“回家卖红薯”容易吗?

豫剧《七品芝麻官》的主人公知县府成的那副对联今人难以忘怀：“当官不为民做主，不加回家卖红薯。”谁知几个朋友聚会，在议及“卖红薯”一联，方知在此联基础上如今又衍生出两联，不过是在原联基础上略动一二字。一曰：“当官若为民做主，不如回家卖红薯”。二曰：“当官敢为民做主，迟早回家卖红薯”。乍一听，似乎大谬不然，仔细想想，其实不无道理。你想有，“为民做主”，首先自己要廉洁奉公，不仅不能够贪污受贿，而且还要时不时接济困难的群众，带头给“希望工程”指点教什么的。因而，真正“为民做主”的官，没有几个会“先富起来…     

没钱出版，《本草纲目》差点未能面世

1556年，在明朝楚王的封地湖北，楚王的一个儿子突然得了一种病。什么病呢，）说白了就是抽风。找了好多医生都治不好。楚王很着急，慕名请来了当时很有名气的李时珍。李时珍给楚王世子开了一帖药。服完了李时珍开的药，世子不抽风了。为了报答李时珍，楚王就委任李时珍一个七品官，主管王府里面的祭祀。     

父母是父母,官是官

有一个电视剧的歌词唱道：“爹是爹来,娘是 娘”,一位作者由此联想到当今的一些地方官贪污腐败,只顾往自己腰包里搂,哪象父母官,于是感叹“爹不是爹来,娘不是娘”。要说也是,当官的不为民作主,要你这个官干什么？可是“父母官”一出口,我就觉得有点不对劲。翻开《辞海》一查,才知道“父母官”是旧时老百姓对州县官的谀称,大约始于宋朝初年。 古时候（“古时候”我没亲见,只是从书籍和电视、电影中看见过）老百姓打官司告状跪在堂下口称堂上的州县官为大人,乡绅们见了县州官称老父母。其实封建社会时的老百姓称州县官为父母官,…     

人类学电影学说及其流派分析

本文对国际影视人类学的几种重要电影学说和流派作了一个大致的分析，把它归纳为“明晰电影”、“实验电影”和“引发思考电影”；并着重对当代影视人类学电影的主流学说——实验电影中的“观察电影”和“参与电影”作了较为详细的描述。     

王维“亦官亦隐”说质疑

自 2 0世纪 5 0年代始流行于唐诗研究界的王维“亦官亦隐”说 ,其实是一种错误的认识。其原因在于 ,“亦官亦隐”之说 ,不仅有违于唐王朝“干部政策”的历史真实 ,而且亦与王维生活的历史实况相去甚远。正因为如此 ,故唐代无“亦官亦隐”之例 ,而为研究者“标贴”于王维身上的“亦官亦隐”或“半官半隐”说 ,自然也就属子虚乌有之辞。     

努力实现“企业官”向企业家的战略性转变──评《现代企业家与企业管理观》

努力实现“企业官”向企业家的战略性转变──评《现代企业家与企业管理观》肖永年发展社会主义市场经济，需要千千万万个企业家。如何使我们现在企业的领导人，由行政管理体制下的“企业官”，转变成市场经济中叱咤风云的企业家，这是中国经济发展和实现现代化面临的极其...     

强学会与强学书局考辨——兼议北京大学的源头

１８９８年光绪帝在戊戌新政上谕中明令创办京师大学堂。在筹建京师大学堂时，总理衙门奏称：“所有原设官书局及新设之译书局，均并入大学堂，由管学大臣督率办理。”①据此，从沿革上讲，京师大学堂前身当为“二局”。而在追溯官书局之源时，时人均指１８９５年康有为和...     

论《耕织图》对日本文化的影响

论《耕织图》对日本文化的影响臧军南宋於潜县令楼所绘《耕织图》，被誉为“世界第一部农业科普画册”。该图共４５幅，分耕与织两部分，每图均配五言诗一首，“图绘以尽其状，诗歌以尽其情”。其图自出版以来，不仅广泛流传，且有多种版本，在历史上形成了一种特有的文化...     

电影学“景观”概念的论争与实践价值

电影学中的“景观”概念，源自法国情境主义电影理论家居伊·恩斯特·德波的《景观社会》一书。在中国，关于“景观”话语的讨论则始于本世纪初。在电影学中，“景观”特指追求影像的视觉造型效果及其观赏价值的一种镜语范式，它把人们对“电影本体性”的探索从文本叙事层面转移到对影像内在规律的深入把握上。通过对“景观”概念意义功能的全面考察，可以纠偏当代电影在视觉建构过程中“唯景观化”、“奇观第一”等极端现象。     

“京官”

有人习惯地把在北京做官的人称作“京官”。古都的神圣感又赐予了“京官”炫目的光环。京城的“宫”不仅大，而且多，其“地区优势”无与伦比。有道是“到了北京才知道官小”，外地的“官”自我感觉再好，到了北京也能发现差距；而“京宫”唯有走出京城，才能切身体味到当“官”的荣耀。几年前，我顶着满头的高粱花子告别了故乡，来到了驻京部队。别看这小小的一步，动改写了我们村“京城无人”的历史。在那个不大的山村里，掀起了个不小的轰动。后来我又提升为少尉排长，这个“官衔”，在“京官”的行列中，属于最低层，只能算“刚起步”。…     

王家卫被“致敬”不完全记录

看电影评论时．常会看到这样的话：某电影里的某段情节，是在向某大师致敬。这是种委婉的说法，其实意思就是说，这段情节是抄袭那位大师的。天下文章一大抄．电影也大约如此，不过现在与时俱进．都把“抄袭”叫做“致敬”了。     

在寂静岭上惊声尖叫

对于很多人来说，游戏似乎是种低龄化的娱乐。但游戏制造商们并不这样看，就像电影有儿童电影和“成人”电影之分，游戏也是如此，在这里为大家介绍两款“成人”游戏，关于惊悸的生活和英雄的梦想，这是十八岁以下不宜的。     

作用巨大任重道远--论战后中日民间交流的特征与作用

中日民间交流 ,在战后两国关系发展史上占有十分重要的地位。为打开两国交往的大门 ,推动中日友好运动的勃兴和邦交正常化的实现 ,促进两国关系全面、健康、顺利的发展 ,它始终扮演着官方或其他渠道都无法代替的角色 ,发挥了“贸易入手 ,以经促政”、“民间先行 ,以民促官”、“半民半官 ,以民代官”、“与官并举 ,官民并茂”的特殊而又巨大的作用。     

宠辱不惊与宦海沉浮

偶读唐代刘肃著《大唐新语》中的一则故事，对于古代考核政府官员一事总算开了一点眼界。话说卢承庆在唐高家总章初年任交部尚书。主持例行的官员政绩考核。有一官员押运港粮时逢中遭遇狂风，船队损失严重。卢公考评日：“监运损粮，考中下”。运粮官神态自若，从容退下，并无半句辩解开脱之词。卢公见其气度温雅，顿生敬意，于是重召回，改为：“监运损粮，非力所及，考中中”。然而该运粮官既无喜色，亦无拜谢之意。卢公更为饮服，又改为：“监运损粮，非力所及，宠辱不惊，考中上”。卢承庆慧眼识才，二次给运粮官改写考核鉴定，时为世人…     

官场咏叹

百姓们对“官”还是怀着一种神秘莫测感予以恭敬的。若窥见一番时下工作在“官”场上的为“官”者们的形象,公正而客观地讲:绝大多数是好的,尽到了为民服务的职责,体现了公仆的奉献精神。但是,我们也不能不看到:还有那么一小部分不同层次的“官儿”们,离开党和人民的要求总有那么一段距离,甚至引起了广大人民群众的强烈不满,由此奏出一曲曲极不协调的官场咏叹调…… ▲跑官。跑官者,为了早日步入官场,或攀龙附凤,对“管官的官”攀老乡、攀亲戚、攀     

最好的“黄埔军校第一期”——《初露锋芒——黄埔军校第一期生研究》评介

《春秋·襄公二十五年》记载道：“夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。”这一记载源于齐国史官。《左传》具体说明道：齐国相国崔杼杀了自己的国君齐庄公后，“大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。”意思是：齐国史官太史秉笔直书，记录基本的事实：“崔杼杀了他的君王庄公。”     

曹郁：微胖小富的生活不是我要的

不少人以为，曹邵的电影处女作就是《可可西里》，其实．1997年电影学院毕业后，他连续拍了6部有时连他自己都想下起来的电影，每部戏的酬劳只有几千元。“有好几年，我存折上的存款都没超过5000元。”如令的他．用妻子姚晨的话说．“曹郁是一个艺术家．既是生活艺术家，也是电影艺术家。”     

战国时期燕国诸制度稽考

在本文对战国时期燕国的官制、郡县制、俸禄制、兵制、刑制等制度进行了详细 考究。燕国官制分为政事职官和军事职官两大类，政事职官有相、司徒、司寇、司工等２０余种， 军事职官有将和司马。燕国的都郡县制设置较晚，郡守、县令均由燕王任免。燕国任用官吏，是采 用俸禄制的形式，任免官吏，是以玺印凭证．燕国有左、中、右三军，燕王还有自己的禁卫军。燕 国有监狱及劓、刳腹、刳肠、斩、截等刑法，颇为残酷．     

白宫管家让奥巴马落泪

奥巴马最近一次哭，是在看一部电影时。这部电影叫《白宫管家》。上映3周，票房已破8000万美元，口碑极佳。《纽约时报》称之为“年度最佳影片之一”，但也有人在观影后形容其为“一部奔着小金人去的政治无限正确的献礼影片”。     

面孔

崔永元：猜猜我都请到谁 作为一项公益性的电影产业战略规划，由崔永元发起的“崔永元·新锐导演计划”目前在京正式启动。该计划打算邀请世界范围内的电影大师们为入选的新锐导演讲课，还将一对一辅导他们拍电影，风格很浪漫“很小崔”。