明清艳情小说的编创方式及其成因

明清艳情小说是在书坊主的商业运作下,由下层文人刻意发挥<金瓶梅>猥亵描写的一面,采用抄改、拼凑和模仿等手法炮制出来的;其作者为了避免诲淫之讥,往往打出孔子不删郑卫的旗号,宣称写欲是为言情,写淫出于劝惩,而在创作中却刻意迎合读者的阅读口味,进行宣淫、诲淫,劝百而讽一,因此沦为世情小说的末流.不过,从创作角度看,它们对通俗小说编创方式的演进也起过一定的推进作用.     

论明清艳情小说的文化意义

中国古代文学的“艳歌”、“艳诗”、“艳词”,都是描写有关男女私情的作品.清代末年石印本《株林野史》特标为“艳情小说”,这在中国小说史上是值行注意的.“艳情小说”又被称为“猥亵小说”、“淫秽小说”或“性欲小说”.这类小说以表现性欲为主旨,所描写的男女私情有较多的淫秽猥亵的细节,因其通俗的表达方式与具体粗俗的性描写而得以在社会上广泛流传.它属于性文学,在某些方面违背了社会共同的准则,其作者、印售者和读者便构成越轨社会行为.艳诗和艳词大都以比喻的、隐喻的、象征的方式暗示性爱内容,因而颇为费解,仅流传于狭小的文化圈里,难以产生严重的社会影响.历代的统治阶级与社会舆论对它们采取宽容态度,不作为禁毁的对象.艳情小说的性质与命运却完全与之相异了.中国艳情小说突然兴盛于明代中期以后,延续于清初,即公元十六世纪中至十八世纪初叶的两百余年内;其粗俗、淫秽与猥亵的程度,在中外文学中均可叹为观止.     

明清艳情小说与道教房中文化

明清艳情小说与道教房中文化有着千丝万缕的联系。后者为前者提供理论上的依据 ,前者为后者作形象化的诠释。这就决定了艳情小说的创作心态是对房中之乐的鼓吹 ;表现手法是对房中术的图解 ;说教内容是对“于男有补”的张扬 ;性择标准是对性能力的看重     

明清艳情小说性描写的文化心理解读

从文化心理学的角度进行审视 ,明清艳情小说之所以一度繁荣与畅销 ,是因为它满足了作者与读者共同的释放被压抑的性能量的心理需求。其叙事模式存在着以阳具为中心的男性性别取向 ,尽管也在一定程度上注意到女性的性心理特点 ,但从整体上无疑体现出对男性性心理的扩张。小说作者摆脱传统的国家伦理的束缚 ,运用个人伦理的法则 ,书写个人的性体验与性欢乐 ,他们的描写在显示历史的某种进步的同时 ,也暴露出其批判武器的先天性缺陷。     

明清艳情小说结局模式的宗教分析

明清艳情小说结局模式的宗教分析潘建国“结构模式化”是大部分明清艳情小说①的艺术通病，因此，不少专业研究者面对一部新读到或者新发现的作品时，每每会发出“似曾相识”的感叹，这无疑大大降低了艳情小说在文学史上的地位。不过，所谓“模式”，本质上乃某种文化（或...     

明清艳情小说中性爱描写的价值判断

艳情小说的大量出现是明清时代社会思潮不断演进的必然结果,其作品中塑造的人物群像是现实生活的艺术投影。“淫书”的泛滥与性观念的解放密不可分,艳情小说对性欲泛滥和病态性遐想的种种描述,既是对旧道德和旧秩序的一种扬弃和反叛,更是一个腐朽时代渐行渐远的艺术折射。明清涉性小说在叙事模式以及细节描写上所展示的艺术特点是值得关注的,其与春宫画之间彼此依存、互为补充的内在联系,更为后人准确解读性爱描写的文学价值提供了直观的艺术参照。     

明清艳情小说与女性主体意识的觉醒

中国小说自诞生那天起,就处于以男性文化为主的历史环境中。这一方面是表现为明代中期以前小说的主人公主要是男性;更主要的是这些小说在所展示的人物精神世界的社会价值取向上,也是男性化的,即使有极少数以女性为主人公的小说,其精神实质和社会价值取向仍是以男性为中心,它所体现出的思想观念、人生情感、社会心态并不是以女性的角度来切入的,女性形象,即使是主人公,也是男性的代言人,一切社会人生或行为规范,甚至连性活动,都受着男权文化的制约,其思想意识,价值取向,更明显地表现出对男权文化的依     

20世纪80年代以来的明清艳情小说研究

20世纪80年代以来的明清艳情小说的研究取得了一些成绩,但也存在很多不足,随着更多资料的发现和出版及研究者观念的变化,这一在中国文学史、小说史及文化史上有独特价值而少有人涉足的特殊小说领域将日益受到关注.     

明清家族小说界说及其类型特征

家庭、家族以及相关的婚恋问题,本来就是文学作品恒久的主题之一,小说亦较早把家族题材纳入了写作视野.然而真正完整而艺术的家族小说则始自于明清,是相当晚出的类型.本文针对当前古代文学视阈中家族小说研究仍较薄弱的现状,力图明确家族小说在现有小说分类体系中的定位,并勾勒其类型特征.     

明清时期广东墟市的类型及其特点

墟市是属于市场形态的历史范畴。研究它的历史状况和发展规律,是中国经济史上的重要课题。本文试图就明清时期广东墟市进行考察,从商品市场的角度了解广东封建社会的经济结构,分析墟市经济体系及其所反映的时代特征。一、明清时期广东墟市的类型及其商业形态     

新中国60年江苏工业发展的基本轨迹和基本经验

新中国60年来,江苏工业发展的线索可以从国有经济、乡镇经济、外向型经济等发展路径上来把握.其中,改革开放中的省际竞争和存量改制是驱动江苏工业发展的两个主要力量.江苏工业发展的基本经验至少可以概括为:第一,制度创新和变迁是全面解读江苏工业发展绩效的总纲和逻辑主线;第二,改革开放是全面提升江苏工业实力的动力之源;第三,企业加入产业集群、产业集群加入全球价值链,是江苏工业融入国际产品内分工体系的最重要的载体和平台;第四,通过各种软硬件基础设施的优先增长和深度的城市化来引导工业均衡布局,是江苏统筹苏南苏北两大板块协调发展的基本措施.进入创新型经济是江苏工业发展未来的希望所在.     

林则徐谪戍新疆期间思想发展的基本轨迹

林则徐是我国近代伟大的爱国者。在1842年（清道光二十二年）到1845年（道光二十五年）的三年多时间里,他曾因清朝政府的错误处分而在新疆度过了令他一生难忘的滴成生活。有关他满成期间的爱国主义思想人们已谈得很多,但一个人的思想是复杂的,是由多方面组成的,而且随着社会地位、生活经历、生存空间的变化而变化。可是有关这方面情况人们涉及的不多,本文想就林则徐满成期间的爱国主义及其思想活动作一剖析。根据林则徐滴成期间不同生活经历及思想情况,将他的思想发展轨迹大致分为滴成途中、伊犁赋闲、南疆勘田三个时期。现将这三个时…     

论马克思主义哲学在中国发展的基本轨迹

马克思主义包括作为它的基础的马克思主义哲学 ,从俄国十月革命后传入中国至今 ,已历八十多年。马克思主义哲学在中国的命运始终同中国共产党的事业紧密地联系在一起 :他指导着中国的新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设 ,使中国从一个积贫积弱的半封建、半殖民地国家变成了昂然独立的、初步富强的、实现了小康目标的社会主义国家 ;同时 ,十分艰难、复杂、曲折的中国人民的实践 ,又确证着马克思主义哲学的真实本质和时代意义 ,丰富和发展了它的一系列基本原理。本文试图回顾这八十多年的历程 ,寻找马克思主义哲学在中国发展的基本轨…     

后进村党支部基本类型及其成因分析

所谓后进村党支部,就目前农村党组织建设的实际情况而言,主要是指那些支部成员,尤其是支部领导班子的个体素质比较差,支部整体功能发挥不好,从而影响农村“两个文明”建设的行政村党支部。其主要表现是软弱涣散,纪律松驰,缺少凝聚力、战斗力和吸引力,支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用难以发挥,党的路线方针和政策不能很好地贯彻执行。后进村党支部主要有以下几种类型: 1.争斗型。党员干部相互不服气,不团结,不信任,一些人不从党的利益出发,而是从个人利益出发,从个人的恩怨出发,争权夺利,搞派性斗争,进行无原则的纠纷。支部形不成坚强的核心。     

论社会工作模式的形成及其基本类型

社会工作模式是以社会工作理论为基础,贯穿于社会工作整个实务过程中的一种概念化设计与经验总结.从其形成路径来看,社会工作模式既可以是从社会工作实务经验中总结和提炼出来的,也可以是从社会工作理论研究中演绎而成的.如果我们从社会工作的发展历程来看,社会工作模式的发展大体上可以划分为四个不同的阶段,并具有不同型态的类型划分.近十多年来,随着全球社会科学研究范式的多元整合,各种带有综合性的社会工作整合模式也开始出现,并大有引领社会工作潮流之趋势.     

明清时期的宁夏集市及其发展

明清两代,宁夏农业、牧业、手工业、矿业等各经济部门有着历史性进步,其间商业贸易最赖集市的交换与流散。遍及宁夏各地的各类商品市场贸易,在宁夏各民族的社会经济生活中,占有十分重要的地位。本文以明清旧志为主,追述了明清时期宁夏集市贸易的独特色彩。     

党内民主发展的演进轨迹及其基本经验

党内民主是党的生命。新中国成立60年来，党内民主在理论和实践上都取得了一系列辉煌的成就，但仍有一些地方有待完善。因此必须从发展重点、发展策略、发展方向等方面着手进一步推进党内民主的发展。     

艳词的发展轨迹及其文化内涵

一 艳词是整个词史中的一部分非常重要的内容。不管人们从各自不同的立场出发,对此有着多么大相径庭的看法,但词史上艳词的作者之盛,作品之多,却是不争的事实。因此,正确的态度是对这一现象作出历史的分析,而不是主观先验的论定。     

论社会流动的基本类型及其社会意义

对于社会流动的研究,以美国社会学家索罗金在1927年所著的《社会流动》一书为首创,他的研究奠定了社会流动研究在社会学中的重要地位,引起后来社会学界对社会流动研究的广泛兴趣。近些年来,我国大陆社会学界也开始关注社会流动研究。那么,什么是社会流动?为什么要研究社会流动?怎样研究社会流动?对此,本文不可能全部回答,本文仅就     

试论明清家训的发展及其教化实践

在中国传统家训发展史上 ,明清两代是一个重要的时期。主要表现为 :封建社会转衰而家训发展呈现空前繁荣 ,并在清代前期达到鼎盛 清代后期 ,虽然传统家训走向衰落 ,但其中又交织着局部的开新、变革。明清家训在其内容和教化方式上都发生了显著变化 ,这主要表现在贞节观念的强化、社会风俗教化内容增多、女子家训大量增加、强化宗子教育、商贾家训繁荣、重视个人风操和民族气节教育、宗规族训和家法惩戒的加强、性教育的出现等方面。