爱摄影,爱生命

自从走进摄影天地,腿脚勤了,头脑灵了,眼睛亮了。透过镜头"窗口",观察,发现,寻找大千世界,平凡生活中的真善美。快门"咔嚓"的一瞬间,留下了永久的画卷,令人赏心悦目,心旷神怡。奥,摄影真的陶冶了情操;净化了心灵;扩宽了胸怀;升华了境界;锻炼了身体;锤炼了意志;愉悦了心情。更多的品味生活,体味人生,丰富自我,更加热爱自然,感悟生命。退休生活因为选择了"她"而璀璨斑斓,多姿多彩:生命更加充满了活力……朋友们,让我们共同驰骋在摄影天地,分享天人合一,人与自然和谐的快乐!     

给他一双明亮的眼睛

不要轻易放弃对一颗心的救赎。一场车祸,他失去了一双眼睛,整个心也随之黑暗下来。公司给了他一笔钱,就把他打发了。失明又失业,无异于雪上加霜。她安慰他说,我会陪着你的,一辈子做你的眼睛。本是很感人的话,可对当时的他来说,就像一滴热水掉进了冰窖,转瞬就冷掉了。他依旧间歇性地烦闷、暴躁,甚至,有过几次轻生的念头。她请了假,不离不弃地守着,好歹使他安静了下来。看     

评再陷绝境的主流经济学

古典经济学家提出了劳动价值论,反映了社会的需要,是非常有意义的。但是,在"资本集中和土地私有"以后,劳动价值论就与现实发生了矛盾,主流经济学家们因为没有找到解决问题的出路而陷入了绝境。马克思证明了劳动二重性理论,发展了劳动价值论,他提出了劳动力商品范畴,证明了剩余价值理论,通过一系列理论创新解决了那个时代提出的问题,引发了经济学的革命。在社会主义市场经济中,主流经济学家因为无法说明劳动者的工资和利息收入问题而再次陷入了绝境,这可能预示了经济学革命的来临。我们认为,只有通过理论创新,证明劳动本身具有价值,证明资本收入具有劳动收入的性质才能解决问题。     

青青的三蛇酒

用父母爱我们的方式去爱他们。青青的娘病了,风湿性关节炎。吃了很多药,没见效。不久,青青娘就再也走不动了。青青就娘一个亲人了,那时,她正上小学五年级,看到娘痛苦的样子,她哭了,哭得很伤心。     

有一些错不必纠正

用"难得糊涂"换一个小小幸福,赔了吗?不,是赚了生日,居然是一个错误。按父母的说法,那天是阳历12月8日,农历十一月十一。我一直这样认为。可当我有一天去查万年历,却惊讶地发现,那两个日子,在我出生的那年并不重合,前后差了一天。显然是父母记错了。把儿子的生日都记错了,这个错误太严重了。于是我向父母提出质疑。父亲说,12月8     

用大爱为孤残儿童撑起一片蓝天——记陕西宝鸡市儿童福利院院长王东鹏

正为了感恩,全身心投入到社会福利事业王东鹏十岁那年失去了父母亲,流落街头成了一名孤儿,宝鸡市社会福利院收养了他。在福利院,他体验到了少有的亲情和温暖,度过了快乐的童年和青少年时期。他中学毕业后,组织上又安排他在市福利院就了业。王东鹏怀着感恩的心回报社会,从此无怨无悔地投入到了社会福利事业中,把他那份特别的爱献给了特殊的人群。他先后开过车,管过总务,无论在什么岗位,总是干一行,爱一行,把服务对象视为自已的亲人。1992年,王东鹏走上了院领导岗位,面对院里发展的种种困境,他多方筹措资金建起了综合办公楼、儿童院综合大楼、老年公寓和餐厅,购置了大型医疗和康复器材,床位由原70多张增至400张,     

纸上岁月

那些记忆MEMORY 1876年3月10日,美籍苏格兰人贝尔发明了电话。这样,人类有了最初的电话,揭开了一页崭新的交往史。1980年3月24日,中共中央召开闽粤两省会议,正式将深圳、珠海、汕头、厦门划为"经济特区"。从此扩大了我们走向世界的通道,开辟了世界了解我国改革开放政策的窗口。1983年3月15日,国际消费者联盟确定,每年的3月15日为国际消费者权益日,并首次提出了消费者的"四项权利"。1988年3月10日,我国第一个试管婴儿诞生。她来到人间的第一声啼哭不仅代表了一个新生命的诞生,还表明了中国现代医学技术完成了一次重大突破。     

镀银首饰盒里的幸福秘诀

爱情是不能讨价还价的,你接受了爱情,你就必须跟着他走。那一年,我快要疯了,我跟丹尼尔6年的婚姻走到了尽头,而我的母亲罗琳娜的生命也要走到尽头了。我变得不知所措,除了哭泣还是哭泣。     

简析德国发动二战的经济因素

德国一战后经济遭到了巨大的破坏,经过英美的扶植和纵容,经济得到了恢复和发展,再次拥有了强大的经济实力。通过和苏联的贸易突破了经济封锁,使经济实力得到了进一步加强。又由于通货膨胀的影响为德国发动战争埋下了隐患;世界经济危机对德国的巨大冲击,使纳粹登上了历史舞台。希特勒在错误经济思想的指导下,采取种种措施,为备战发展经济,最终使国民经济完全转上了军事化道路,为再次发动世界大战作好了经济的准备。     

地方社会科学院以课题带动科研刍议

以课题带动科研,是近年来我国地方社会科学院系统在科研实践中越来越受到重视的一种科研形式。同时,激发了科研人员的积极性,拓宽了科研资金来源,促进了科研项目的市场化和社会化,营造了公平竞争的科研环境,促进了科研人才的自主流动和优化组合,提升了科研水平。     

唐人侠风略论

有唐一代，侠风炽盛，咏侠诗的创作空前繁荣。本文系统论述了唐人任侠风气的成因、声势及其流变，认为唐代社会上层贵族及其子弟的游侠热和侠在中下层文人、民众中的异常活跃这一社会文化现象，不仅为那个时代提供了所需的精神力量，而且作为一种时代风尚、气质精神和行为方式，影响了一代诗人及其创作。     

论唐代服饰及夷夏观的演变

唐代服饰有胡服与华服之别,胡服为北方少数民族所穿着,并影响及于唐人者,华服则为沿袭华夏民族自古以来所习用之服饰。唐代服饰的演变,大致可分为前后两个阶段唐初至开元、天宝末,以胡服为时尚,胡风盛极一时;中唐贞元、元和以后,直至唐末,虽华服与胡服并存,但已逐步恢复汉魏以前的旧观,华服渐盛,胡服为人们普遍厌弃。这一变化不仅反映出唐人审美风尚的演变,其背后则潜藏着唐代夷夏观的变革,对后世影响甚大。     

论中晚唐人对屈原和扬雄的再评价——以初盛唐为参照

初盛唐和中晚唐人对屈原与扬雄的认识是有很大差异的.中晚唐人在前人的基础上,对屈原与扬雄进行重新审视和评价,导致了文学创作上的变化.由于社会环境与个人经历的影响,中晚唐人对屈原与扬雄的人生遭遇和作品多了一份同情和理解,从而在文学特别是辞赋创作上掀起了对屈骚与扬雄之作进行模拟的风气.     

唐代刺客文化考

刺客发展至唐代出现了新的特点 :数量多 ,影响大 ,政治色彩越来越明显。唐代刺客的产生和兴盛是由种种因素导致的 :胡化胡风是宏观的隐性因素 ,因为它造成了唐人尚武习武、崇拜侠刺的心理和行为 ;两者结合又造成了唐代法律的松弛和社会治安的紊乱 ,这些都是唐代刺客兴盛的宏观的社会背景和外部条件。而政治的需要才是唐代刺客兴盛最重要最直接的原因。因为政治斗争的需要 ,唐代上层盛行豢养刺客之风 ,这就给刺客的产生和兴盛提供了最直接最有效的刺激。     

唐代留学生教育管理制度述论

唐代留学生在数量上有明确规定,新罗赴唐留学生为每次2人至12人不等,日本约为每次3人至4人。留学生食宿由唐王朝统一供给。留学生主要由鸿胪寺负责接收和管理,他们入唐后会被安排进入国子监六学馆中,与中土学子一起修习经籍文史、算学、书学、律学等专门知识,其中以入太学习业者为多。留学生归国有既定程序,必须先上奏唐廷,获准后方可还国。若得不到唐廷准许,不能私自归国。     

唐代商人婚姻发微

唐代士族与新兴贵族均不屑与商人结为婚媾,表明商人与社会上层联姻之难;中唐以后民营妓馆日趋兴盛,娼妓随之渐趋向近代意义的妓女转化,商人在与娼妓通婚的同时也彰显了自身之贱;在以上商人婚姻两股细流而外,与地位相同或相近之人联姻则是包括唐代在内的中国传统社会商人婚姻的主流。唐代商人婚姻状况是商人阶层弹性较强的体现之一。     

唐人论孟诗诠论

唐人评论诗人有两个特点：一是重视知人论世;二是具备整体性思维方式。唐人如王士源、殷璠、皮日休等对孟浩然诗歌的评论,较之后人更能揭示孟浩然的艺术造诣,也对研究孟浩然在唐诗发展中的地位有着更为重要的作用。皮日休对孟浩然诗歌的评论更具特点,他从一个更为广阔的诗歌背景,揭示出了包括孟浩然诗歌在内的盛唐诗风,是在对建安诗风与六朝诗艺的辩证继承、成功融合的基础上产生的,极符合唐诗繁荣与发展的规律。     

唐诗传播初探

社会重诗风气和以诗取士积极推动了唐诗传播,并为之营建了良好的传播环境。唐诗传播途径由散点式个体传播逐步向社会辐射形成片状传播,并由交通网联结成庞大的传播体系。唐人对传播是积极的、主动的,并能注意传播反馈。     

唐长安城的昌盛与传奇小说的繁荣

历来研究唐传奇发展繁荣的原因,都是从唐朝的政治经济、思想文化、科举考试的温卷,以及小说的发展等方面去论述的。本文从京城长安的角度研究唐长安城对于传奇的发展有巨大的影响。京都是传奇反映的主要对象。反映长安生活的小说数量多,质量高,代表传奇最高成就。唐长安规模宏大,整齐严密,城坊众多,商市繁荣,城市生活空前的复杂化、多样化。反映这种生活,使传奇小说纷繁多彩。长安城男女交往开放自由,青楼妓院林立,为前代所未有,文人狎妓游弋成为时尚,形成爱情纠葛,悲欢离合,刺激了爱情小说的成熟和繁荣,使才子佳人题材的传奇达到空前的艺术高度,成为传奇的优秀代表。长安的豪杰武侠风气很盛,社会崇尚任侠精神,促进了豪侠小说的发展。此外,唐长安诗歌盛极、政治开明、观念开放,都影响了传奇的发展。     

日本奈良时代中日教育体制比较研究

日本大化革新以后，受中国文明的影响，至奈良时代仿照唐朝制度建立了自己的教育制度。其在教学设置与教学内容上，基本上照搬唐制，不仅以儒学教育为主要内容，同时还实行了中国的庙学制度，出于为国家选拔有用之才之目的，又仿照唐制建立了类似科举制的养士制度。但是由于日本社会与唐朝不同，其教育制度又与唐制不可避免地存在一些差异，探讨这种差异形成的原因，也具有重要的学术意义。