20世纪战国文字研究的反思

战国文字的探讨始于西汉,之后各朝代都陆陆续续对其进行了研究,颇有成绩。进入20世纪后,随着出土、发掘资料的增多,学界的研究热情空前高涨,研究成果也相当丰富。但全面考察20世纪战国文字的研究,我们发现,还有一些问题没有得到很好的解决,如战国文字是否应以地域划分、如何划分的问题,战国时代各区域间文字、不同载体文字有何异同问题,文字异形问题,战国文字的形体结构有何特征等等。在学术研究愈加繁荣的21世纪,我们期望战国文字研究有更大的突破。     

《敦煌契约文书辑校》勘正

《敦煌契约文书辑校》是目前辑录敦煌契约文书最丰富且释录精审的一部著作,是学界研究敦煌契约文书不可或缺的资料.笔者对照敦煌契约原件图版,通过文书内部互证,对《敦煌契约文书辑校》的录文进行了一些拾遗补缺的勘正工作.     

汉代"齿轮"研究

中国古代"齿轮"最早出现在秦代或西汉初年.以陕西省西安东南郊千户村出土的完整"齿轮"为重点研究对象,通过实验,并结合全国各地出土的关于"齿轮"的资料,进行综合分析,推断其中有一类"齿轮"既不可能是饰物,也不可能是真正的齿轮,而是作为制动用的棘轮,同时还结合汉代的时代背景,对其用途进行了合理的推断.     

新出封泥与西汉齐国史研究

临淄(今山东省淄博市),为西汉齐国之都。清末以降,在西汉齐国遗址便出土了数量很大的古代封泥,曾经引起研究者的高度关注。进入21世纪,这里又发现了数百枚封泥,为研究西汉齐国史乃至考察汉代的中央与诸侯国关系、诸侯国的职官设置、诸侯国的属县管理等,都提供了宝贵的第一手资料。同时,也为考察古代封泥文物的时代特征,提供了具有典型意义的标本。     

中国历史语境下关于契约自由的几点思考

英国法学家梅因曾做过著名论断:“我们可以说,所有进步社会的运动,到此处为止,是一个从身份到契约的运动.”①这堪称揭示社会发展动因的经典论断.在人类社会诞生以来的几千年历史长河中,契约一直扮演着一个无处不在,有时却又无影无踪的神秘角色.有学者说:“中国是世界历史上出现契约关系和契约制度最早的国家”.契约关系和契约制度本身是两个不同的问题,契约关系出现最早并不意味着就形成了世界上最早的契约制度.在中国特殊历史语境下,契约自由和契约制度才初见端倪.     

试论我国古籍四部分类的形成和发展

我国古代图书分类源远流长.有文字可考者,我国正式图书分类当以西汉刘歆所撰之《七略》为最早.刘歆《七略》是在他父亲刘向奉命大规模整理国家图书文献,并编写我国第一部提要书目《别录》的基础上发展而成的第一部图书分类目录(也是第一部图书分类法).《七略》比欧洲第一部图书分类——公元1545年瑞士人吉士纳所编《万象图书分类法》要早一千五百五十年.然而,我国封建社会延续使用时间最早、应用最普遍的,却是以经史子集为纲的四部分类法.从晋代至清末,它在一千多年我国图书分类史上,长期占据统治地位,统摄着数以万计的文化典籍,很值得研究.本文仅就我国古代四部分类的形成发展过程、特点及其与我国传统学术文化关系等问题略作述论,以求     

丝绸之路沿线所出古藏文契约文书概说

丝绸之路沿线有着大量的文物、艺术品,许多学者对其进行了多方位的研究。本文系统梳理了丝绸之路沿线所出古藏文契约文书的刊布与研究情况,讨论了这些契约的编号、数量、主要内容,以及国内外学术界具有代表性的成果,古藏文契约文书与丝绸之路上其他民族文字的契约文献,是研究中国历史上多民族的经济、文化及其互相影响的实物资料。     

西汉诏书的制度性变更与专制主义的加强

西汉是诏书文体的形成期,从文体学角度辨析了西汉诏书文体的名称、涵义,认为传统的＂四品＂之说在原件缺失情况下,已没有分类意义。西汉诏书是西汉皇帝自己草拟或授意职能部门所颁布的命令的统称。从政治学、文化学角度考察了西汉诏书草拟、颁布、封驳等制度的变化,认为这一变化实质是专制制度加强,对国家政治话语权的争夺。     

我国古代文字起源初探

文字起源于何时?这和语言的起源一样,都是不易解决的问题。其原因在于远古洪荒,缺少资料可供查考,只能根据考古上的论证,不能据为实录。但我们知道,语言、文字都是用以表达思想感情的,如直接用口头表达,那就赖于语言;间接用笔头表达,那就赖于文字,由此可知,文字是依附于语言而创造出来的。 我国历史悠久、文化发展很早。我们的祖先以高度的智能,为人类文化作出了卓越的贡献。对于文字的创造,也是世界上最早的国家之一。虽然史书记载不备,或者出于后人附会,但从人文发展的程序来看,也可以获得若干有关文字发生、发展的端绪。为了探求我国汉字的起源。依据古代传说,以及近年出土文物的资料,还是可以得到若干线索,供人研究的。     

两河流域原始楔形文字初造字仿拟机制探析

原始楔形文字被认为是迄今已经发现的人类文字中使用最早的成系统的文字。其初造字的造字机制以仿拟机制为主，且反映了文字产生之初的诸多特征。这对我们研究早期文字的产生和发展有重要意义。本文试从仿拟的类型、特征及仿拟机制对符号体态的影响等三方面对原始楔形文字初造字作初步探析。     

古代史官与先秦档案史料概略

一、史官与档案史料形成的渊源我国最早的文字是殷墟发现的甲骨文,目前已知有三千以上的字形。据专家推定,我国文字的起源当在商代以远。我国古代文字的形成和使用,也是伴随着国家的形成发展而演进的。有了文字,有了管理国家的公文,必然就有晓谕臣民的公文的发布与留存。     

甲骨文所见殷商农业文明

甲骨文是我国现存最早的成体系的文字。甲骨文字和用它刻写的甲骨卜辞都在很大程度上保留了当时社会风貌的痕迹。关乎民生大计的农业生产在甲骨文和卜辞上都有其原始古朴而又生动形象的表现。这种文字与文化在甲骨上的结合,为我们探寻殷商时期的农业文明提供了新的途径。本文分析甲骨文及卜辞,参考出土文物和考古发现,主要从字形这一微观视角,印证和补充传世文献中记录的商代农业生产规模、商代农业生产工具及农业生产工艺,重现商代农业生产的场景,为我们理解、感受商代农业文明提供新的方式。     

高校知识型员工心理契约研究

高校是知识型员工聚集的地方,本文以高校教师为被试,从知识型员工的特征出发,对其心理契约结构进行探索。在研究中发现,高校知识型员工心理契约存在三维结构,即组织责任和员工责任都包含关系型责任、交易型责任和发展型责任三个因子。     

以契约理念透视婚姻本质

从法律的角度看,对婚姻的本质有诸多认识,也形成了各种学说,如:契约说、身份关系说、婚姻伦理说、制度说等.本文以"自由、平等、公平"的契约理念符合婚姻法的精神为依据支持婚姻契约说,并进一步以契约理念对2001年修正的婚姻法进行再认识,指出其回归契约之处及存在的不足.     

自贡盐业契约中的中人现象初探

中人现象是中国传统民事契约中的独特现象.通过对自贡盐业契约中的中人现象的探析,可以看出中人尽管称谓不同,但都是以第三方证人的身份参加契约的签订,作用大体相同;中人具有职业化的特点,又有人格化的特点,其身份多是德高望重的族人或地方上有相当社会地位的人;中人的作用体现在契约行为中起着中介作用、监督和见证作用以及调解作用等.     

评康有为考辨新学伪经的“采西汉之说”

<新学伪经考>的所谓考辨"伪经",是以"西汉之说"为判定标准的.但是,从史学的立场分析,康有为的以纬书出于西汉之前,归为西汉之学,并将<史记>中与其结论不合的史料说成是刘歆的作伪,都是难以成立的,而且康有为的说法本身就存在自相矛盾.所以,康有为并没有真正的做到以西汉之说为标准.     

咸阳“周陵”属性研究

咸阳市渭城区周陵镇有两座四条墓道、覆斗形封土的大墓,其属性历来有周陵、秦陵和汉陵三说.通过对“周陵”的考古勘探成果进行分析,并与战国秦陵以及西汉帝陵等进行对比,可以认定该陵园不具备战国时期、尤其是战国晚期秦国陵园特征,也与西汉前期帝陵形制不同.此处陵园以及在汉成帝陵东北侧发现的陵园,均属西汉后期帝陵的附属陵园,“周陵”的主人为汉元帝皇后王政君和王莽的妻子.     

《皇览》探微

类书是我国古代文化史上的独特产物,是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,便于寻检、征引的一种工具书。它为我们今天查找古籍资料、查考事物源流、辑录古书佚文和校勘古书文字,提供了极大的方便。目前大都认为类书的出现始于魏文帝时的《皇览》。也有专家认为,分类之书《尔雅》最古,类书应当是从西汉成书的《尔雅》开始。类书的体例是辑录古书中的资料,按类或按韵编排,所以,它最大的特     

仡佬文字创造时代质疑

文章结合汉文传世文献和考古发掘资料,指出最近发现于贵州仡佬族民间,由仡佬族文字书写而成的《九天大濮史录》、《濮祖经》与史实多有出入,其著作人物及时间皆有依附假托之嫌.这种仡佬族文字产生时代,不会早于清代晚期,将其指认为早于甲骨文的说法,缺乏科学根据.     

从悬泉简看西汉护羌校尉的两个问题

本文综合文献和简牍材料,对西汉护羌校尉的设置时间和其属官作了探讨,认为西汉护羌校尉有一个由临时设置到常设官职的转变过程;其属官有司马、从事等.此外,西汉时期还有护羌使者、主羌史、主羌使者、护羌都吏等其它羌吏,年代跨度从宣帝一直到西汉末.西汉王朝最晚从宣帝开始,就在西北边疆羌族地区建立了包括护羌校尉以及护羌使者、主羌史、主羌使者、护羌都吏等在内的比较完备的护羌、治羌的边疆民族管理体制.