基于电影观众学的新主旋律电影研究

<正>社会文化的不断发展和进步也让电影的类型更加丰富多彩,其中新主旋律电影的出现与文化传播的要求、与受众的心理诉求之间也是高地吻合的。从电影观众学的视角之下对新主旋律电影的发展进行思考和探索也是具有十分明显的现实意义的。但是就当前的研究现状和发展现状来进行分析,新主旋律电影无论是在人物形象的塑造上还是在情节的设计上都可以触动受众的情绪。为此,本文以“电影观众学”作为基本的切入点,在对新主旋律电影的基本发展历程进行综合梳理之后,     

新媒体环境的信息传播特征探究

网络快速发展使得新媒体快速崛起,传媒生态被改变,媒介格局被颠覆。新媒体能够与受众实现真正的双向联系,每个人都可以成为信息发布者进行大众传播,同时受众的主动性明显增加,使信息传播呈现出新的特征。本文主要界定了新媒体环境的内涵,并从受众的地位与角色、传播者中心地位和传播秩序三方面综合分析了新媒体环境下信息传播的主要特征。     

后现代主义新媒体与马克思主义大众化传播机遇

新媒体环境下的信息传播具有诸多“后现代主义”色彩,传播者、受众、传播效果都具有了不确定性,这一方面使马克思主义理论在新媒体时代的大众传播承担了更大风险,又为马克思主义大众化提供了不小的机遇,新媒体对马克思主义大众化传播来说既是挑战又是机遇.如何把握新媒体的机遇,就要看马克思主义传播者如何“走好”新媒体传播这步“棋”.     

浅析微时代视域下校园文化传播的策略

微时代在信息传递即时性、流动性以及互动性的特点,给校园文化传播带来积极影响.但是微时代下校园文化传播也存在微时代校园文化传播环境的复杂化、传播者面临的窘境和受众的复杂性等问题.针对微时代校园文化传播存在的问题,提出具体的应对策略.首先,净化微时代校园文化的传播环境;其次,培养适应微时代校园文化传者的高素质人才;再次,对微时代校园文化受众进行分层教育;最后,建立校园文化传者与受众之间的双向互动机制.     

我国视频播客网站发展面临的问题及未来趋势

从传播学的角度来说,互联网的web2.0时代最重大意义是为互联网用户搭建了一个话语平台,使受众从信息接受者转变为信息制造者和传播者,模糊了传播者和受众之间的角色界限。在文字表达领域,博客让每一个人能自由地发表意见。而播客的横空出世,意味着网络日志从无声走向有声,开创了新的网络传播形式,从文字图片的表达走向音频视频相结合的立体表达阶段。但由于网络本身所固有的虚拟性、复杂性和匿名性给播客的发展也带来了种种问题。播客在我国的迅猛发展的同时也逐渐显示出一些问题,如何使播客发挥积极的作用也是当今必须考虑的问题。     

电视情感类节目的社会责任探讨

电视情感类节目遍地开花,种类繁多,创作之初以其浓厚的人文关怀精神和关注市民阶层生活琐事而被广大受众津津乐道。但随着节目竞争愈加激烈,越来越多的节目走向低俗化,个中原因很多,本文只就传播者的社会责任问题进行简要探讨。     

“群众办报”思想中的“受众观念”研宪

新闻传播活动是传播者和受众间的双向交流活动,调整好传受双方的关系对于实现两者间有效传播具有重要意义。西方传播学十分重视传播技术与技巧,尤其是受众研究正日益成为其研究的重要领域,为实现有效传播服务。“群众办报”思想是无产阶级新闻工作的基本思想,是马克思主义人民报刊思想在中国的延伸与发展。毛泽东在1948年《对晋绥日报编辑人员的谈话》明确提出这一思想:“我们的报纸也要靠大家来办,靠全体人民来办,靠全党来办,而不能只靠少数人关起门来办”。作为毛泽东新闻理论的基本观点,群众办报思想体现了无产阶级新闻工作的基本方针、目的和方法。     

从电影《人再囧途之泰囧》看大众文化的狂欢

本文以大众文化视角对电影《人再囧途之泰囧》进行分析,结合电影文本对电影的受众定位、运用的大众文化元素、文化传播效果展开了探讨,试图找到电影获得票房成功的大众文化、社会心理层面的原因。     

中国文化国际推广研究——以美国亚省为例

文化的异同需要文化传播者的理解和推广,文化传播者的推广需要传播者对文化差异的敏锐判断和整合。本文以美国亚利桑那州的中文教师志愿者的经历来探讨如何进行有效的中国文化国际推广。     

文学与电影的接受比较

自电影问世以来,它便与文学之问有着复杂的关系．本文选取文学与电影的接受比较这样一个线索,将此线索贯穿到“期待视野”、“视觉消费”这两个与之密切的关系域中,发现电影较之文学在一般接触层面上更容易被接受．但是将此线索追踪到“电影与文学交融”这个复杂微妙的现实维度,则查验出文学隐藏着强烈的指向受众的仲张力,而电影因忽视其文学建构势必造成对于受众的含糊态度,导致接受“不顺畅”或者“中断”,所以在这个维度上看：文学被释放了,电影则被警告了。     

关于音乐艺术与电影艺术的个人浅析

音乐艺术是声音的艺术,电影艺术是视听的艺术,两者有着不同的表达,对受众的教育也有着相同和不同点。对比人们关于两种艺术的认识,两种艺术的表达,对受众的教育,以及两种艺术之间的联系,经过个人的简单加工,并通过具体事例,简要阐述音乐艺术和电影艺术异同。     

论电影字幕翻译中的归化和异化

电影作为跨文化传播的重要渠道之一,促进了东西方文化交流。但在不同语言之间的转换,是一项复杂而富有挑战性的工作。其中电影字幕的作用不言而喻。字幕翻译是电影文化交流主要途径。而归化与异化作为两条翻译规律,也是电影字幕翻译实践不可或缺的法宝,直接关系到翻译效果,是电影与受众的语言习惯和文化背景相吻合、融入异域文化的保障,有助于推动电影文化的跨文化传播。     

互联网时代下的新媒体电影要如何思维

正在艺恩咨询发布的调研报告《中国电影网络营销白皮书》中,中国电影观众群多集中于"70后、80后"消费主体,而在互联网视频指数中,30岁以下年轻受众占比超过80%,与电影主流观影人群相吻合,他们同样集中于北京、上海、广州、深圳等票房最高的城市。电影产业是如此的贴近互联网人群,更应该率先从传统行业实现     

自媒体人商业化现象探析

自媒体的出现颠覆了传统大众媒体自上而下的“灌输—接受”式的信息传播模式,传统传播活动中的受众已不仅仅是信息的接受者,同时也变成了信息的创造者和传播者。许多人也将自媒体作为了他们商业发展的工具。本文将通过对对自媒体人商业化现象的分析,对自媒体人商业化现象进行进一步的探析。     

自媒体人商业化现象探析

自媒体的出现颠覆了传统大众媒体自上而下的“灌输—接受”式的信息传播模式,传统传播活动中的受众已不仅仅是信息的接受者,同时也变成了信息的创造者和传播者。许多人也将自媒体作为了他们商业发展的工具。本文将通过对对自媒体人商业化现象的分析,对自媒体人商业化现象进行进一步的探析。     

多元化新媒体背景下高校形象宣传片创作实验探微

新媒体产业的诞生丰富了传统媒体的形式,为传播者和受众提供更加便捷、广阔的交流平台,信息借助多元化新媒体传播趋向特征显著,生动的视频传播是新媒体信息传播的新宠。在此时代背景下,世界各著名高校通过拍摄学校形象宣传片扩大学校在国际社会的知名度和影响力,进而传播本国文化．彰显国家文化软实力。     

从“被老外撞倒的北京大妈”事件谈新闻的真实性

新闻的真实性一直是新闻最基本最核心的要求和规律,新闻的真实性要求报道客观、公正,但是在现在网络时代的新闻报道中,和事实的出入导致受众的理解错误,进而舆论导向对事件本身的发展造成不利影响。在"被老外撞倒的北京大妈"事件的发展中,可以看出,由于最开始报道的不真实导致受众最开始认为是大妈讹老外,到最后事实澄清后大妈的确是被老外撞倒这个过程也导致了当事大妈从受害人从舆论中的不利方到被同情方。新闻的真实性一直是新闻最基本的要求和特征,新闻报道的传播者和受众都需要对新闻的真实有更好的认识。     

浅谈小说《没有语言的生活》的改编

东西先生的小说《没有语言的生活》,被改编成了电影、电视剧。同样的故事由于传播媒介的不同,发生了偌大的变化。本文主要是通过对小说、电影、电视剧的比较分析得出电子媒介与纸质媒介受众的不同之处。     

新媒介下的政府公关

政府公关作为一种特殊的公共关系,离不开媒介的桥梁作用。而公共关系中的媒介还能够大大提高传播者的传播能力。通过赋予地位来影响传播者的形象。同时也能够提供新的传播语言形式。引起传播行为的变化。     

公交移动电视的传播效果分析——以石家庄公交为例

作为一种新兴的媒介,公交移动电视已经成为城市生活的一部分,这一媒介的产生,已经引起了学术界和业界的广泛关注。公交移动电视作为一种新的传播媒体,传播效果的研究是其存在价值的一个重要课题。本文主要从传播者、受众、讯息、传播环境等方面进行阐释,透过现象发掘本质,研究公交移动电视新媒体的传播效果。