论西南各族中的诸葛亮文化现象

西南各族中有大量关于诸葛亮的传说和遗迹,或在其足迹所至处,或与其在南中的历史活动有所关联,有的则根本与诸葛亮无涉。西南各族中的这种诸葛亮文化现象,毁誉互见,其内涵远远超出了诸葛亮的历史活动,应深入辨析。     

诸葛亮现象成因论

诸葛亮现象成因论李明山诸葛亮（１８１——２３４）结束南阳的躬耕隐居生活，开始在大江南北驰骋，直到病死五丈原，在短短２０多年的政坛生涯中，自我塑造了一个丰满的光彩照人的政治家、军事家形象。随着历史的变迁，诸葛亮形象日益高大、伟岸。诸葛亮生前活动区域内，...     

试论诸葛亮形象类型化现象

诸葛亮作为一种类型化的形象,与现实有一定的距离.但由于中国特有的文化传统、中国文学创作的特殊发展史和知识分子的特殊地位,加上创作主体的独特经历,这诸多因素使这一形象深深地根植于中国人的记忆中.     

《三国志》、《三国演义》与诸葛亮文化现象

《三国志》、《三国演义》与诸葛亮文化现象于平一段风雷激荡的三国纷争历史，造就了中华民族的杰出人物诸葛亮。诸葛亮的人品才智、丰功伟业为后世所景仰，因之演成代代相传且不断拓展的诸葛亮文化现象。诸葛亮文化现象值得研究的内容很广泛，论者尽可以仁者见仁，智者见...     

诸葛亮与隐逸文化

本文通过对诸葛亮隐居隆中的目的、隐居的心态和形式,阐明诸葛亮隆中隐居是对中国隐逸文化的一种发展,即从儒道分流逐步走向儒道互补。     

云南诸葛亮的传说及其崇拜现象

诸葛亮(公元181——234年)是三国时期杰出的政治家和军事家。他的人品和功绩一直被历代统治者表扬推崇,甚至被当作“模范宰相”让人学习、仿效。 平定和治理南中,是诸葛亮事业中比较突出的一项,也是其对少数民族施行“和抚”政策的具体实践。关于诸葛亮平定和治理南中的材料,除见于《三国志》和《华阳国志》之外,还有更多关于诸葛亮的传说故事,即所谓“孔明遗迹”则遍布全省各地。在这些传说     

论诸葛亮形象的文化意义

历史上的诸葛亮,作为三国时期最著名的政治家、军事家,虽然在其生前生后得到过许多人的赞誉,但也受到过人们从各个不同角度提出的批评。有的说他“文彩不艳,而过于丁宁周至”;有的认为他“于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”(陈寿《三国志·诸葛亮传》);有的“惜其才有余而见未至”,“未能审时定势,大顺人心”(吕温《诸葛武侯庙记》);有的更直言不讳地指出:“仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。”(苏轼《诸葛亮论》)     

蜀道线上的诸葛亮文化

连接大西北与大西南的蜀道是中国西部化的轴心。诸葛亮在蜀道线上的化遗产，不仅承汉启唐，是中国西部化期的典型，是中国西部化兼收并畜的象征；而且魅力永存，是蜀道线上最具生命力的传统化，是西部大开发应该继承的化遗产。     

诸葛亮悲剧形象的文化反思

诸葛亮是以儒士身份参与政治、军事斗争而最终走向悲剧结局的典型谋士形象,无论是小说形象还是历史人物,他都极具人格魅力而在知识分子心里产生深远影响。儒士文化性格、＂道＂与＂势＂的矛盾关系、儒士文化习性都促使悲剧文化心态的产生,对儒士文化的反思可得出悲剧的必然性源于儒学的＂形而上＂与＂形而下＂距离过小的特点。     

诸葛亮成才的地域文化基础

山东省沂南县为东汉琅琊郡阳都故城所在地，历史悠久，文化底蕴相当丰厚，向有“英贤辈出，烟水之胜轶于江南”的美誉。１８００年前，一代智星、大名垂宇的诸葛亮就诞生在这里。在中国古代文化长河中，诸葛亮是一位受到历代称颂的“智星”、“贤相”，他在中国古代伟人先...     

浅论碑帖结合现象

碑帖结合是清中后期书法发展的一大趋势，此现象较早可追溯到明末清初以张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎、傅山等浪漫派书家。以扬州八怪书风为代表实则可视作前期浪漫书风的延续，他们帖外取法，有意无意地创作了一批碑帖结合的成功之作。包世臣、何绍基、赵之谦等在实践中明确进行碑帖结合的要求。     

一个崇高的人格——诸葛亮现象探因

几乎所有的历史名人,生前,人们对之总是或褒或贬;死后,随着历史的复杂演进,其所受毁誉,也多有变化,甚至全誉全毁,尖锐对立,而又时反时复的。唯有诸葛亮,其生也备爱赞叹,其死也尽享美誉,一千八百年来,对诸葛亮,差不多都是众口皆碑,古今共仰。 诸葛亮究竟凭藉什么,获得历史这等不同寻常的恩遇? 是象世俗所传,诸葛亮能掐会算,战无不胜,创建了军事指挥的奇迹吗?细检史实,结论却是相反。不可否认,诸葛亮确实是长于治军,巧于发明(创八阵图、制木年、流马、连驾)但在军事上,对于更重要的指挥才能——“应变将略”,确如陈寿之评:“非其所长”。(《三国·志·蜀书·诸葛亮传》。下引《三国志》只注书名和篇名)正是由于这一重大缺憾,他一生,除南中之役因力量对比占绝对优势而取胜,军事上实无值得炫耀的成绩。刘备     

浅论南宁市多语现象

南宁市是广西的首府，居民来源复杂，家庭和公共交际场所普遍存在着双语和多语现象。本文认社会语言学和社会心理学的角度，对南宁市多语现象存在的原因、南宁市几种主要交际用语使用分布的情况和双语、多语者情况、以及南宁市多语现象的发展趋势等进行分析研究．     

土家族母语危机现象浅论

文章在实地调查的基础上以坡脚乡为例,提出在现代社会土家族转用他民族语言是人们语言生活中的正常现象。但是,语言转用造成了土家族母语危机现象;同时,土家族母语危机对土家族传统文化、民众心态、文化多样性有重要影响。     

图书馆文化浅论

图书馆是收集、整理和保存文献资料并向读者提供科学、文化、教育知识的机构,是保存和研究中华民族灿烂文化和世界文化的宝贵源泉。从古代的藏书楼到近现代意义的图书馆,我国图书馆事业经历了漫长的发展过程,取得了巨大的成就。特别是改革开放以来,随着我国的政治、经济、文化发生深刻的变化,受其影响的图书馆在传统观念、思维方式、管理模式等方面也发生了实质性的改变,这些大大丰富了我国图书馆文化的内容。研究图书馆文化,     

诸葛亮“躬耕南阳”的文化意象

诸葛亮"躬耕南阳",不啻是躬耕地的自我表白,更有深刻的文化意象:既具有儒家正统文化传承的承前启后意象又具有唐宋之后日益强化的正统与平民文化意象.     

母权文化浅论

人类远古时代曾经有过一个以母权为标志的社会,这点似乎是没有什么争议的事了。民族学史的百年论争有许多论点都集中在母权社会上,但焦点并不是落在是否人类文化史曾经出现过一个母系制社会,而是在承认其存在的大前提下对母权的性质、社会功能、历史成因、发展过程等问题进行旷日持久的论辩。但从家庭、性、婚姻的角度来加以认知的算得是一个大视角。早期“发现”“母权制”的麦克     

浅论诸葛亮从“隆中对”到北伐战略思想的得失

诸葛亮,这位青年时代栖身于山林的“村夫”,竟能在刘备拜访他的短暂时刻里筹划出一个统一中国的战略决策“隆中对”,不但倾倒了刘备,激发了这位汉室苗嫡图谋霸业的雄心活力,就是在今天,我们还为这一对策的远见喝采不已。诸葛亮由此取得了刘备的信赖,成为主宰刘备集团的中坚人物,而刘备死后,他实际是蜀汉政权的最高驾驭者。     

诸葛亮评传

晖晖若长庚孤出照一方势欲起六龙东回出扶桑这是卓越的政治家王安石满怀激情赞美诸葛亮的诗句。诸葛亮这位家喻户晓的历史人物,是封建社会里一位著名的政治家和军事家,东汉末年、三国初年的法家代表。