黑龙江流域文明与流人文化

黑龙江流域文明是由源与流二者构成的,而流人文化正是这种文明的一个重要组成部分。流人文化是指历代流人在与自然、社会相互作用中所创造和传播的一切知识的总和,其实质是以中原汉文化为主体的多民族文化相互交融而产生的新质文化,具有中原农耕文化与边疆游牧文化兼备的双重特点。     

学术研究与应用研究兼备的可贵尝试--评《黑龙江流寓文化与旅游文化丛书》

《黑龙江流寓文化与旅游文化丛书》2 3 0余万字 ,具有很高的学术价值与应用价值。主要体现在创新与开拓方面。首先 ,它为流人史、流人文化乃至流人学的创建奠定了坚实的理论基础 ,即它是构筑这种新体系、新学科框架的开创之作。迄今为止 ,流人史与流人文化方面的论著基本上都是“史”的阐述 ,至于一些理论问题 ,诸如什么是流人与流人史 ,流人之历史作用 ,流人之分期 ,流刑之演变 ,流人文化之界定、实质、性质、特点等 ,从无专书问津。丛书之《中国流人史与流人文化论集》的出版结束了这种局面。该书可称是第一部较全面、系统、深入地论述这…     

《中国流人史与流人文化论集》即将出版

近年来 ,李兴盛先生在知名学者谢国桢教授启迪、鼓励与支持下的流人 (流放者 )研究 ,在学术界独树一帜。为了创建流人史、流人文化 ,乃至流人学这一新体系、新学科、新流派 ,以开拓我国学术研究的新领域 ,并为了构筑这一体系与学科的框架 ,李先生近来又编纂了 5 0余万言的《中国流人史与流人文化论集》一书。此书是由上下两编与附录三部分组成的。上编为《中国流人史与流人文化概论》 ,阐述有关流人史、流人文化之理论问题。诸如流人的分类 ,流人史的分期 ,我国流刑的演变 ,流人文化的界定、实质、性质、特点 ,流人的历史作用与消极影响 ,以…     

东北现代家族小说本土性探索品格论析--以《科尔沁旗草原》为例

东北现代家族小说具有强烈的时代色彩、鲜明的地域性和多元的风格,<科尔沁旗草原>是其中一部具有典型意义的代表作品,显示了这一文体的主要特征.它通过描写草原上一个大地主家庭的兴衰,以史诗般的叙事范式揭示了其特有的家族文化气质,即拓荒、攫取的草原精神,同时延续和深化了中国现代文学史上旧家庭叛逆者的形象,体现了彻底的反叛性和战斗性.     

新发展理念视域下的中华文化自信与实践路径

新发展理念从马克思主义经济社会思想和当代中国实际相结合演进而来,以中华优秀传统文化为基础,为全世界提供了新的中国智慧和中国方案。文化自信和新发展理念相互联系、相互促进,新发展理念推动文化的进步,而文化自信又为新发展理念提供精神依托,实现两者相互协调、共同作用。通过阐述新发展理念及文化自信的科学内涵,深刻把握二者之间的客观规律和内在联系,提出在新发展理念视域下增强文化自信的路径。     

启蒙之重与文化之思:新文学的节俗描写

当中国新文学家肩负启蒙的时代重任进入文学创作的时候,节日习俗便成为其透视国民性的重要场景.以鲁迅、沈从文、老舍为新文学中"习俗/国民性"的典型表现者,他们以丰富的节俗叙事传达了一个时代的愤懑情怀、深刻的文化焦虑和现代人性之思.同时,由新文学节俗叙事所承载的时代之重,也映照出20世纪上半叶中国现代知识分子的共同精神症候.     

周恩来与新中国政治文化建设

任何统治阶级政治体系的确立都必须伴随一个政治文化更新和重建的过程。新民主主义革命的胜利,为新中国政治文化的建设提供了合法性政治保障。中共第一代中央领导集体重要成员、开国总理周恩来在为重建新社会统治秩序而寻求新的政治文化价值资源进程中,始终坚持以马克思主义为指导,不仅提出了新中国政治文化建设应坚持的基本原则和方针,而且指明了一条符合中国国情的政治文化发展的实践路径,为新中国的政治文化建设做出了重要贡献。     

论黑龙江戏剧史上第一部剧作——《龙沙剑传奇》

《龙沙剑传奇》是清朝中叶安徽文人程(火英)被流放到黑龙江齐齐哈尔时写的一部传奇作品,然而,多年失传.1980年春,齐齐哈尔市图书馆意外地发现了“世瑞堂珍本”,这一发现,给黑龙江的戏剧文学史填补了空白,成为迄今所知源出黑龙江的最早的一部剧本.正是“龙沙一曲惊星斗,塞外从此见古风”.同时,作为清朝中叶文坛上的一部佳作,它所反映的社会内涵力和时代凝聚力,也为我们了解、研究清朝流放文人对黑龙江文化所作的历史性贡献,以及中国历史上的流人文化提供了宝贵的资料,展示了一代流放文人的思想历程.     

论数字化时代下中国传统文化的再生

随着信息化、数字化技术的飞速发展,一个由数字构成的看不见、摸不着的有着全新概念的数字世界正在迅速融入我们的世界,并深刻地改造着这个世界,我们迎来了数字时代,数字时代的曙光为人类社会带来了爆炸性的变革.数字技术深入到了我们日常生活的每一个角落,已经成为我们这个时代发展和选择的背景和必要条件;数字化改变了人类原有的生存和发展模式,也改变了人类对世界的认知模式和价值判断方式.本文通过对传统文化在数字化时代里的处境的论述,阐明了在现代社会里应如何弘扬传统文化,传统文化应抓住时代赋予的机遇发掘自身的价值,为建设中国特色和谐社会主义国家服务.     

中国特色社会主义文化自信提出的重大意义

文化问题是一个具有鲜明时代性的问题。不同时代所呈现出的文化问题一定是这个时代所具有问题的反映。文化自信是习近平总书记为核心的党中央紧紧把握时代脉搏,针对当今中国文化建设中面临的问题,提出的新的文化理论成果,它也是对中国文化建设理论的丰富与延伸。文化自信的提出,既是要找回我们遗失的民族自信,也是中国共产党结合中国特色社会主义的实际情况对科学社会主义理论的新发展,更是当今中华民族伟大复兴之所急需。新时代适时提出的文化自信,对中华民族的伟大复兴具有重大的价值意义。     

论屈原、陶渊明对菊花人格象征含义生成的贡献

屈原是菊花象征意义的开创者，陶渊明是菊花象征意义的奠基者。菊花这一花卉意象因为陶渊明而具有了隐逸的内涵，成为中国传统文化中最具生命力的文化原型之一。菊花因与陶渊明有着密切的关系而不断地被赋予文化内涵，从而上升为人格的象征。     

An Analysis of Anti-Traditionalism in the New Culture Movement

The New Culture Movement aimed to criticize feudal despotism, and reach the goal of rebuilding the foundation of a new culture by clearing away dregs in traditional culture. Regarding the outstanding traditional culture of China, the New Culture Movement did not hold a totally negative attitude; instead, it emphasized totake a scientific spirit in the investigation into traditional culture, and put the thought of traditional culture into a modern system for the revival of traditional culture while it broke with the tradition of studies of Confucian classics.     

The Eternal “May Fourth Movement”: Between Enlightenment and Tradition

This paper mainly discusses two key issues: how to evaluate the New Culture Movement and how to understand the relationship between enlightenment and the New Culture Movement. With regard to the former, the author puts forward the basic principles to be established for the evaluation of the New Culture Movement: not only to respect the historical facts, but also take a broad view to make a comprehensive survey of history and the world. Through an analysis of the current situation at home and abroad, this paper argues that it is precisely because the New Culture Movement rejected the darkness in the fields of politics, morality, academics and ideology which had ruled China for thousands of years, promoted insemination of political democracy, freedom of thought, and spiritual independence, which helped to prepare the mass basis for Marxism to spread in China, that it became possible to achieve the victory of socialism in China. Regarding the latter, the author believes the New Culture Movement could not complete the task of enlightenment once and for all in China. The reasons are as follows: China has thousands of years of old culture and old traditions, the Chinese culture and the European traditions are quite different, and the situation confronting China during the New Culture Movement period was far more complicated than the situation during the European Enlightenment in the 16th-18th centuries. So, when it was divorced from the future fate of the Chinese nation, the empty talk of personality liberation and personal freedom was not only unrealistic, but also poled apart from the rationalist analysis and application advocated by the Enlightenment.     

蒋梦麟与五四新文化运动

蒋梦麟是现代中国著名教育家 ,反对顽固守旧和全盘西化 ,主张引进西方文化 ,建构亦中亦西的文化体系 ,热情讴歌五四新文化运动 ,提倡科学教育与人文教育并重 ,追求个性自由的现代教育理念 ,有力地配合了五四新文化运动。他对五四的缺点进行了理性的反省 ,为后人提供了一份极具价值的思想文化遗产。     

"Talking in a new way": older individuals' experiences of group work in an acute psychiatric ward

Group work is frequently used in mental health, however qualitative studies on service-users' views are rare. Semistructured interviews explored 12 participants' experiences of a café-style social group and a mutual-aid group offered on an older persons psychiatric ward in Christchurch, New Zealand. The values of the strengths-based approach underpinning the groups were reflected back in the experience of an affirming environment, an exchange of strengths, and the capacity to change. The appeal of the café-style may be culturally specific to European women however, reinforcing the importance of an awareness of culture and diversity.     

北京文化60年

新中国成立60年来,首都北京的文化建设取得了辉煌的成就。本文以主题化的形式从文化定位、文化保护、精神文明、社会科学、教育、文学艺术、新闻出版、体育和公共文化等九个方面,概述北京文化60年建设与发展的成就。     

“Talking in a New Way”: Older Individuals' Experiences of Group Work in an Acute Psychiatric Ward

Group work is frequently used in mental health, however qualitative studies on service-users' views are rare. Semistructured interviews explored 12 participants' experiences of a café-style social group and a mutual-aid group offered on an older persons psychiatric ward in Christchurch, New Zealand. The values of the strengths-based approach underpinning the groups were reflected back in the experience of an affirming environment, an exchange of strengths, and the capacity to change. The appeal of the café-style may be culturally specific to European women however, reinforcing the importance of an awareness of culture and diversity.     

汉文化及其特征概论

汉代是中国古代社会的第一个盛世,是中国人引以自豪的时代,其辉煌的文化引起了世界的高度关注。汉文化的内容极为丰富,大体上包括制度文化、物质文化和精神文化三部分。汉文化还具有统一与多样化有机结合、开放与包容、气势宏大等特征。     

北京地区大众传媒建构国家形象的策略

本文运用系统论、区域传播、全球化、资源位等理论初步探析了北京传媒塑造我国国家形象的策略,即树立传播的"球土化"意识,处理好京派文化、民族文化、世界文化这三重视域的关系,充分利用京城发生的"媒介事件",研究不同传媒资源位的不同策略,营造系统、高效、立体的传播网络。     

平成时代日本文化海外输出战略的特点及其启示

平成时代日本在经济步入萧条、国际形象亟需改善的背景下提出了“文化立国”及“文化外交”理念,以此为契机大力推行本土文化的海外输出。本文首先分析了平成时代日本文化海外输出的社会背景,再从相关法律法规、代表性战略项目和以动漫为例的具体传播策略三个层面展开,由宏观到微观深入解析日本推行文化海外输出的各方举措。随后,总结日本在扩大文化国际影响力、创造经济效益、提升国际形象三方面所取得的成效,提炼出日本在平成时代相对于其他时代,对比其他国家,在文化海外输出方面所呈现出来的特点。最后针对日本的成功经验,提出中国在国家文化输出过程中的实践策略。