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孙淑凤 《中国石油大学学报(社会科学版)》1991,(2)
否定之否定规律揭示了事物自己否定自己、自己发展自己、自己完善自己的全过程,揭示了事物发展的周期性。这是否定之否定规律的本质特征,也是哲学教学中的难题之一。现行的哲学教材大都局限于论述事物自己发展自己的过程以及事物发展为什么会呈现出周期性,但对周期性本身缺乏说明。我认为,在讲述这个规律时,不能限于说明事物发展是自己发展自己,事物经过两度否定和三个阶段,呈现出一个发展周期,还应进一步对周期性作一科学考察,尤其是考察周期的起点和终点。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(10)
人,作为万物之灵,栖息于苍茫大地之上,唯有像雏鹰那样经过多次飞翔,磨砺自己的心,才能飞向更高远的天空。我们应该用我们的双手,为自己塑造一颗心。洪战辉是一位天使,他用自己稚嫩的双手担起了他的家庭与一份毫不相干的责任。他用自己的手为自己塑造了一颗坚强而充满温情的心。他的心温暖了他的家庭,温暖了他那非亲非故的妹妹, 相似文献
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王海明 《海南大学学报(人文社会科学版)》2001,19(1):19-24
贵生即贵生贱物、重生轻物 ,也就是把自己分为“生”(自己的生命 )和“物”(自己生命之外的东西 ) ,认为自己的生命贵于自己生命之外的东西 ,生命是自己最宝贵最有价值的东西。一个人如果贵生轻物 ,那么即使他失去身外名货 ,得到的却是最宝贵最有价值的东西 :健康长寿 ;反之 ,如果他重物轻生 ,那么即使他得到了身外名货 ,却失去了性命 ,岂非杀身以易衣、断首以易冠 ?所以 ,贵生是善待自己的根本原则 相似文献
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弗·洛姆 《福建论坛(社科教育版)》2006,(7):1-1
……给予最重要的意义并不在于物质方面,而尤其在于人性方面。一个人能给予另一个人什么东西呢?他把自己的一切给予别人,把自己已有的最珍贵的东西给予别人,把自己的生命给予别人,这不一定意味着他为别人牺牲自己的生命,指的是他把自己身上存在的东西给予别人,把自己的快乐、兴趣、同情心、谅解、知识、幽默、忧愁——把自己身上存在的所有东西——表情和表现给予别人。在他把自己的生命给予别人的时候,他也增加了别人的生命价值,丰富了别人的生活。通过提高自己的生存感,也会提高别人的生存感。他不是为了接纳才给予。给予本身就是一种强烈… 相似文献
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洪昭光 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2003,1(1):50-52
新世纪,对健康有个新观念,这个新观念是什么呢?就是“健康快乐100岁”。100岁是谁给的没有谁给的,这是大自然给的,我们的生命生来就是按100岁设计的。尽管如此,你还必须关爱自己,不要自己伤害自己,如果你自己伤害了自己,如抽烟、酗酒、大吃大喝,大惊大恐等,使你的生物钟走快了或干脆坏 相似文献
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小虞是商务专业的应届毕业生。学校从大三下半学期开始就不再上课了,鼓励学生自己找单位实习并求职。正式办理好退宿手续后, 她开始了自己漫漫的求职之路。小虞精心制作了自己的简历,放在网上公开发布,希望这样能为自己赢得更多的机会。机会的确是接踵而来,但困惑却也随之而来。 相似文献
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卢义 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(4):23-28
民族,是一个普世概念,但不同的国家或地区对当今民族概念的内涵常常有自己独特的理解。中国有自己的历史和国情,有自己传统的大一统的文化族群观,更有自己从实际出发的民族理论和政策,不仅形成了自己独具特色的学术体系,而且取得了协调民族关系、促进社会生产力发展的良好效果。每一个国家都必须根据自己的国情理顺国内的民族关系,才能推进社会的和谐发展。对于国外风行一时的理论,我们可以学习借鉴,但切不可盲目照搬。 相似文献
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让我从一则轰动一时的消息谈起:原来,在1945年4月,纳粹分子的“元首”阿道夫·希特勒压根儿就没有结束自己作为“头号”战犯的生命。 1945年4月22日,在他宣布自己将在柏林死去的决定之后,他邀请盖世太保的头子缪勒到自己那里去,同他一道研究并确定了自己逃离柏林的计划。元首将自己的替身留在了柏林,从加托机场登上了飞机,离开了被苏联军队包围的 相似文献