论文天祥的儒学思想与人格精神

文天祥是南宋政治家、文学家和思想家,他的人格精神可一言以蔽之"知其不可而为之"。他之所以拥有这种人格精神,实与他沟通了必然之"命"与当然之"理"的观念有密切的联系。文天祥的一生,是"君子自强不息"的典范,也是知"道"循"道"卫"道"的楷模。从他一生的事迹可以看到作为思想家的文天祥与一般的学者不同的是:他不仅以理论的探讨给后人留下了一笔宝贵的精神财富,更以其鲜血和生命实践了他所服膺的儒学之基本价值,从而耸立起一座儒家人格精神的历史丰碑,让世人在敬仰的同时,得到精神上的升华和人格上的锤炼。     

论文天祥忠义之特点

论述宋末名臣文天祥之忠义的三个特点，即“行志”而非“坐论”，重视实践；“忠于社稷”而非只“忠君”所体现的凛然的民族气节以及民本思想。     

论“自强不息”

自强不息是中华人文精神的一个重要内容。本文探讨了自强不息的来源以及它的构建基础 ,并就其对后世的影响进行了阐述     

试论文天祥的哲学思想——兼与万绳楠同志商榷

文天祥是我国南宋著名的民族英雄、爱国诗人,同时也是一位杰出的政治家、思想家。然而,数百年来,人们很少注意他的哲学思想,本文拟就这个问题作一初步的探讨。 (一) 宋代哲学家周张程朱的哲学思想,大都出自《周易》。生活在宋末时期的文天祥,其哲学思想亦渊源于《周易》,并来自《中庸》。文天祥哲学思想的核心是讲不息之理,而“言     

论文天祥《胡笳曲(十八拍)》

文天祥《胡笳曲》(十八拍)既是借蔡琰不幸遭遇,写个人离乱身世;亦是集忧国伤世的杜诗,抒悲痛之情.文诗也表现出对蔡诗、杜诗的继承与创新,体现出自身的艺术特色.     

学杜典范 集句珍品——试论文天祥《集杜诗》

文天祥的《集杜诗》,采用集句这种特殊的作诗方式,写就南宋末年抗元斗争的悲壮诗史,独步当时,盛誉后世,成为我国古代大放异彩的诗库瑰宝。《集杜诗》不仅专集杜甫诗句,而且在诗体、题材、技巧、风格、爱国思想和现实主义精神诸方面都对杜诗有所继承甚至发展,它是集句的珍品,也是学杜的典范。     

《周易》“自强不息”的历代诠释

作为历经千百年的经典语句,《周易》"自强不息"一语随着时代演进不断被赋予新的思想内涵。"自强不息"本意是以天道明人事,强调"天人合一",诸子各家则藉此凸显其在个人品格建设方面的意义。汉唐时期,受儒家以及佛教、道教等不同学派的影响,对"自强不息"的阐释趋于多元。至宋明理学,则立足于以"理"解说,并深刻影响了后世对"自强不息"的诠释。以"自强不息"的历代诠释为线索探究历代经传注疏和学术思想的演变、发展进程,有助于深化和拓展相关的学术研究和学科建设,有助于更好地理解中华优秀传统文化的历史影响和当代价值,进一步推动其创造性转化和创新性发展。     

当年银幕“英雄”今仍自强不息

在新中国电影画廊中,有许许多多叱咤风云的民族英雄,他们铸造了中华民族百折不挠的钢筋铁骨,培养了人们不畏牺牲的浩然正气,他们的英雄壮举辉映银幕,教育和鼓舞了我们一代人。今天,中宣部等部门联合举办“百部爱国主义影片”放映活动,多年未见的“英雄们”再次走红银幕,一组组蒙太奇镜头向青少年们讲述着过去发生的一幕幕可歌可泣的壮美故事。那么,当年在银幕上扮演“英雄”的艺术家们今天在想什么干什么?请看——     

自强不息的老八路——记肖世俊创“长生不老”术

戎马半生病魔缠, 逆境度日更难眠; 邛海之畔创新说, 自信人生二百年。 ——摘自肖世俊的《古稀回顾》 离休干部肖世俊,男,现年74岁。30年前一身病,带着药罐子从空军某部转业地方。经他自我“诊断”,自我调理,百病全去,令熟人刮目不识。肖自信能活200岁,笔者初闻哑笑,去年4月间专程到四川省西昌市访问老肖后,看法改变,因为他的经历证明,他是一个富有独创性的超常人物。     

要大力弘扬和培育“自强不息”的中华民族精神

本文在揭示"自强不息"的中华民族精神内涵的基础上,从中华民族五千多年的发展史、市场经济和全球化趋势的发展、当代青年的成才三个方面,论述了大力弘扬和培育"自强不息"的中华民族精神的重大意义.     

河南理工大学“自强不息,奋发向上”办学精神解读

河南理工大学在百年办学历程中凝练铸就了“自强不息,奋发向上”的办学精神,学校师生在弘扬办学精神的过程中,坚持改革和创新,矢志不渝地为国家培养勤奋实干人才,为国家能源工业和地方经济建设做出重大贡献,赢得社会广泛赞誉。     

试析“以载体论文”与“以文论文”

从我国新闻出版业的实际状况出发,论述了评价文章水平高低的标准应立足于文章本身,看它的学术价值、文化价值、政治价值,看它产生的社会效益、经济效益、科学效益,即要“以文论文”。文章批驳了“以载体论文”的评价标准,并指出它的三种负效应,即不利于学术研究的充分发挥;不利于学术文化事业的百花齐放;不利于对文章本身作出客观公正的评价。     

灵谿词说(续十三)——论文天祥词、论刘辰翁词

劲节孤忠照两仪,更将馀事赋新词。“妾心元是分明月”,取义成仁此誓辞。 几年苦战此馀生,告别江涛恨不平。自有斗牛奇气在,冲冠怒发欲吞赢。 (论文天祥词) 吾国古人论文,一向重视作家人品。严嵩、阮大铖也都长于作诗,但是因为他们是擅权乱政、残害忠良的奸臣,所以严的《钤山堂集》、阮的《咏怀堂诗》,遂为世人所鄙弃。     

科技论文评价不宜“以刊论文”

分析了目前科技论文的评价现状,指出了其中存在以刊论文,用核心期刊、期刊影响因子来简单判断科技论文的学术质量这一弊端,提出应尊重同行专家的意见,以实事求是的态度对科技论文作出客观和公正的评价。     

君子自强不息——毛泽东独立自主思想及其传统文化渊源

独立自主思想是以毛泽东为代表的中国共产党人对中华民族传统的自强不息主体精神的自觉承继,并在复杂的革命战争年代赋予了它更为深刻的实践内涵,从而成为中国人民取得革命胜利的法宝。我们今天重新阐释这一精神传统,为的是要使它成为新时代每一个中国人的自觉追求。     

自强不息的独山子石化总厂

独山子位於新疆北疆经济带,是中国西部重要的石油化工基地。它向南宜达南疆各城库车,向北直通北疆重镇阿勒泰,312国道和东起江苏连云港西柢荷兰鹿特丹的第二条亚欧大陆桥从它的北恻通过,是新疆东西向交通要道（312国道、亚欧大陆桥）和南北向交通要道（独一库公路、独一阿公路）的交会点。独山子北依克拉玛依油田,西近中亚国家,是中国石油工业的发祥地之一,普与甘肃玉门和陕西延长并称为三大油田,具有良好的资源优势、地缘优势和广阔的发展前景。独山子石化总厂是在原独山子炼油厂和乙烯厂的基础上,於1995年11月21日组建而成的大型…     

中国文化的基本精神“自强不息,厚德载物”及其现实价值

建设文化强国必须牢牢把握处于文化最核心层的精神文化。中国文化的基本精神是《周易》提出的"自强不息,厚德载物",该精神是中华民族民族精神的主要内容。文章首先论证了"自强不息,厚德载物"精神反映了最深层的人性问题,是对人的生物属性和文化属性之精华的高度凝练,然后论证了弘扬"自强不息,厚德载物"精神的现实价值,指出弘扬该精神是对中华民族精神在历史发展过程中偏离轨道的校正,是医治目前现代性发展机制的副作用的良方,是着眼于中华民族的未来,针对当代青少年传统美德缺失的对症下药,是社会和谐发展的基础。最后论证了要将其落到实处,必须充分发扬中国传统文化"向内看"的教育理念,并切实落实到实践操作层面。     

自强不息,博施济众——第五届“华研楷模”评选活动

<正>达则兼济天下,古往今来,无数才人学者将自强不息,博施济众作为自己的人生信条。于自己自强不息、坚韧不拔奋力生长;于他人乐善好施、尽己所能为公益事业发光发热。桂子山上也有这样一群不畏生活艰难、为他人竭心尽力的华师人。为了弘扬我校研究生扎根学术、创新创业、自强不息、甘于奉献的精神风貌,校党委研究生工作部举办华中师范大学第五届华研楷模评选活动,选出学术之星创业之星     

实践钱伟长教育思想,高扬自强不息的上大精神

钱伟长教育思想是钱伟长在社会主义建设中关于高等教育问题的理论创造,也是上海大学干部、教师在长期探索社会主义现代化大学发展道路的过程中形成的实践成果.上海大学在钱伟长校长领导下进行的改革实践,不但可以丰富中国特色社会主义教育理论,对当前我国高等学校的改革与发展也有启迪意义.