易道咸通之同人（大有）

<正>《序卦》：“物不可以终否,故受之以《同人》。”卦象是乾阳向上,离火同上,火光冲天,天人同明,故曰《同人》。■同人于野,亨;利涉大川,利君子贞。注释：同人卦,与大有卦（■）相综,与师卦（■）相错。下离（■）上乾（■）,火上满天光,火与天皆光皆亮,即大家皆光皆亮皆同,故曰同人;全卦五阳一阴,     

祁门牯牛降国家地质公园

牯牛降位于黄山市祁山县境内，是华东地区最大的国家级自然保护区，总面积达18535公顷，其主峰海拔1728米。集“险、奇、幽、奥、野”于一身，并有“绿色自然博物馆”之称，著名的景点有：仙女潭、黄龙潭、牯牛湖、潜龙谷、仙人聚会等数十处。     

2002年西域史研究综述

20 0 2年西域史研究取得了丰硕的成果 ,本年度召开了多次重要的相关学术会议 :3月 2 4日至 2 6日 ,西北边疆学术研讨会暨中国中亚文化研究学会第三届年会在陕西师范大学召开 ,来自全国 8个省区的 6 0多位学者在会议上就西北边疆民族的历史与现状、西部大开发与西北民族、中亚研究的回顾与展望、中亚局势的变化及其对西北民族地区的影响等问题展开了深入的讨论 ;8月 17日至 18日 ,国际阿尔泰学研讨会在北京召开 ,此次会议由中央民族大学阿尔泰学中心和朝鲜语言文学系以及日本大日阪经济法科大学亚洲研究所共同举办 ,11个国家的 50多位学者在…     

普及科学技术 造福城乡人民——大庆市科学技术协会活动剪影

.‘一七.................断......市科协学习贯彻+六大精神座谈会大庆“建设与发展”科技论坛首届年会大庆市“科普之冬”;;撇颤舞飞.,一解;纬碳粼+ *v…‘‘“:: , t t 觥寄西譬辑jj一■0■一0i;痢嗨群司寄鑫_____‘______—_—■_—_■—‘‘___—‘i i‘■●——‘■■●●‘‘■‘——■————______—_ 一i黪黪黪黪零黧剿辫熬缫鬻豢熬豢黪爨j普及科学技术 造福城乡人民——大庆市科学技术协会活动剪影     

20世纪初日本对中国大陆铁矿资源的调查与掠夺

日俄战争后,日本通过在大连建立的侵华机构———“满铁”具体执行对中国大陆铁矿资源的调查工作。“满铁”内设调查部,该部调查范围广,调查内容涉及铁矿的各个方面,包括铁矿位置、埋藏量、矿种、矿质等。在调查的同时,日本通过“中日合办”的形式攫取铁矿的开采权。当时著名的“中日合办”铁矿企业主要有“中日合办振兴铁矿无限公司”“中日合办本溪湖煤铁有限公司”和“中日合办汉冶萍公司”。经过“满铁”的调查及对“中日合办”企业的操控,至“九一八”事变前,日本掠夺中国大陆铁矿达数百万吨。     

伪满本溪湖煤矿大爆炸原因分析

1942年4月26日午后2时5分,日本株式会社本溪湖煤铁公司本溪湖煤矿井下瓦斯煤尘大爆炸爆发。大爆炸至少造成一千八百多名中国矿工死于非命①。成为煤炭开采史上最大的一次灾难。这次大爆炸及其所造成巨大人员伤亡的原因究竟是什么?果真如日本本溪湖煤铁公司在所谓“殉职产业战士之碑”②的碑文中所述,是“猝然爆发”、“施救困难”吗?如果对大爆炸爆发的历史背景,以及大爆炸后日方对灾难进行“救护”的过程进行客观的分析,人们就不难得出正确结论。日本帝国主义发动侵略战争的一个重要目的,是要不断扩大其对外的资源掠夺;同时日本对外经济掠…     

“姜嫄履大人迹”与原始图腾崇拜

《诗经·生民》是歌颂周民族祖先后稷之诗，为周人开国史诗六篇中的第一篇。凡八章、前两章曰：“厥初生民，时维姜■，生民如何?克湮克祀，以弗无子!履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达，不圻不副，无灾无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康堙祀，居然生子。”《史记·周本纪》据此解释道：“周后稷名弃，其母有邰氏女，曰姜■。姜■为帝■元妃。姜■出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥。”可知，姜■为帝喾元妃，姜姓，有邰氏女，名■。她践巨人迹而有孕、生子。…     

釋■、■兼論古韻部東、冬的分合

(一) 第一期卜辞有“■”字,也作“■”,在偏旁中或省作“口”,它是“■”(說文訛作雝,隶变作雍)的原始字;第一期卜辞有“吕”字,它是說文“呂”字的初文。后来“■”字在偏旁中多变作“吕”,与“呂”字的初文混淆不分,学者往往莫之能辨,今列四証以明之。卜辞中的“■”字多作为祭名的“■”字用,如“氏■眔奠”     

谷─浴话语与原始生殖主题

谷谓泽谷、溪谷，与五谷之“　”并见于先秦古籍，是两个不同的字。《尔雅正义》引孙炎曰：“谷之言　。■，生也。”这里的“　”系“■”之假借，与乳、毓、育等字同义《尔雅义疏、释言》）。实际上“谷”的字源中即含生育之义（详后）．无须转■（■）为解。《周礼·考工记·匠人》：“几天下之地势，两山之间必有川焉。”《说文》：“泉出通川为谷。从水，半见出于口。”谷以真地貌特点，在先民的原始思维中，往往与女性生殖崇拜的观念联系在一起。所谓“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤”，即是对这一…     

天津学术界纪事(1983年9月—10月)

9月 2—6日 南开大学经济研究所和美国兰德公司联合举办首届“经济—管理学术讨论会”,中美学者18人参加正式讨论。 3—6日 加拿大英属哥伦比亚大学何保珊教授在津作“当代资产阶级经济学流派”学术讲演。 6—7日 天津市日本经济学会召开第3届年会,收到论文21篇。     

展望新世纪的马克思列宁主义文艺学──全国马列文论研究会第十七届年会综述

“面向新世纪的马列文论研究”学木讨论会暨全国马列文论研究会第十七届年会于２０００年５月８日至５月１１日在上海举行。来自全国各地的近百位专家学者聚首上海社会科学院，就马克思主义文艺学的回顾与前瞻、马克思主义文艺学的当代形态及其他一些相关的问题展开了热烈的讨论。一、马克思主义文艺学的回顾与前瞻对马克思主义文艺学的回顾与前瞻是本届年会的重要议题。与以往会议及同类议题相比，参加本届年会的专家学者更注重的是“前瞻”，而不是“回顾”。面对世界进入全球化进程的历史发展趋势，佛山大学社科研究中心萧君和认为，发展…     

关于箕子与古朝鲜几个问题的思考──与杨军先生商榷

杨军先生《箕子与古朝鲜》一文,有三方面问题值得商榷。一、关于箕子“走之朝鲜”问题,箕子所以选择“走之朝鲜”,是因为半岛上有“古之辰国”,乃殷商海外属地,故“走之朝鲜”以实现其政治理想。二、辽左出土的铭文为“■侯亚■”的殷商铜器中的“■侯”不是箕子,把■侯当作箕子是一研究误区,箕子没有西迁辽西问题。三、箕子朝鲜不是■侯国,箕子朝鲜与燕国的关系仍有可商榷之处。     

我与臼井佐知子“先生”

一位日本女士何以如此钟情和痴迷吾徽州文化？作者何以尊称她为“先生”，读得郑刚文，当识其雅意。 醉卧丁香花园，享受太平湖畔的静趣；品尝花鲢美酒，兴至满嘴豪言，作者有诗人心性，也有俗世情怀。一句“豆青”，竟撮湖魂。 陆俊是砚雕艺术工作者，去年被市政府授予“民间工艺大师”称号，于根雕一行颇有心得。因而，虽是“三言两语”，却也匠眼鲜明。     

“亚太地区与中日关系”国际学术研讨会综述

“亚太地区与中日关系”国际学术研讨会于２００１年９月２２日至２３日在上海同济大学举行。这次会议由同济大学亚太研究中心和日本中日关系学会共同主办、日本国际交流基金协办。日本前驻华大使中江要介率领日方学者与会，来自复旦大学、上海社会科学院、上海国际问题研究所等高等院校和科研机构的近百名专家学者围绕“政治与外交”、“经济与合作”、“文化与交流”等专题，进行深入地讨论。在中日关系处于微妙阶段，又逢美国“九一一”遭受恐怖袭击不久，召开这样的国际关系问题研讨会，有其重要的学术价值和现实意义，也对学术如何更好…     

历史观相左、审美观相济与日本学的中国立场

中国人的“日本论”“日本观”和“日本研究”，合起来可以统称为“日本学”。中国的日本学与作为研究对象的日本之间的关系，可概括为“历史观的相左与审美观的相济”，这是理解中国日本学的关键。日本古代史最早由中国记载表述，而与后来日本人自己的历史观多有差异；近世以后，中日两国学者对同一历史事件也有不同的记述与判断，到了近现代，日本史领域更有针锋相对的史观冲突。从晚清的黄遵宪到现代的戴季陶、周作人，中国的日本学形成了历史观与审美观的双重视角，或者说“历史的”与“美学的”两个向度，即历史观上坚持中国立场，审美观上则能见出其东方传统审美文化的底蕴，并予以积极的评价与认同。这种相左与相济的矛盾统一，形成了中国“日本学”的内在张力，推动着日本学的发展演进。     

殷商甲骨刻辞■及从■诸字考释

本文从货币文字■、■、■的音读入手,通过对甲骨文辞例的检讨,并结合古器物形制,释得前揭三字与■、■字均为钲的象形字;并进而考得■所记录的国族名就是后世所谓的狄族;■、■、■为“呈”的古字;释得■当隶作■,读为“政”,训为控制;■为《说文》“■”字或体; 字像人双手持一“钲”形农具芟草状,确为“芟”字异体,只是该字所从的 不能视作“殳”字。     

搞活国有企业 振兴浙江经济──浙江省经济学会95年会纪要

搞活国有企业振兴浙江经济──浙江省经济学会９５年会纪要王俊９５年浙江省经济学会年会于１９９５年１１月２７—２９日在临安县召开。省市有关部门领导和与会代表共５７人出席了本届年会。本次年会的主题是“现代企业制度建设的理论与实践”，会议收到学术论文２０篇。...     

欧亚草原丝路与中国北方游牧文化学术研讨会召开

欧亚草原丝路与中国北方游牧文化学术研讨会召开许秀芳＂九六欧亚草原丝路与中国北方游牧文化学术研讨会＂于１９９６年７月２２日在乌鲁木齐市召开，这是国内阿尔泰学研究方面的一次盛会。阿尔泰学是人文科学领域中的一个跨国学科，它以操阿尔泰语系（包括突厥语族、蒙古...     

“市场经济运行中的哲学”讨论会暨96四川省哲学年会综述

“市场经济运行中的哲学”讨论会暨’９６四川省哲学年会综述包刚毅由四川省哲学学会主办的“市场经济运行中的哲学”讨论会暨’９６四川省哲学年会，４月２４日至２６日在绵阳西南工学院召开。会上，专家学者们围绕市场经济运行中的哲学进行了深人的研讨。现将会议主要内...     

新疆地名中的“喀拉”一词辨析

《新疆维吾尔自治区地名录》中,带有“喀拉”一词的地名约有四百一十条之多。“喀拉”这个词不仅见于现今的地名,也常见于史籍,如《阙特勤碑》中的“喀拉湖”,《暾欲谷碑》中的“喀拉库木”,以及九世纪末期歪十一世纪初期,我国西域著名的地方政权之一的“喀拉汗王朝”等。“喀拉”在汉文史籍中,常常写为“哈喇”、“喀喇”、“哈拉”等。“喀拉”这个词自古至今沿用不衰,到底是什么意思呢?“喀拉”系阿尔泰语系的同源词,突厥语为“kara”,蒙古语为“hara”,本义为“黑的”。新疆