货币:一种人学的读写

当前国内经济哲学的研究 ,应从“什么是经济哲学”的探讨转向对重要问题的专题考察。本组关于货币哲学的学术笔谈即是在这方面作一尝试。国内学术界对“货币哲学”还比较陌生 ,对“货币哲学”这个提法还颇有争议。而国外 ,单从网上搜索有关这方面研究的信息条目就有千余条。本组笔谈从多角度展现了货币既是显示人类社会历史进化与提升的符号 ,也是人性异化和人性发展的历史见证。开展对货币哲学的讨论 ,将有助于全面、深入地把握货币的本质 ,为货币所牵动的人性与社会的发展提供智力支撑。我们期待着 ,由货币引发的有关哲学、经济学、伦理学、美学、符号学、社会学、政治学等等关系人的全面发展和社会进步的学术话题 ,将引起众多相关领域学者的共同关注     

人学世界观的哲学论纲

哲学是世界观的学说，而世界就是人所生活的现实世界。哲学作为世界观理论是反省人存在和他的世界的现实关系的理论，它要获得对人所生活的现实世界的总体理解。所以，哲学是“人学”，是一种表达人文基础的世界观理论。生活、实践的观点，是人学世界观的哲学出发点，由实践的视角出发，才能理解人和他所生活的现实世界，但实践的视角必须由人文学基础来充实。     

生态后现代主义:一种崭新的生态世界观

生态后现代主义是后现代文化思潮的一个重要组成部分。作为建设性的后现代的一支理论劲旅,它将现代性的思想基础即机械自然观、单一性的男性精神、经济主义意义观等视为现代性危机和生态危机的深层根源,并对之进行了深刻的反思和检省。在深入发掘这些作为现代性的深层思想基础的各种理念、因素与生态危机之间的内在联系的同时,它倡导有机自然观、恢复女性的文化象征,标举后现代的生态世界观,提倡后现代的生活方式,从而消除现代性的危机,重建人与自然、人与自身、人与地方的关系。其目的,是想探寻恢复生态、救赎人类的理想之路。这无疑是一种既有极强的实践意义,又有深度理论价值的探索。生态后现代主义是一种本体论和崭新的生态世界观,在价值取向上体现了一种新的文化精神,是建设性的后现代理论的重要组成部分。     

人学的一种开拓性研究

人及其主体性问题是近几年国内哲学界研究的一个焦点。市场经济及社会主义市场经济问题则是经济学界研究的一个焦点。这两个焦点问题不是彼此不相干的,而是有着内在必然的联系:一方面,社会主义市场经济的最大功能是激发人的积极性、主动性和创造性,即充分发挥人的主体性,其精神实质和文化意蕴之一是把从事经济活动的人从对政府的过分依赖中解放出来,使他们走向市场并成为经济活动的主体,确立他们在市场经济运行中的主体地位;另一方面,社会主义市场经济体制的建立必须通过人来实现,人的建设是社会主义市场经济建设的基础和前提。然而,在近几年的     

对话自我:一种新的自我概念

自我概念从单一集中的自我到多元分立自我的转变,从自足式自我到包容式自我的转变奠定了对话自我理论的哲学基础;对话自我具有自治性和相关性、连续性与间断性相结合、时间性与空间性相结合、自我中我立场的流动性的特征;对话自我理论对后现代环境下健全自我和创新人格的形成与培养有着重要的意义。     

和谐:一种新的价值视阈

作为人们价值取向和行为准则的价值观,既是文化的核心,又是安身立命之本.随着以和谐为指向的经济、社会和文明的转型,要求价值观也必须相应转到和谐的轨道上来,确立基于和谐的和谐价值观.所谓和谐价值观,就是基于和谐并以和谐为介质的价值视阈和价值取向,是为履行和谐使命而内生的永恒行为准则.和谐的理念、哲学的智慧和美学的飘逸,是和谐价值观的三个鲜明特征,彰显了人类存在的真善美.和谐价值观的终极指归是我与人、人类与非人类存在的双赢,体现了对人生意义的终极思索.     

企业再造:一种新的系统工程

一、企业再造的由来及其一般含义本世纪七十年代以来,国际经济环境和世界市场发生了巨大变化.顾客需求日益多样化个性化,企业同时面临国际竞争和国内竞争,变革已成为当今世界的主旋律.在如此多变的环境下,传统的企业组织理论和管理理论显得越来越无所适从,国外一些著名企业连年亏损,企业领导人更替频繁.一些企业家和管理学家对此进行了理论思考.正是在这种情形下,企业再造理论应运而生.企业再造或称企业改造,英文为BusinessReengineering,是由美国管理学大师哈默在九十年代初提出的,在1993年哈默和钱佩合著的《再造企业》一书中得到了较为全面的阐述.从哈默的书中,我们不难看出企业再造的本质特征:     

文化哲学:一种新的综合

一个世纪的更迭往往是思想发展的新起点。当历史进入21世纪,整个世界正酝酿着新的巨变之时,善于思想的人们总是要提出这样的问题:作为人类智慧的象征,哲学将如何变化?我认为,这个问题解答应根植于对20世纪后20年思想与现实的反思以及21世纪总体现代化和全面建设小康社会的诉求。换言之,取决于现实和思想的双重逻辑。     

协调发展:一种新的增长战略

进入21世纪,随着产业转型与结构调整中的知识、技术和资本的协调作用日益递增,新经济增长的存在和发展与科技产业在知识结构的关联日趋紧密。因而,无论在微观层面或宏观经济层面,技术层面还是制度层面,科技产业发展不仅与全球战略、产业政策密切相关,而且与知识促进科技、经济协调发展以及增长方式的前景密切相关。中国要实现科技产业的持续、迅速的发展,必须从根本上提高产业升级和结构调整的能力,从知识创新、科技进步与生产力以及经济增长的现象之间寻求一种普遍的共识或一种新的经济发展观,即通过科技、经济、社会和政治的四维协调发展,以及知识链、产业链和价值链的协调整合,形成一种可持续发展的战略优势和科技产业运作机制。     

政治排斥:一种新的分析范式

近年来,西方学者在对社会排斥进行深入研究的基础上,提出了政治排斥的概念,并对此进行了一定的研究.所谓政治排斥,就是一定的社会成员或者社会群体在一定程度上被排斥在政治生活之外,没有公平获取政治资源、享受政治权利和履行政治义务的过程与状态.根据政治排斥产生的原因,可以把政治排斥分为三种类型,即:体制性政治排斥、结构性政治排斥和特殊性政治排斥.     

人是什么:一种新的解答

镌刻于古希腊阿波罗庙宇的神谕——“认识你自己”,表达了人类永恒的思想主题。人类对自己命运的深切关怀,激励着每一时代的思想家和科学家对“人是什么”这个谜语做出各种不同的猜解,从未终止过这种无穷的探索。笔者拟对这一问题进行时代的审度,以提供一种现代条件下的解答。一、现时代研究人的问题的迫切性波兰哲学家沙夫认为,关于人的作用和地位的问题,是马克思主义的生长点十马克思主义在很大程度上起源于对这个问题的研究。马克思主义在同工人阶级的革命运动相结合的过程中,把对社会发展规律的研究当做最首要的问题,这与人的命运的问题有着内在的逻辑联     

知识管理:一种新的管理范式

自 2 0世纪初以来 ,管理思想及理论顺次经历了古典管理理论、行为科学理论、管理科学理论等三个前知识管理阶段。随着知识经济作用的增强 ,一种新的管理范式——知识管理正在取代前知识管理     

道德经济:一种新的经济价值观

近年来,我国学界日益关注经济伦理问题的研究,成果数量越来越多,质量也越来越高,学科建设取得了很大进展。但是,在我国,经济伦理研究是一个新的领域,人们关于它的许多结论和看法还存在分歧,需要进一步研究,才能逐步接近"经济伦理真理",学科也才能逐步完善。为了深化我国经济伦理研究,推动经济伦理学科建设,本期刊发一组笔谈,七位作者就经济伦理研究从不同方面发表了各自的看法。经济伦理研究是一个开放性的新领域,学科建设需要大家的共同参与,本刊欢迎读者关于这方面的确有真知灼见的研究论文。     

共同现代化:一种新的理论探索

共同现代化基于传统现代化理论的逻辑分析和问题—理论链。共同现代化理论以国际体系为基本分析单位,以全面持续发展为目标,不同于传统现代化理论中的以民族国家为视角,以经济增长为目标,或者两者兼有。共同现代化理论试图解释和解决人类社会面临的全球性问题,它是国际共同体本位的现代化,不是民族国家本位的现代化;它是共同利益优先的现代化,不是国家利益优先的现代化;它是合作的、共享和共生的现代化,不是竞争的、独享和独大的现代化。     

公有制为主体:一种新的主体论

所有制改革问题,在邓小平同志建设有中国特色社会主义理论中占有十分重要的位置。党的十五大继承和发展了邓小平同志的有关论述和构想,使所有制改革理论成为十五大报告关于经济体制改革新突破理论的精髓。其中,对“公有制为主体”的新概括,是十五大所有制改革新论的重要组成部分。一、“公有制为主体”是以所有制理论新突破为依据的新主体论党的十一届三中全会以来,作为我国农村改革也是整个经济体制改革开端的农业家庭联产承包制,实质上就是以所有制为中心环节的改革,直到今天的发展多种形式的非公有制经济、国有企业和城乡集体企业的股份…     

项目制:一种新的国家治理体制

作为新双轨制的增量部分,项目制旨在通过国家财政的专项转移支付等项目手段,突破以单位制为代表的原有科层体制的束缚,遏制市场体制所造成的分化效应,加大民生工程和公共服务的有效投入。以项目制为核心确立的新的国家治理体制,形成了中央与地方政府之间的分级治理机制,并对基层社会产生了诸多意外后果。项目制所引起的基层集体债务、部门利益化以及体制的系统风险,对于可持续的社会发展将产生重要影响。     

“可爱”:一种新的审美时尚

"可爱"作为一种新的审美范畴,完全不同于传统的审美范畴.悲剧、喜剧以及优美和崇高,这是属于"大美学",而"可爱"则是属于"小美学".如果说传统的美学追求的是"宏大叙事",那么"可爱"追求的则是"小叙事",追求轻松的愉悦、无关痛痒的快乐、消磨时间的闲适和放松."可爱"不仅是我们生活中的一个重要的现象,也是一个重要的价值标准,它已经成为评价人物和品评人物的一个重要标准.当代生活和艺术中的很多"流行"都与"可爱"有关.但对于"可爱",我们却缺乏起码的美学敏感,缺乏基本的发现和关注.     

马克思主义哲学教学需要创建新的世界观

马克思主义哲学的理论教学面临着双重问题,不仅要在全新语境中讨论马克思主义哲学,而且教学世界也面临着挑战。正是在对教学时尚形式的追求、外在技术的压力下,现代教学世界①的价值被瓦解,马克思主义哲学的意义被束缚。其失误就是将世界观中的意义与事实割裂。因此,必须创建一个新的世界观,使意义与事实构成一个有机整体。在意义与事实的思想互动中,体现教学世界的价值,展现马克思主义哲学的当代意义。     

一种新的现代自然观

传统自然观不能对自然界做出全面系统的概括说明 ,不能对构成自然界的基本存在及其相互关系做出科学的概括和说明 ,不能反映自然科学的新近成果 ,没有从根本上揭示自然界发展的内在逻辑等一系列的问题。现代自然观从自然界由低级到高级 ,由简单到复杂的发展历史揭示了自然界物质、信息、意识以及非生命、生命、人体的存在及其进化发展的基本规律 ,全面而系统地勾画出了整个自然界各种事物及其发展的完整图景 ,从根本上克服了传统自然观的各种缺陷。