴的一面,哪怕是一朵普通的花,在他的笔下都会体现出阳刚之美、大气之美、生机怒放的一面. 从1993年开始,他应邀在吉隆坡、怡保举行"李正武水墨画展"个人画展后,名气逐渐在海外显露,此后20多年里,他的画逐渐在新加坡、泰国、马来西亚及香港、澳门等国家和地区展出,名声享誉海外.     

审美本质探微——吴道子的线之创新及其精神

吴道子是我国古代著名画家,他生于大唐盛世时期.他对中国人物绘画的贡献之大,使他的地位与生在欧州比他晚八百年的达芬奇、拉裴尔等西方画圣并驾齐驱.可惜由于材料的贫乏,特别是传世的作品,可以说还没有发现可靠真迹,就连传为吴道子画的<送子天王图>(现为日本阿部次朗藏,已归大坂博物馆),许多专家也认为是宋代临摹本,但这幅画保留了吴派人物画的风格和气派,很有欣赏价值.作为中国画人物的一代宗师,没有作品流传于世,确实是中国人乃至世人的一大遗憾!但根据历代画论记载和民间传说,加之多年来专家的不懈探索和研究总结,可以使我们确认吴道子对绘画的贡献是从顾恺之以来的第二次飞跃,从吴道子意象线之造型可以看出吴道子绘画的审美品质.     

欲知大道,必先为史

清末启蒙思想家龚自珍有一句名言:"欲知大道,必先为史."意思是说,要掌握"大道",必须先研究蕴含着"大道"的历史.其所谓"大道"者,即"人道","治国安邦"之道.一个民族的历史深刻影响着这个民族的现在和未来,尤其是历史发展规律和历代治乱兴衰的经验教训,"以古为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失."《中国传统政治检讨》是对中国政治历史之兴衰更替的一次集中总结和检讨,是一部不可多得的历史著作.     

企业决策方法论与战略观

对于企业而言,在制定战略、做出决策时若简单以"好"或"坏"为依据,往往容易陷入迷茫与困惑。要想做出更加科学的决策,必须深入研究更加多元的影响因素,并综合多项因素"对症开方",形成适合企业发展的战略之道。战略是不同时空里推动ROI(投入产出比)最高的策略。其中,空间有多个含义,不同的地区、业务都是空间;ROI不容易量化,但是站在上帝视角来看,是客观存在的;策略则是由形成策略决策的Insight(洞察)和相匹配的行动方案组成。在不同的时空里,策略是不断变化的。     

传统绘画形式在现代工笔画中的结合与应用

中国画发展至今,其创作过程始终以"应物象形"为基本前提,虽有写实的一方面,但由于形式因素的影响,在创作过程中又不可能完全写实。传统绘画的形式特点体现在绘画的非写实性上,即形式内容的美感上。这种独特的绘画形式将本土的民间艺术、宗教艺术、传统绘画艺术很好的兼容在一起并且随着它的发展,开拓出了越来越大的发展空间,但是传统绘画形式与现代工笔画怎样结合与应用需要现代工笔画家所共同探索,在探索的过程中会出现一系列问题。     

浅谈折技花卉的构图

构图在传统绘画中称之谓"章法""布局".晋顾恺之在画论中称之谓"置陈布势",南齐谢赫在"六法"中称"经营位置".章法在创作中是一个重要的环节.构图形式是一张作品的大效果,一望而知;作品能否被观众接受,能否吸引人,首先是大效果起的作用,要把握住大效果并非易事.     

向运江:寄兴写意,妙造自然

画形容易画魂难,要得山水之魂,为画者首先要具有大雅品格,心与山水一样美. 向先生的画给人的感觉是静和净,意境简淡悠远,沉静清旷,契合于庄禅之道.他作品的主要价值来自形与神之间所引发的思考.他笔下的山水以不动声色之势挑动人心的旋律,触动观者明理悟道的慧根.例如在其画集《向运江山水画选》中,有幅《川东道中见》,画中简陋的茅舍,衬托出主人品格的高洁与孤傲,门外一湾清浅的溪流汇集成潭,环绕在高低锴落的岩石间,水波不兴,犹如主人不逐名利的平淡心境;石边、水际短荻丛生,野鸭嬉戏,清润欢悦,为这幽寂的贫士生活增添了几许生趣.自然与人世间的生命活动处于和谐之中,让这个心灵的伊甸园充满了静寂超然之气;作品表达着一种宁静淡泊的主题,生命在这里静静绽放,让观赏者的心灵受到洗涤,是极具感染力的精美绘画.     

信息化战争中军事指挥员的奇正之道

孙子曰:凡战者,以正合,以奇胜.二千五百多年前,孙子即提出了奇正之变的军事谋略,揭示了"制人而不制于人"的战争胜律.奇正之道闪烁着军事辩证法的奇异光彩,是历代兵家奉为至宝的作战圭臬.宋代军事家王晰说:"奇正者,用兵之铃键,制胜之枢机也."     

焦墨疏论

在中国画诸多技法中，焦墨法是既古老又具有难度的表现技法。焦墨法的使用可以追溯五千年前的彩陶绘画以及隋唐时期的壁画．北宋的山水画也使用了焦墨。用纯焦墨创作的中国画，以明末清初的程邃为始，现代的黄宾虹、潘天寿也时常以纯焦墨作画，以及当代张仃等人。     

韩非子的君臣矛盾观及上下级矛盾管控艺术

<正>君臣关系涉及统治集团内部的稳定,是历代政治家都十分关注的问题。韩非子君臣关系的思想,将君主放在了绝对的统治地位。他从"人性恶"的价值论出发,讲究"以法治国",强调"治民无常,唯法为治",将赏罚作为保持君主耳聪目明的手段,以达到国家治理"一断于法"的目标。其中一些关于处理君臣矛盾的思想观念对秦汉以后的中国政治思想产生了深远影响。     

品牌创新带来商业变革

创新是企业生命的源泉.有着"世界工厂"之称的中国,在走向世界经济制高点的路上,正需要企业在"创新空间"方面寻求突破.对于企业具体而言,如何把创新管理、品牌管理与生产管理统一起来,尤其是如何对品牌进行传承与创新,将成为未来市场竞争的关键.笔者日前通过对相关领域的专家进行专访,试图为中国企业勾勒出一条提升品牌的"创新之路".     

土气与洋气:天壤之别的中美财富观念

"土气"的中国财富观念中国财富观念似乎有一种与生俱来的"土气",因为中国传统文化历来是重农轻商的,历代统治者都把农业作为财富的源泉,各项经济政策的中心总是围绕发展农业。     

浅析二胡艺术的改革与创新

在与今,二胡艺术已经成为中国传统文化的一张名片,正因如此,它备受世人关注、喜爱,而且也受到世界其他国家人们的青睐,这些成就都是与以下几点密不可分的：二胡艺术孕育在中国传统文化的摇篮中,吸取中国传统文化之精华,表现中国传统音乐之神韵;音色柔美淳厚,表现力丰富,能雅能俗,能文能武;演奏技巧变化多端,使作品更加丰富生动;改革与创新的精神使二胡艺术走在各民族器乐发展之前列,这也得益于历代演奏家对二胡艺术孜孜不倦的探索与创新。     

重树"一身正气"

正气,不仅是做人之要,更是为官之本.要做官,首先要养浩然之气,学会堂堂正正做人.只有这样,才能正行修身,光明磊落,保持节操,清清白白为官文天祥一首《正气歌》,惊天地,泣鬼神,不知让历代多少为官者惭然、汗颜.祛除邪气歪风,弘扬浩然正气,是"三讲"的题中应有之义,也是共产党人加强党性修养,努力实践"三个代表"重要思想的必然要求."一身正气",应成为广大领导干部的精神状态和思想境界.     

论新闻文本群的内在张力

王树人在《象思维与原创性论纲》中,把我国传统思维习惯与方式,称"象思维",即主要是提供一个具象,让读者靠自己的悟性来理解,如马致远的《天净沙》就是由一个个具象组成,但读者从这些具象组成的一首小曲中,能领悟出无穷的意味,这就是文言文本的优雅张力与想象的空间.张力体现在文学中,主要是指我们一直讲的味外之旨、意蕴深远.好的文学作品,绝不是简单的没有内在张力的文本,它能够让人在意味上进行无穷无尽的挖掘.     

读郑钦安先生医书感悟

附子是中药"四大维药"之一,可见其地位之重要,功效之卓著。历代医家盛赞其回阳救逆,善温五脏之殊功。汉·医圣张仲景可谓善用附子之典范,在《伤寒论》中使用附子之方达到期方剂的六分之一强,     

拨云见日走出困惑——从日本画发展到中国绘画发展的思考与启示

根据目前中国绘画出现的一些问题及现象,通过对日本画发展的了解和分析,探讨中国绘画发展方向.     

我的基层观之三:生活好不好

##正##一、基层生活现状:公共形象多负面,条条大路看不见1.争个好面子不容易面子问题是个大问题,也是个小问题。"大"是因为中国人很重视自己的脸面问题,"打人莫打脸,揭人莫揭短"说的就是社会现象中面子的极端重要性。"人活一张脸,树活一张皮",这句话应当是中国人看待面子问题的基本思维出发点。与那种臆想当中基层干部"大老粗"