“潮汕文化”的自新与粤东社会的发展——“潮汕文化”三题

关于潮汕文化的名称、定义、主要特点及其与岭南文化的关系,历来争议较多,围绕这些问题发表了自己的看法,并重点讨论潮汕文化的自我创新的问题。     

潮汕美食与潮汕文化的关系及发展方向

潮汕美食是潮汕传统文化的载体之一,是潮汕经济、文化发展到一定程度的结晶;现代潮汕美食应以全新的健康理念,依托深厚的潮汕传统文化,树立经营新理念,促进潮汕美食的改革和创新,开拓现代理念的潮汕美食经营方法,以适应国内国际对健康美食业的新要求。     

地方崇神文化与城市法治建设研究——以广东潮汕地区为例

潮汕地区崇神文化历史悠久、影响深远。从地区实际出发,用现代科学理论去观照和思辨,实事求是地分析其存在的合理性并作出当代意义的解读,在传承精华的同时有理有节地对其进行融合和优化,使潮汕崇神文化的积极因子能够被法治汕头建设所吸收。在汕头着力打造华侨经济文化合作试验区的同时,更好地将潮汕崇神文化有效地融合为规范化的社会学内容,用法治思维引领崇神文化的发展,坚持崇神的法律许可,助力潮汕经济的新发展。     

有关“潮汕文化”的若干理论问题

本文对＂潮汕文化＂的基本理论问题──＂潮汕文化＂的内涵，＂潮汕文化＂的性质，＂潮汕文化＂的形成和＂潮汕文化＂的根源加以论述。以期引起研究＂潮汕文化＂者对探讨＂潮汕文化＂理论问题的重视，从而推动＂潮汕文化＂的研究向纵深发展。并对当前如何开展＂潮汕文化＂的研究，提出了一些意见和希望。     

论高校法治文化建设

党的十七届六中全会提出了加强社会主义文化建设,促进文化大发展大繁荣的决议,对实现中华民族的伟大复兴具有重大的现实意义和深远的历史意义。社会主义强国建设,离不开社会主义法治文化的培育,更离不开高校法治文化的传承、传播和创新。高校法治文化建设的特点具有建设主体的层级性、内容的针对性和继承性。探讨高校法治文化建设,是高校职责之所在,使命之所系。     

潮汕文化对异地潮汕商会组织的影响探究——以深圳市潮汕商会为例

商会的成立和运营依托不同时代的社会经济文化环境,但近十年地域性商会研究文献的总结表明,学界鲜少从文化的角度进行研究。潮汕文化特质鲜明,潮商异地商会独具文化特色。通过在深圳市实地调查,利用访谈资料、会议记录以及相关二手数据等构建多重数据的质性资料进行探究,发现深圳市潮汕商会通过一定的路径把潮汕文化渗入到商会的组织中,从而影响商会运营的开拓和发展。这一现象值得进一步深入研究。     

潮汕文化研究的接受状况——以《岭南文化书系·潮汕文化丛书》为例

把体现与传播潮汕文化研究成果主要载体的《岭南文化书系·潮汕文化丛书》作为研究对象,最根本的原因在于该丛书与网络的融合,是网络传播时代里传统文化研究成果传播与接受的样本。通过对读者评论的分析,发现选题与销售现状是影响丛书进行文化传播的因素;对中国知网文献栏目中专业检索的统计与分析,丛书在学界的接受范围主要在潮汕文化的区域研究当中,且以文献引述、观点引述、学术争鸣为主要接受形式。     

马恩社会主义核心价值思想引领社会主义法治文化建设研究

法治文化是实现法治中国的内在本质要求,也是精神文明建设不可或缺的关键环节。 将核心价值观与法治文化建设 紧密结合在一起共同推进社会主义法治中国是我们党在法治建设上的重大创新,为中国特色社会主义法治事业提供了新的 发展思路和强大的精神动力。 马恩社会主义核心价值思想作为社会主义核心价值观的重要源泉,其与中国特色社会主义法 治文化具有内在的一致性,蕴含了社会主义法治文化的基本价值,揭示了社会主义法治文化的本质,指明了社会主义法治文 化的建设方向。     

社会主义法治文化概念的几个问题

社会主义法治文化其要义是以社会主义法治精神理念为导引,以社会主义法律制度为主干,以依法办事和自觉守法为基础,以构建社会主义法治秩序为目标的法治文明状态。加强社会主义法治文化建设,不仅要重视国家和制度层面的强制主导作用,也要重视社会和民间层面的基础配合作用。在我国语境下,"社会主义法治文化"一词,实质上是指中国特色社会主义法治文化。建设中国特色社会主义法治文化,必须坚持社会主义法治理念。在全面落实依法治国基本方略的进程中,我们所要弘扬的"法治精神"是社会主义的法治精神。     

潮汕慈善文化形成的主要因素探析

潮汕慈善文化是潮汕文化的一个重要组成部分,有其形成的过程,是各种因素共同作用的结果。中华民族传统文化以及潮汕传统文化的浸润、潮汕历史发展的影响、宗教信仰的熏陶、海外潮人慈善文化的反哺等,无疑是潮汕慈善文化形成的主要因素。     

近代潮汕侨乡民居文化“生产型”特征探析

近代潮汕侨乡地区城乡建设繁荣,但差异明显,城镇街区以洋化特征的骑楼为主,而在广大乡村"洋楼"的数量却十分有限。近代潮汕侨乡村落的民居大量继承了生产型社会的建筑传统,呈现出典型的"生产型"特征,具体表现在三个方面:营建生产过程,呈现传统的程式化特征,体现趋向静态稳定的思维方式;建筑本身则体现儒家文化的伦理化特征,折射出礼制思想的价值观念;建筑的使用,强调承前启后的延续性特征,反映恒久永续的文化理想。     

水彩画的移植与潮汕文化

水彩画是“舶”来的品种,这一品种为什么能在潮汕地区得到良好的发展?首先,从中西文化交融的角度看,潮汕文化“侨文化”的“大杂烩”特色是水彩画移植的天然温床。其次,从文化秉性看,潮汕人清淡典雅的文化崇尚是水彩画发展的现实土壤。因此,水彩画移植潮汕,便能找到与它秉性相吻合的人文地理环境,使之成为潮汕优秀文化的一部分。     

潮汕摄影文化在地域文化中定格

本文根据潮汕青年摄影群体的整体文化特征,结合潮汕地域的文化结构,探讨潮汕摄影文化的定势问题。提出要站在世界摄影文化的格局上来审视潮汕摄影文化。     

现代语境下潮汕民间工艺美术的审美文化价值研究

在众多区域的民间工艺美术中,潮汕民间工艺美术堪称为一绝,其手工制作、形式美感、文化内涵有着独特的民族性和地域性。本文基于对潮汕民间工艺美术的调研和了解,提出了潮汕民间工艺美术在艺术史演变中占有重要的一部分,并就结合整个民间工艺美术体系,分析在现代语境下对潮汕民间工艺美术所带来的影响和审美文化价值。     

论区域法治文化:类型、理据与发展方略 ——以湖湘法治文化为范例

从各国法治的历史沿革及其法治信仰构造、哲学认识论基础,我们可以将世界范围内“区域法治文化”归纳为“欧陆理性主义法治文化”“英美经验主义法治文化”“新加坡威权主义法治文化”等几种类型。我国的社会主义法治文化属于“新型法治文化”,具有鲜明的“中国”特色与“社会主义”内涵。相对于国家法治文化而言,“湖湘文化”等区域法治文化是中国社会主义法治文化的重要组成部分。传承和发展湖湘法治文化等区域法治文化,不仅是湖南等省积极推进地方法治文化建设的重要举措,也是我国社会主义法治文化建设的重要内容。     

潮汕社会近代化成功的文化启示

在 2 0世纪 3 0年代 ,潮汕社会近代化达到了颠峰 ,汕头的社会综合实力位列全国前茅 ,其中的重要原因和启示就是文化发展与社会发展的协调性、文化内部结构与层次发展的协调性 ,实现了文化发展的内外部生态平衡     

文化传承视野中潮汕海洋文化习俗探微

潮汕文化是以传统文化为核心,融合海洋文化、外来文化为一体的特殊的地域文化。由于海洋民俗文化蕴含着丰富的潮汕海洋文化历史,具有重要的海洋历史文化价值,是潮汕海洋文化建设的主要组成部分。正确解读其中的历史信息,有助于新的海洋民俗文化建设的借鉴。不过,随着现代化进程的加快,生活方式的改变,潮汕海洋生活习俗尤其有关海洋民俗文化的审美性文化、信仰心理情结等正在发生种种变化,在文化全球化的背景下,如何发展潮汕海洋民俗文化,使之既保持自己的地方文化特色,又能适应时代向前发展,为世界文化发展作出新贡献,是新世纪潮汕文化建设所面临的一个重要课题。     

潮汕文化对生育观念的影响

一直以来,潮汕地区被贴着"重男轻女""超生地区"的标签,这离不开潮汕本地文化的浸染作用,其影响深远。在当今潮汕家庭的叙述视角下,探讨潮汕文化对其生育观念的影响程度和分析潮汕生育文化变迁的情况。通过分析其变迁情况,得出影响潮汕生育文化变迁的因素及变迁的生育文化对潮汕生育文化的影响作用,并从政府、社会和个人的层面提出相关对策和建议。     

潮汕“营老爷”习俗及其文化审视

"营老爷"是潮汕地区一种非常普遍而极其隆重的民间节俗活动。"营老爷"习俗具有一定的愚昧迷信成分,存在一定的隐患,容易引发宗族矛盾,潜伏社会不和谐的因素,但也具有心理满足、心理慰藉、文化传承、娱乐、自我保护、社会整合等文化功能;具有增强战胜困难、敦睦乡情乡谊、活跃节日气氛、丰富群众文化生活、推动民间工艺发展等文化意义。必须加强对潮汕"营老爷"习俗研究,科学有效地促进"营老爷"习俗的传统守成与现代变革,以此带动整个潮汕民俗文化的创新,发挥潮汕民俗在建设文化强市、幸福潮汕中的积极作用。     

大学文化建设与大学生价值塑造

大学文化是一所学校在长期发展历程中积淀凝练而成的共同价值观念、精神追求、行为规范,也是立德树人的重要资源和途径。大学文化建设要坚持以育人为中心、以价值塑造为根本任务,坚持高度的文化自信和文化自觉,切实处理好文化自立与文化开放、文化传承与文化创新、主导价值观与多元文化交融发展等几方面的关系。全面推进大学文化的创新发展,必须以培育和践行社会主义核心价值观为要旨,通过加强文化研究、文化教育、文化实践、文化传播、文化环境和网络文化建设等,打造价值鲜明、水平一流、富有活力的育人体系。