河北省高校毕业生就业策略研究

从近几年河北省的就业情况来看,高校毕业生就业率低、大学生就业难已经成为不争的事实,因此,必需正确认识和认真分析高校毕业生就业难的原因,并寻找相应的对策,采取积极的应对措施,从而有效地解决我省毕业生就业难的问题,提升大学毕业生的就业率。     

普通高校毕业生的就业出路

随着我国普通高校毕业生人数的持续增长,大学毕业生出现了就业难的问题。大学毕业生的就业问题关系到国家经济建设、社会稳定、人民群众的切身利益和高等教育的健康发展。分析普通高校毕业生就业难的主要原因,寻找解决大学毕业生就业难的途径,有利于真正开发好、利用好大学毕业生这一宝贵的人才资源。     

大学毕业生就业与市场营销

文章针对大学毕业生就业难的问题,通过对大学生就业市场的分析,认为大学生就业难的主要原因之一就是高校主体经营不明确、缺乏市场营销理念,并有针对性地提出高校转变经营理念,树立市场营销观念,营造良好的大学生营销环境,从产品策略、渠道策略、促销策略探讨大学生就业的市场营销问题。     

促进大学毕业生就业的国际经验和中国的对策选择

各国发展的经验表明,在高等教育的快速发展的过程中,大学毕业生的就业难度难免会增加,甚至出现失业的现象.[1]针对这一问题,世界各国政府、高校和企业采取了许多有力措施,以缓解大学生毕业生的就业难问题,这些做法和措施对于破解我国大学生就业难题有积极的借鉴意义.本文通过国际对比的办法,分析了各国解决大学毕业生就业问题措施的主要内容和特点,并结合我国的转轨时期劳动力市场的现实情况,提出了我国大学毕业生就业问题的对策.     

大学毕业生就业难的成因及对策

大学毕业生就业难的原因主要是来自社会、教育部门、大学毕业生自身几方面。化解大学毕业生就业难的对策：一、要进一步转换观念,充分认识大学毕业生的价值;要进一步推进市场就业制度改革,在完善市场就业机制上下一番功夫;政府部门要制定一些政策,引导用人单位选聘大学毕业生;社会上要明令堵塞一切非正常用人渠道。二、各高校要真正面向社会办学,培养社会所需要的适用型人才;各高校要切实重视人才培养质量,加大素质教育力度;学校要同社会协调一致,组织建立机制完善的大学毕业生就业指导机构。三、大学生要立志为报效祖国,学习更多的科学知识．成为有真才实学的人才;要健全自己的人格,树立正确的人生观、价值观,增强自强、自立的独立性;要正确估价自己,认清自己在社会中的位置,树立正确的择业观。     

大学生的就业观与就业观教育

随着普通高等学校招生规模的扩大,高等教育大众化的时代已经来临.按照国际惯例,毛入学率达到15%,意味着一个国家的高等教育已经进入了大众化时代.伴随着这个时代的到来,我国高校毕业生人数也急剧增加.与高等教育精英时代相比,今天的大学毕业生的就业状况也发生了很大变化.在大学毕业生的就业观念还没有完全适应这种变化的时候,必将导致当前就业难的问题.     

浅谈大学生就业难及对策探究

大学毕业生就业难已成为社会普遍关注的热点问题,本文仅就大学毕业生就业难的现状与产生原因,以及如何解决并应对谈些个人的初浅见解。     

浅谈大学毕业生在就业中的思想问题及对策

在高等教育走入大众化时代,随着大学毕业生就业制度、国家人事制度改革和人才供求关系的变化,大学毕业生就业竞争越来越激烈,就业形式越加严峻,就业难问题日益凸现,已成为全社会普遍关注的热点问题。加强对大学毕业生在就业中存在的思想问题的分析,探索相应的对策,便于更有效地指导毕业生顺利就业。     

二十世纪30年代高校毕业生就业难问题及其政府对策

二十世纪30年代是我国高校毕业生就业问题比较突出的一个时期,北平大学生的职业运动是这一时期毕业生就业难问题的集中体现.造成这一时期高校毕业生就业难的原因比较复杂.在社会舆论和毕业生职业运动的双重压力下,南京国民政府也采取了一些措施力图加以解决.     

关于高校毕业生“就业难”的几点分析

高校毕业生“就业难”这一问题是目前社会普遍关心的一个话题。如何正确的认识并更好的解决这一问题,对于国家、用人单位、以及高校毕业生而言,都有重要意义。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。