弘扬民族精神 促进文化创新

中华民族在长期的历史发展过程中形成了优秀的民族精神,它是我们民族赖以存在和发展的精神支撑.我们要回应全球化的挑战,使市场经济健康发展,必须大力弘扬和培育民族精神.要坚持以"三个代表"重要思想为指导,善于吸收外来文化的优秀成分,在继承优秀的民族精神的基础上结合新的实践不断进行创新,建设先进文化.     

对坚持弘扬和培育民族精神的几点认识

党的十六大报告,对坚持弘扬和培育民族精神方面提出了新的理论观点。在弘杨和培育民族精神过程中,要正确认识坚持弘扬和培育民族精神的必要性;科学把握民族精神的内涵和中华民族精神的基本内容;深刻理解结合时代和社会的发展要求,不断丰富中华民族精神。     

民族精神的概念界说

当今世界,越来越多的国家纷纷将培育民族精神、增强民族凝聚力作为提升综合国力的重要战略予以高度重视。面对国际综合国力竞争的这种新态势,我们要在日益激烈的综合国力竞争中立于不败之地,必须高度重视弘扬和培育强大的民族精神,不断增强中华民族的凝聚力。要弘扬和培育民族精神,我们应对民族精神的概念进行历史考察,站在时代的前沿,运用马克思主义的基本原理来重新审视民族精神的科学内涵。     

培育大学生民族精神的对策及途径

加强大学生民族精神的培育具有重大而深远的战略意义,它不仅关系到大学生的成长成才,还关系到民族、国家的命运和前途。本文立足于理论与实践相结合构建大学生民族精神的培育体系,系统地分析了当代大学生民族精神的现状,以及部分大学生民族精神缺失的原因,深入阐述了在新的历史时期培育大学生民族精神的对策及途径。     

坚持先进文化的前进方向必须重视弘扬和培育民族精神--以解读白族优秀传统文化为例

本文以坚持先进文化的前进方向必须重视弘扬和培育民族精神为题,认为中华民族的伟大民族精神是各民族共同创造和丰富的,自强奋斗与和谐兼容是民族精神中最可宝贵的品质,并以白族优秀传统文化为例予以阐述。作者认为,纵观当今世界风云,提出重视弘扬和培育民族精神具有重要的现实意义和深远的历史影响。     

论大学生民族精神的弘扬和培育

弘扬和培育大学生的民族精神具有十分重要的现实意义。经济全球化导致的文化全球化的发展,大学生"网上冲浪"的普遍趋势,市场经济的负面影响,宣传思想领域的杂音,影响着大学生民族精神的弘扬和培育。弘扬和培育大学生的民族精神要坚持"立党为公、执政为民"宗旨,使中国共产党始终成为代表民族精神的旗帜;坚持"与时俱进"的原则,不断创造具有时代特征的民族精神;坚持利用重大活动和突发性事件以及典型人物的积极效应;坚持把民族精神教育纳入高校精神文明建设的全过程,形成教育体系;坚持建设好"网上的民族精神家园",不断占领新阵地。     

民族精神是先进文化建设的永恒主题

民族精神是民族意识的最高体现 ,是民族生存和发展的精神支撑 ,只有从历史和现实的层面充分认识民族精神的内涵、地位和作用 ,以与时俱进的科学态度弘扬和培育民族精神 ,才能为我们的实践提供强有力的精神支持。     

以发展和谐文化为先导构建和谐社会

和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向。要构建社会主义和谐社会,我们必须大力发展先进的和谐文化。发展和谐文化可以弘扬和培育民族精神,弘扬和培育民族精神,为构建社会主义和谐社会提供有力的思想保证、强大的精神动力、牢固的精神纽带、坚实的智力支持和良好的文化条件。     

大学生民族精神的培养与弘扬

民族精神在中华民族发展历程中始终表现出巨大的力量,在新的历史时期在高校学生中培育和弘扬民族精神势在必行.在高校弘扬和培育民族精神时必须坚持同爱国主义、我国历史和时代特点相结合,通过课堂教育这个主渠道传授民族精神,通过重大事件和节日庆典这个载体强化民族精神,通过校园文化这个载体传播民族精神,通过实践活动这个载体培育民族精神.     

论全球化进程中民族精神的弘扬和培育

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。全球化引起了世界范围内不同思想文化的相互激荡,在一定程度上弱化了当代人的民族国家意识。全球化进程中弘扬和培育民族精神的关键是我们要提高重视、抓住契机,立足于本国现实,紧密结合全球化的实际,以"三个代表"重要思想为指导,积极进行文化创新,大力推进民族精神的弘扬和培育。     

新时期加强高校师德师风建设的思考

"师德兴则教育兴,教育兴则民族兴"。通过对中国古代优秀传统文化师德观的介绍,认识师德深厚的文化内涵;通过对新时期教育方针和政策的解读,明确师德师风建设的重要性和迫切性。在新时期大环境和小气候下,观照现状,高校师德缺失存在学校和教师两方面的问题,表现为1.学校重硬性指标、轻软性考核;重业务、轻教学;重学生、轻教师;2.教师教书不育人、在岗不敬业、德行不规范、学术不端正;最后,提出新时期高校师德师风建设的对策:铸师魂、崇师德、正师风、精业务。     

文化的实质与文化表现形式的两个问题

有两种定义文化的方式,一种视文化为某一特殊社会生活方式的整体,一种指文化以民族精神和气质为核心。文化的实质在人存在的基础、民族心理基础和终极归宿观上体现出来。中西文化以不同的方式构造现实,表现在文化生产上也有显著不同。     

全球化背景下的文化创新

全球化的趋势凸显了文化创新的重要性。文化创新要立足自身文化传统并以此为创新根基,保证文化创新的自主性、民族性;文化创新要与外来文化互动,在合理的文化变异中求得创新,并为文化的连续创新提供动力,但要确保自身文化的安全性;文化创新的成果还要进行传播,在传播中验证成果、宣传成果,不仅为文化创新提供活力,也为世界文化的融合共生作出贡献。     

论廉洁家庭文化的作用及建设途径

建设社会主义廉洁家庭文化,有利于优化党风、政风和社会风气;有利于提高家庭成员的道德素质;有利于营造健康文明的生活方式。廉洁家庭文化建设需要加强家庭美德建设,积极开展廉洁家庭文化创建活动,充分发挥舆论引导和典型示范的引领作用。     

中华民族之先进精神览要

万国之上犹有公民在,民族的复兴首先在于超越时空与国度的民族精神的复兴。民族文化是民族精神的栖息地,研究民族精神必须将“民族精神、民族文化、民族凝聚力、民族力量”结合起来,排除两个干扰,做到有的放矢,为民族复兴,振兴世界服务。道家自然民本思想与自由民主思想同于一理,交相辉映道家是东方的自由民主,自由民主是西方的道家。道教远播海外,目前正汇流国内成为世界当代文化与思潮的洪流,同时带动世界文明中心回归中国。中华民族的先进精神有九个方面,九九归一,绝学无忧,中美文化底蕴与价值取向还是一致的。     

文化全球化背景下中国先进文化的建构与发展

文化全球化是当今世界文化发展的客观趋势。文化全球化不等于西化。在文化全球化背景下建构与发展中国面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,必须坚持以意识形态文化为主导;继承、弘扬本民族优秀传统文化;坚持文化开放,开展文明对话交流;坚持文化综合创新,与时俱进;加强爱国主义教育,弘扬和培育民族精神。     

钱穆论“中国文化的精神”

钱穆认为,文化是大群的生活,历史即全部的人生,民族精神是一个民族固有的价值观念和历史传统,是维系和推动一个民族生存和发展的活的精神力量。中华民族的民族精神包括人文精神、融合精神、历史精神,而儒学是中国文化的主干与核心。钱穆向往儒家的精神境界,毕生奉持的也是儒家的立身原则。钱穆一生都具有强烈的文化危机感和高度的文化责任感。面对西方文化的全面冲击,他坚决反对西化论的一味洋化、菲薄固有的偏激之论,提倡怀抱“温情”与“敬意”去体悟历史传统中内在的精神价值,显发我们民族绵延不绝的“文化慧命”。     

论加强农村文化建设问题

本文系统论述了党领导人民加强社会主义新农村文化建设的重要性,和如何从科学文化、思想文化、政治文化三个方面全面提高广大农村干部和农民的素质,以加快建设文明、和谐的社会主义新农村.     

和谐社会背景下传统文化创新的意义探索

传统文化创新对构建和谐社会有重要作用,对新型政治文化的形成具有根本的现实指导意义,是传统文化的现代化转型是和谐社会的最高表征,对域外文化的借鉴是和谐社会前进中的润滑剂,人内心的和谐是和谐社会基本构成元素.     

长安文化和唐诗中以长安为主题的诗

长安文化孕育了中华民族生生不息、积极向上的民族精神。长安文化所具有的凝聚力、感召力以其深厚的人文内涵对中国传统文化所产生的影响是其他任何地域文化所不可企及的。在这块土地上所演绎的无数次盛衰更替以及所形成的历史文化积淀深深地吸引了历代文人。同时,长安作为帝都,成为历代文人墨客吟咏不已的题材;唐代诗人以长安为主题的诗歌内容丰富,充分体现了长安文化所独有的本源性、悠久性、系统性和历史传承性。