浅析网络政治文化特点及影响

网络政治文化是20世纪60年代出现的新学科领域。它主要研究不同民族和不同社会中,影响政治体系成员的政治价值观念、政治认知、政治情感和政治态度的文化和心理等因素的形成过程及其在政治生活中的作用。它具有多元性、全球性、平等性、自由性、开放性、交互性等显著特征。凝结的政治资源为政治民主提供契机;身份的平等为政府创建"阳光政治"提供平台;网络的民主空间提高公民政治表达自由度;非理性行为造成其政治态度畸形和行为失范。     

政治文化整合视角下中国民主政治建设研究

在推进中国民主政治建设的进程中,政治文化的现代化起着至关重要的作用。目前我国正处于社会转型期,政治文化也分析其现状及所存在的问题,并从经济、文化、教育等角度展开民主建设进程中整合政治文化的路径分析,以期对民主政治建设提供一些可资借鉴的因素。     

辛亥革命后政治乱象原因探析

辛亥革命后，社会仍然动荡不安，各大政治力量矛盾日益尖锐，政党林立且畸形发展，军阀争权夺利不断混战，人民生活极端痛苦，革命任务没能完成，其原因有四大方面：政治文化转型未完成、政党政治只是军阀政权的工具、军阀政治导致恶性循环及列强对中国政治的干涉。     

社会组织公关动力探微

社会组织是为了实现特定目标而结合起来的人群，它与公众、传播一起构成了公关的三要素。社会组织可以是某些特定的个人，比如名人，多数则为人群数量不等的构成。由于分类标准与观察视角的不同，社会组织可以划分为不同类别，这体现了人们深刻认知作为公关主体的社会组织进而不断推进公关水平的努力。一般而言社会组织有政治组织、经济组织与文化组织等的区别，     

政治意识形态的稳定对促进政治稳定的功能研究

政治发展的前提是政治稳定,政治稳定的基础是社会经济的发展和政治文化的稳定,因此在促进经济稳定的同时,不仅要促进经济的发展,同时更要重视政治文化的发展和稳定,而政治意识形态是政治文化的核心内容。因此,重视政治意识形态的稳定,对促进我国政治的稳定具有非常重要的意义。     

浅析中国传统伦理政治思想

中国古代政治文化的传统与特点之一,就是把政治传统与伦理道德结合起来。而以"修、齐、治、平"为代表的伦理政治学说,是中国传统伦理政治思想最为概括性的内容。其原因主要是由中国古代的社会、政治结构及文化特点决定的,对其作用进行反思与体悟对于现代社会政治有十分重要的价值。     

台湾高校大陆学生群体的社会政治实践行为

大陆学生赴台就学之后,身处台湾地区特定政治社会化系统的影响下,引发了他们包括媒体参与、社团参与、政治讨论、投书陈情、请愿抗议、与台湾政治人物对话等一系列社会政治行为。现实利益的维护与理想政治价值的追求是大陆学生群体社会政治实践行为的驱动力,并深受两岸关系结构性矛盾的制约。大陆学生群体的利益诉求体现在对台湾当局"三限六不"等限制性政策的不满及由此引发的社会政治行为上,维护两岸关系和平发展的政治立场展现了大陆学生的理想政治价值观。     

当代法国青年人政治参与的特征及影响因素

政治行为与参与特征往往受特定社会形态的影响。今天的法国青年人对体制内参与渠道的认同感大大降低,日益疏离于政治投票及政党、工会生活,转而采用其他更直接更符合个人意愿的政治参与方式。但这种变化并不能说明代议制民主在青年人那里遭遇到认同危机,它实际上反映了青年人对传统政治参与方式有效性的理性反思,是一种对公民政治生活方式的创新与重构,尽管在这个过程中,因为个人经历、社会经济状况、受教育程度的差异会不同程度地影响到他们的政治态度和参与方式及参与度。     

利用传统礼仪文化做好大学生思想政治工作

礼仪是人类社会发展过程中积累下来的一种历史文化,在约束人们行为上发挥着重要作用。礼仪在不同的历史时期具有不同的作用,是人类文明进步的重要标志之一,也是适应时代发展的需求,提高个人思想道德修养的重要途径。大学生作为未来社会的接班人,通过传统的礼仪文化,做好大学生的思想政治教育工作,培养学生遵纪守法、团结友爱、文明诚信、勤俭节约等基本的道德素质,为社会培养出更多合格的人才。本文就传统礼仪文化对大学生思想教育工作的重要性进行探讨,提出了如何利用传统礼仪文化做好大学生的思想政治教育工作的有效策略。     

政治沟通体制与多元利益群体利益表达

随着市场经济的深入发展，中国已经初步形成了一个多元利益群体并存的格局。不同的利益群体在政治、经济、文化和社会各方面具有不同的利益诉求，如何在制度上规范这些诉求以保证诉求的合理性、诉求实现的可能性，是摆在政治学者、社会学者和经济学者面前的一个重要课题。本文从信息系统角度来论述该问题。     

谈大学生思想政治教育工作的开展

在多元化的社会背景下，网络文化的介入及经济全球化等因素不可避免地影响着当代大学生的思想观念，这给大学生思想政治教育工作带来极大的挑战。对我们广大基层辅导员来说是一次新的考验，要求我们必须寻找合适的对策去解决新问题，适应新形势。     

大学生政治社会化的现状及实现途径探析

政治社会化是社会对公民发挥政治影响和公民在社会中进行政治学习的辩证统一过程，其本质要求就是塑造与一定政治制度相适应的政治人。大学生政治社会化是指大学生，在大学期间系统地接受马克思主义教育，形成马克思主义的政治观、政治情感和价值取向，参与社会主义民主政治建设，履行政治权力和义务，建设政治理论框架的过程。大学生不仅是政治文明建设的参与者，也必将成为政治文明建设的主力军，他们政治社会化的程度如何，将关系到我国的政治文化能否顺利传递，关系到社会主义的政治体系能否正常运行。     

元宇宙技术下的青少年政治社会化

作为下一代互联网应用的新方向，元宇宙技术将不仅为青少年政治社会化的实时分析、场景构筑和环境营造提供技术支持，也使青少年政治社会化具有沉浸式全域体验、主体间性互动生态及“数字社会人”愿景等特征。但同时，由于元宇宙场景的去中心化逻辑，青少年政治社会化过程也将面临开放空间下的政治认知混乱、自由场景下的政治秩序试探、符码式参与的政治行为失范等伦理和道德风险。在数字中国建设的宏观布局下，党和国家、传统政治社会化机构及青少年自身应认清元宇宙技术背后的潜在风险，采取相应的规避对策，化机遇为挑战，推动元宇宙技术与青少年政治社会化融合发展，着力培养可担当数字未来大任的新时代青年。     

中国传统政治文化的特征探究

政治文化是从一定思想文化环境和经济社会制度中生长出来的，经过长期社会化过程而相对稳定地积淀于人们心理层面上的政治态度和政治价值取向。本文从国家和民众两个层面，通过结合传统中国的社会、经济、政治以及思想文化，系统地分析中国传统政治文化的特征，对中国今后的政治文明建设具有一定的借鉴意义。     

论青年政治的三种模式及其发展走向

作为群体政治的一个视角，青年政治是群体政治中一种典型的表现形式，它蕴含着极大的政治势能和政治意蕴。青年与政治的关系，在不同的时代和不同的政治环境下具有不同的表现，主要有接班人政治、代际政治和反叛政治等基本模式。然而，从现代政治发展的方向来说，青年与政治发展之间的关系应该是一种以接班人政治为基础，以公民政治为发展方向，充分考虑代际政治的发展规律、最大限度地避免反叛政治出现的一种模式。     

晚清新政与中国政治社会转型

晚清新政是二十世纪初中国社会的第一次重大变革,也是清政府在其统治的最后十年进行的改革。新政的内容涉及政治、经济、教育、文化和军事等许多方面,对这些领域均有不同程度的影响,并促使中国从传统的封建走向近代化。虽然最后晚清新政以失败告终,没能挽救清政府的统治,但它在客观上有利于中国政治社会的转型,在中国社会的发展历史上影响深远。     

论参与型政治文化对我国新农村建设的意义

在我国新农村建设中，参与型政治文化的构建具有重要的现实意义，它不仅是我国新农村建设的基本内涵之一，还是完善我国村民自治制度的必然要求，同时，参与型政治文化的构建还有助于维护我国农村社会的和谐稳定，有助于推进我国城乡之间在社会生活各领域的协调发展。因此，构建参与型政治文化，是我国新农村建设的重要任务之一。     

论新环境下我国思想政治教育的路径发展和改革

思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响．使他们形成符合一定社会所要求的思想政治品德的社会实践活动。大学生思想政治教育是针对大学生这一特定对象而进行的，它既承载着灌输统治阶级意志的政治目的，同时也是一种以提高大学生思想道德素质为目标的教育活动。所以，从教育活动实施的层面出发，我们把大学生思想政治教育划分为教育理念、教育内容和教育模式三个部分。这三部分是一个相互联系、相互制约的整体。只有全面而深入的研究这三个方面，才能更好地提高大学生思想政治教育的针对性和有效性。     

政治上正确的语言现象

“政治正确”起初用在政治领域，之后逐渐演变为语言文化词汇，是美国民权运动的产物。本文阐述了“政治正确”的涵义和来历，社会生活中的语言歧视现象，以及对英语学习的启示。     

论“中国梦”的政治文化意义

本文运用政治文化理论，从政治文化的定义、功能、核心要素等方面对“中国梦”的政治文化意义进行了探讨和研究，论述了“中国梦”的提出及其实现对于我国政治文化及其建设的重大意义，并针对我国实际提出了实现“中国梦”，推动我国政治文化发展的有效措施。