论普列汉诺夫对马克思主义美学思想的发展

<正> 普列汉诺夫的美学思想有其自己的特色,一方面他以马克思主义的美学思想为指导,观察和解决美学问题;另一方面他批判地继承了俄国革命民主主义者别林斯基、杜勃罗留波夫、车尔尼雪夫斯基的美学遗产,充分吸收了其中的精华。因此,普列汉诺夫的美学思想,既是马克思主义的,又是具有俄国作风和俄国气派的,显示了它的独创性。     

从现代科学方法论看普列汉诺夫美学思想之一得

普列汉诺夫是一位比较系统地研究过美学的马克思主义理论家。但是,由于他在理论和实践上曾经有过某些失误,列宁同他的错误作过斗争,他的著作虽被列宁称许为马克思主义文献中最为杰出的著作,然而并不是马克思主义的经典文献。几十年来,对普列汉诺夫美学思想的评价,不管是在我国还是在苏联,都有极大的分歧,有褒有贬,毁誉不一。不过,无论是褒者还是贬者,都不得不承认,普列汉诺夫的美学思想有很大的影响。     

普列汉诺夫的文艺论著在中国之回顾

普列汉诺夫是世界著名的俄国早期马克思主义的美学家,文艺理论家,他运用马克思主义的基本原理独立地研究文艺问题取得了丰硕的成果,对丰富和发展马克思主义文艺理论做出了重大的贡献。普列汉诺夫的文艺理论传入中国后,在中国现代文艺发展史上产生过广泛的影响。第一个把普列汉诺夫文艺思想介绍到中国来的人是任国桢。他翻译了瓦勒夫松写的一篇题为《蒲力汗诺夫与艺术问题》的文章,简要地介绍了普列汉诺夫运用唯物史观研究     

《普列汉诺夫美学论文选》评介

格·瓦·普列汉诺夫(1856—1918),是第一个把马克思主义引进俄国的杰出的哲学家、美学思想家。同时,也是俄国第一个马克思主义的组织——“劳动解放社”的创始人。普列汉诺夫从一八八三年开始著述活动,到他下世,前后共达三十五年。他著述的领域十分广泛。除了哲学外,他还给我们留下了关于美学、文艺理论、文艺思想史以及他那个时代的俄国及西欧文艺思潮等方面的大量论著。列宁以1903年为界,把普列汉诺夫的著述活动划为两个阶段。第一个阶段,特别是上世纪九十年代,是他硕果累累光辉灿烂的时期,而从二十世纪初到1917年十月社会主义革命的胜利,是他政治思想上走下坡路的时期。列宁的这个区分,也只是就大体而言,不是一刀切。事实也是这样,在他前一阶段的论著里就露出了某些不健康的、非马克思主义的观点的端倪,而在后一个     

普列汉诺夫论别林斯基的哲学思想

别林斯基(1811—1848)是俄国革命民主主义的先驱。普列汉诺夫曾把他誉为“俄国启蒙主义者的始祖。”别林斯基无论在哲学思想和美学思想方面都在俄国思想史上留下了光辉的一页,对后世影响久远。这就不能不引起普列汉诺夫的极大重视。本文将着重就普列汉诺夫对别林斯基哲学的论述作一些评介,以就教于同行和读者。 (一) 普列汉诺夫论述别林斯基哲学的主要著作有:《别林斯基与合理的现实》(1897)、《维·格·别林斯基》(1898)、《维萨里昂·格里哥也维奇·别林斯基》(1909)、《论别林斯基》(1910)。此外,普列汉诺夫于1897年发表的《维·格·别林斯     

俄国民粹主义的资本主义观:一个历史的述评

民粹主义是落后国家普遍出现过的一种反资本主义现象,用恩格斯的话说,它“在经济学的形式上是错误的东西,在世界历史上却是正确的”.俄国民粹主义对资本主义的批判经过了如下的历史逻辑过程:(1)19世纪中叶民粹派先驱和革命民粹派所主张的“向社会主义直接过渡”的“跨越论”;(2)1880年代自由主义民粹派前期代表所谓的“资本主义行不通论”;(3)1890年代自由主义民粹派后期所谓的“俄国资本主义没有前途论”.19世纪末,普列汉诺夫与早期列宁主要批判了民粹主义“经济学上错误的”方面;而1905年革命之后,列宁则肯定了民粹派“世界历史上正确的”方面.     

浅析普列汉诺夫的唯物史观

普列汉诺夫被誉为＂俄国马克思主义之父＂,在马克思主义发展史上,他是马克思、恩格斯和列宁之间的过渡环节。普列汉诺夫是一位具有独创精神的马克思主义理论家,他在唯物史观方面不仅把马恩著作的基本原理具体化,而且独具匠心地提出了新的见解和主张。例如将历史观发展阶段划分为五个阶段,提出＂五项因素公式＂等。然而,普列汉诺夫在历史观领域的研究存在着缺陷,到了晚年在政治上又犯了严重错误,离开了马克思主义。值得肯定的是,普列汉诺夫对马克思主义唯物史观的发展确实做出了不可磨灭的贡献,对此应该辩证的看待。     

车尔尼雪夫斯基关于文艺批评的主张

<正> 十九世纪俄国著名的革命民主主义者车尔尼雪夫斯基不仅奠定了唯物主义美学体系的基础,而且把他的美学原则运用于文艺批评。他对于文艺批评的使命、目的、态度和方法等都有自己的精辟的见解。今天,我们亟须加强和改进文艺批评,使之在发展和繁荣社会主义文艺中发挥应有的作用。他山之石,可以攻玉。研究一下车尔尼雪夫斯基关于文艺批评的主张,或当不无裨益。(一)坦率的批评车尔尼雪夫斯基十分重视文艺批评。在十九世纪的三、四十年代,别林斯基曾经以其科学的、战斗的文艺批评在俄国文坛上发挥了前所未有的巨大作用。但是,一八四八年以后,俄国政治上的反动愈益加强,到了五、六十年代,别林斯基批判过的“为艺术而艺术”     

评普列汉诺夫的社会有机体学说

俄国著名的马克思主义理论家普列汉诺夫在对人类社会历史的研究中体现着某些系统的原财和方法,尽管在他那里系统的概念还未被当作一个严格的科学概念提出来。普列汉诺夫对系统原则和方法的运用,主要体现在他的社会有机体学说之中。本文想就这个问题谈一点粗浅之见。     

普列汉诺夫对俄国历史进程相对特殊性的研究

历史规律与历史进程相互关系的思想显示了普列汉诺夫一贯具有的历史感和创新性,他所进行的俄国历史进程相对特殊性研究为如何运用唯物史观研究非西欧地区的历史作出了开拓性贡献.其关于俄国历史进程相对特殊性及其形成原因的研究,是把唯物史观运用到俄国历史研究中难能可贵的探索.     

普列汉诺夫论宗教

<正> 对俄国“造神说”和“寻神说”的批判,是普列汉诺夫在二十世纪初所进行的重要理论活动之一。他结合对“造神说”和“寻神说”的批判,深入地考察了宗教的起源和本质,对马克思和恩格斯所创立的马克思主义宗教理论作了具体的阐明和发挥。     

普列汉诺夫论哲学史方法论的若干问题

除了马恩和列宁,普列汉诺夫恐怕要算最杰出的马克思主义的哲学史家了。他在开拓和发展科学的哲学史这一事业中作出了伟大的贡献,认真研究他的哲学史论著至今仍然是我们哲学工作者、特别是哲学史工作者一项亟待解决的任务。十九世纪八十年代以后,由于个人爱好和种种历史原因,普列汉诺夫对西欧和俄国哲学史(包括社会思想史)进行了将近四十年辛勤的研究,写出了大量很有价值的哲学史著作。他关于法国唯物主义者、关于黑格尔、关于空想社会主义者以及俄国革命民主主义者的一系列鸿篇巨著,是哲学史研究的历史上重要的里程碑。至于他对唯物史观的历史发展所作的内容渊博、形式新颖、而且脉络分明的剖析,更是马克思主义的哲学史的坚实成果。不仅     

普列汉诺夫文论二题──读《没有地址的信》札记

普列汉诺夫是一个既具艺术家的敏锐,又富思想家的睿智的学者,因此,他的文艺理论常常就又是美学理论。他对文学基本原理的阐述,总是闪烁着独特的美学光辉,从多方面丰富了马克思主义美学理论的宝库。美是什么即美的本质问题,是美学领域中的一个难解的“斯芬克司之谜”,因为它涉及美的根本性质,故也为普列汉诺夫所重视,并且在《没有地址的信》中作出了独特的回答。普列汉诺夫的回答是沿着发生学的思路,从对原始民族的装饰品的考察开始的。他指出,动物的皮、爪和牙齿在原始民族的装饰中是起着非常重要的作用的。北美洲西部的红色人种…     

评胡秋原对普列汉诺夫艺术理论的研究

二十世纪三十年代,中国文坛的斗争尖锐复杂。鲁迅、瞿秋白、冯雪峰等革命文艺理论家把普列汉诺夫的艺术理论著作译成中文,传播了普列汉诺夫的美学思想,对分清当时文坛上的理论是非起了积极作用。当时胡秋原在收集、整理、介绍普列汉诺夫艺术理论方面也做了一些工作,是应当肯定的。但是由于他的非马克思主义的世界观和方法论的局限,未能正确理解和完全接受‘普列汉诺夫的思想。他忽视文艺的阶级性,有“艺术至上”的倾向。在文     

普列汉诺夫在历史上的作用

普列汉诺夫在历史上的作用编者按：全文共有三个部份，其第二部份：普列汉诺夫在历史上的消极作用及其三大错误，第三部份：如何准确地评价普列汉诺夫的功过，将在本刊第８期发表。高放一、普列汉诺夫在历史上的杰出作用格·瓦·普列汉诺夫（１８５６－１９１８年）在俄国...     

怀念别林斯基魅力——“运动中美学”的回眸和理解以及对中国文学批评的启示

"运动中美学"是别林斯基早期提出的著名命题,却纵贯了他全部文学批评的历程.在早期论著的基础上,"运动中美学"同俄国现实主义文学发展同步推进,不断取得首倡成果,并不断校正、丰富、完善美学概念,从而构建起俄国批判现实主义的理论体系."运动中美学"对中国当代文学批评具有宝贵的启示和借鉴意义.     

普列汉诺夫论文艺批评

在普列汉诺夫的艺术论中,他对文艺批评理论的探讨是很引人注目的。十九世纪末,资本主义世界的文学艺术进入了堕落时期。标榜现代新艺术的形形色色的唯美派、颓废派风靡西欧各国,也渗入了俄国。各种形式的主观唯心主义的文艺批评理论对这股反动的文艺思潮起着推波助澜的作用。普列汉诺夫在十九世纪末到二十世纪初对文艺批评理论所进行的马克思主义的研究,正是适应了无产阶级同这种反动文艺思潮斗争的需要。由于他所具有的深厚的历史唯物主义     

普列汉诺夫道德学说简论

伦理学研究在普列汉诺夫整个哲学研究中所占的比重,同美学、哲学史、科学社会主义、宗教等领域(更不用说唯物史观了)比较起来,显然小得多。然而,普列汉诺夫的道德学说确有其独到、“新颖”之处(参看罗国杰《马克思主义伦理学》,人民出版社1982年版,第58页)。恰金指出:“在马克思的那些论述道德的学生和继承者中间,最深刻地和全面地分析作为上层建筑一部分的道德问题的功绩属于普列汉诺夫。(《普列汉诺夫对马克思主义一般社会学理论的分析》,1977年俄文版,第123页。这里指的是直接受教于马克思恩格斯的那些门生)。他“具体化了马克思主义道德学说的某些方面”(《普列汉诺夫及其在发展马克思主义哲学中的作用》,1963年俄文版,第106页)。那么,普列汉诺夫的道德学说中有哪些独到、新颖的内容,在哪些问题上具体化了马克思主     

谈俄国革命民主主义美学

别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等人的美学思想,是马克思主义以前美学思想的最优秀成果之一,在美学史上占有重要的地位。在“四人帮”推行文化专制主义,推残我们社会主义文艺事业的日子里,这些十九世纪俄国的革命民主主义者也受到株连,遭到肆意歪曲和恶毒攻击。为了深入批判“四人帮”在美学和文艺问题上的反动谬论,澄清被他们搞乱了的思想和理论是非;为了批判地吸收优秀的美学思想遗产,建设和发展马克思主义美学和文艺理论,我们应当用马列主义、毛泽东思想对革命民主主义美学进行批判地研究,给予科学的总结,还它以应有的历史地位。     

冯雪峰与普列汉诺夫

普列汉诺夫是俄国第一代马克思主义者,其文艺批评思想,在20世纪20年代末30年代初,影响了中国一代最早的无产阶级文艺家,是当时中国革命文艺理论建设的重要理论资源。他的某些理论思想深刻地影响了当时的冯雪峰,不仅提高了冯雪峰的马克思文艺理论水平,也为他提供了现实主义理论建设上的思路和方法,这在冯雪峰的文艺革命功利观和现实主义批评中得以鲜明体现。同时冯雪峰对普列汉诺夫的理论接受也存在着一定的局限性:冯雪峰对普列汉诺夫的理论理解与运用上呈现出实用主义的特点,由于盲目跟随时代潮流,对普列汉诺夫做出了不恰当的评价。