满族文化的保护和开发以白山地区为例

在全球化迅速发展的今天,各种文化间相互交流融合增多,文化趋同性明显,曾经给中国历史留下宝贵文化遗产的满族文化习俗正在悄然消失,因为对于满族文化习俗的保护和开发对我们有很重要的现实和历史意义,所以对满族文化习俗的研究就显得尤为重要。满族文化深受它生长的土壤的影响,有其自身的特点,但种种原因使得满族文化保护困难重重。了解满族文化内涵对于保护满族文化至关重要,只有深刻了解满族文化的内涵,才能制定出相应的满族文化的保护方法。满族文化保护困难重重,但是满族文化背后的经济潜力十分巨大,对于我们具有很重要的现实意义。     

浅谈满族舞蹈文化的发展与传承

满族舞蹈是我国少数民族文化的重要组成部分,是一种糅合了民俗性、地域性和宗教色彩的地方舞种,它很好地展现了满族传统文化的悠久历史和艺术魅力。本文从满族舞蹈的概述分析入手,对如何发展与传承满族舞蹈文化以及满族舞蹈中所蕴含的文化价值,提出了积极的建议与进一步的探究。     

承德与满族有关的地名探析

承德地名中与满族有关的可以分作两类,一类是源自满族语言的地名,一类是源自满族制度、习俗的地名,这些地名不仅保存了丰富的满族历史语言资料,而且蕴藏着独特的文化内涵,是深入研究满族社会历史文化的"活化石"。     

从非遗角度探究满族文化的继承与保护的对策研究

满族文化是我国重要的非物质文化遗产之一,在历史长河对于我国的历史发展和进程具有非常深远的意义。本文从非物质文化遗产保护与开发的视角下对满族文化的继承与发展现状进行了简单的分析研究,并且给出了相应问题的解决方案,希望能够对满族文化的继承与发展起到一定的作用。     

满族服饰文化中的灵物崇拜分析

满族人民对灵物的崇拜是长期历史发展的产物,体现在满族人民的日常生活中,在其衣食住行中。特别是满族人民的衣物服饰形态、纹样、款式等都包含对灵物的崇拜,这也为满族服饰文化的发展赋予了更深层次的含义。对满族服饰文化中的灵物崇拜做出分析,对满族服饰文化对传统的承袭和在现代化的过程做出的完善和变迁进行更深意义层面的研究,既是对传统民族文化的补充与丰富,更对民族文化的当代发展有着新的启发。     

剪纸元素与古诗文融合的创新性研究

<正>中华优秀传统文化中剪纸与古诗文作为两种独立的艺术形式,有其各自的发展轨迹和审美标准,将剪纸元素巧妙地与古诗文中描绘的意境进行融合,运用传统的剪纸技法表现具有代表性的古诗文。通过对剪纸元素与古诗文的文化认同,将丰宁满族剪纸的艺术特色推向更深厚的历史文化中去。一、丰宁满族剪纸的文化内涵与特点剪纸作为非物质文化遗产,其产生与图腾艺术有着密切的关系,丰宁满族剪纸有着东北剪纸的萨满文化特点,     

供给侧改革视域中的四平满族文化产业发展研究

四平是满族重要的发祥地之一,至今保留着大量满族文化遗存,民族文化资源形式多样、内涵丰富,具有很大的发展潜力,但实际开发过程中存在着诸多不足。依靠四平满族文化现有资源,综合四平市的实际情况,四平市满族文化的产业开发应加强政府规划引导,优化产业资本供给,加快实施品牌战略,增加有效高端供给,进而推动四平满族文化产业供给侧改革。     

皇帝中的营养学达人

正乾隆是清朝最长寿的一位皇帝。他在《高宗御制诗·五集》中说:“事烦心不乱,食少病无侵。此二语为予养心养身良方,原别无求长生术也。”意思是,天下没有长生不老的秘方,所谓养生之道,无非做到两点,一是把握好心态,二是节制饮食。清朝皇室为满族,是以狩猎为主的游牧民族,喜食肉类:包括牛、羊、鹿、狍、鸡、鹅、鸭、猪、     

塞外古堡——叶赫那拉城

叶赫那拉城,位于四平市梨树县东南部,是吉林省著名民俗风景旅游区。 叶赫,满语为“河边的太阳”,是满族的主要发祥地之一,也是明朝末期“海西女真”四大部落之一。这里是清朝开国皇帝皇太极的母亲孝慈高皇后的出生地,清末慈禧太后的祖籍地。多少年来,名人古地的神秘与传奇,满族     

以市场需求为导向的高校满族舞蹈教育机制研究

在市场化的今天,地方艺术高校既承担着文化艺术传承的重担,同时也要面对人才培养与市场需求对接的挑战。满族舞蹈作为我国少数民族文化的重要组成部分,如果想拥有蓬勃的生命力并永远生存下去,就需要体现除了文化价值以外的市场价值。本文介绍了高校满族舞蹈教育培养机制现状,以及满族舞在旅游业运用中的情况,提出了以市场需求为导向的高校满族舞蹈教育培养机制研究策略,供相关专业人士参考。     

浅谈满族文化非遗保护传承

近年来非物质文化遗产已经成为当下的热门话题,在全球化的时代背景下,如何传承民族文化成为亟待解决的问题。本文就满族文化的特点以及几项国家级满族非物质文化遗产保存的现状的具体情况,经过实践、探索,对满族非物质文化遗产的传承与保护问题,做一个尝试性探讨。     

为爱走天涯

<正>传说,爱神丘比特跟情人赌牌,女方以吻做赌本,丘比特以弓箭和箭鞘做赌本。不料丘比特霉运当头,不但输掉了弓箭和箭鞘,连同母亲的鸽子、麻雀等家当也输得精光。丘比特     

满族说部中的婚俗透视

从古至今,婚俗都是人类日常生活中不可忽视的一部分,在漫长的历史长河中,婚俗随着生产力和生产方式的转变而不断转变。满族作为一个历史悠久的民族,对婚俗亦十分重视,在满族说部文本中,存在着大量对婚俗的细致描写,本文将选取具有代表性的满族说部文本,对其中的婚俗进行梳理分析,从而折射出满族先民文化心理的变化。     

从满族丧葬祭祀看满族孝道

满族孝道兼容民族特色和文化吸收两大特点,逐渐形成孝敬孝亲、尊祖敬宗、传宗接代和移孝作忠四方面的孝道思想。文章从萨满文化在丧葬祭祖活动中的体现及丧葬祭祖中的儒家文化入手,论述了满族的孝道兼有借鉴性、民族性和综合性的特点。     

剪一纸春色——满族剪纸与美术课程资源开发

一方水土一方人,一方风俗一方情,白山黑水,林海雪原,孕育了她独有的文化艺术,这里有着缤纷而丰富、古朴而深邃的满族传统地域文化遗存,满族剪纸艺术就是其中的重要部分。长白山下古老而独特的剪纸文化,生于斯,兴于斯,传于斯,在这片粗犷豪迈的地域中独具特色,为本土美术课程资源开发剪出了一片春色,同时也为课程改革注入动力,从而更好地促进学生人文素质的发展和对民族文化的传承。     

“口传心授”的民族记忆——以满族说部为例的口传文化浅析

口头传承叙事和社会文化记忆,是人类对其生活世界及自然世界的最初认知与构建。时间、空间以及人类行为的相互作用,相互阐释,相互体现,生发出口传文化的民族记忆及相关族群的精神内核。满族说部是深藏于族众内心的独特的精神记忆,再现了民族交流和历史文化的传承方式。探寻满族说部背后的口传文化意义及其内涵,有助于还原这种原始的历史记忆,使这种"口传心授"的文化得以传承,从而在一定程度上保护传统历史文化和民族精神。     

非物质文化遗产长白山满族剪纸的传承与发展

近年来,在物质生活水平不断提升的情况下,人们的生活方式也发生了很大的变化,不再局限于传统的物质文化消费,对于非物质文化遗产的关注度也在不断提升。长白山满族剪纸作为一种非物质文化遗产,将长白山地区丰富的历史文化内涵囊括其中,但是在社会不断发展的情况下,这一古老的民间艺术的生存环境不断恶化,面临着失传的困境。因此,通过对长白山满族剪纸的传承与发展进行研究,针对目前传承发展当中存在的不足,采取有效的应对措施,实现长白山满族剪纸的传承与保护。     

清朝部分书院的经费筹措与支出

清朝书院的经费来源丰富,官民共助共管;国家、行政人员以及民间对教育的重视共同支持了书院的经费支出,使得书院普遍发展繁荣。文章通过清代部分书院的经费状况,尝试窥探书院经费的筹措与支出情况。     

满族体育文化的挖掘与保护研究

中华民族的历史由56个民族铸造,在每一个阔步前行民族的背后,总会留下一串串深深的足迹,印证着这个民族悠久的发展历史;在每一个阔步前进民族的身上,总会承载着激昂向上的精神,印证着这个民族拥有的灿烂文化。历史与文化、文化与历史相互交融,交相辉映,共同推动着伟大中华民族的发展。经济全球化、社会现代化的不断推进背景下,我国的非物质文化遗产在挖掘与保护上的重要意义凸显。之所以挖掘与保护满族体育文化主要是其继承与弘扬了中华民族的优秀传统文化,实现了社会主义先进文化建设推进的作用。本研究通过文献资料、实地考察等方法,从满族传统体育项目的挖掘、形成影响因素、保护与传承三个方面进行了阐述。     

浅谈清代满汉服饰上所体现的文化交融

中国历史上各民族之间文化交融的大趋势是势不可挡的,满族入关以后既吸收了汉族传统的服饰制度又保留了本民族服饰的特色,形成了满汉交融的服饰特点。从满汉服饰文化交融的历史背景、满汉服饰交融的具体表现等方面入手,试从满汉民族服饰的历史文化背景、满族的民族特色"马蹄袖"、顶戴花翎、旗袍等方面,浅析满汉服饰上的文化交融。