美剧《吸血鬼日记》中恐怖形象的女性主义研究

近年来,以美国恐怖小说为题材改编的影视剧逐渐丰富起来并被人们追捧喜爱。《吸血鬼日记》作为具有代表性的一部恐怖题材的美国电视剧风靡全世界。"吸血鬼""女巫"等传统恐怖形象不再是人们不敢踏足的冰山一角。影视剧展现了很多性格独立、自信善良的女性角色。编者也不再使用过往女性的弱小来衬托恐怖色彩氛围的手法,这是女性主义发展的必然趋势。女性主义在恐怖元素中的完美运用,开辟了这一类作品的另一新视角,让观众在欣赏恐怖影视剧的同时,以现代积极的方式认识当代女性。本文将以此部电视剧为研究依据,以女性主义视角分析吸血鬼日记中恐怖形象的创作、改编及特定情节的审美元素。     

构筑心理的迷旎花园

静心是以另外一个路子拓展女性写作的作家。有人说,静心的小说是对当下时髦女性主义创作的小小背叛与反驳。这是静心写作的独特性。她的写作并不认同那些普遍流行的理论,特别是一些时髦的女性主义理论,她想从生活和经验的层面表达她对女性的思考。她的长篇小说《迷旎花园》和《活着,为自己快乐》就诠释了这样“小小的背叛”。     

从《金色的耶路撒冷》看玛格丽特·德拉布尔的女性观

《金色的耶路撒冷》是一本反映两性问题、意义深刻的小说,本文主要在后现代女性主义理论的基础上,通过对两代人的对比,来展示受男权思想束缚下的老一代和思想前卫的新一代,从而分析总结出德拉布尔在小说中所传达的女性观和两性观。     

池莉《小姐你早》的女性主义意味

池莉由新写实成名,近年来开始更多地关注女性生存、女性命运.小说《小姐,你早》的创作精神已由新写实主义转变为女性主义;表现出明显的女性主义意味.文中着重从文本解读出发,从女性主义文学批评的角度分析:《小姐,你早》张扬了反对当代男权中心主义的思想,着意于揭示一种女性生存的境地及其鲜明的女性主义意味.     

简述托妮·莫里森作品中的女性主义叙事特色——以《最蓝的眼睛》《宠儿》《秀拉》为例

托妮·莫里森是美国第一位也是迄今为止唯一一位获得诺贝尔文学奖的黑人女性作家,她以独特的叙事风格与叙事特色吸引了国内外学者的广泛关注。她的小说主要围绕着黑人女性这一群体从方方面面反映了她们的真实处境,本文以莫里森的三部小说为例,深刻探讨这三部小说中所呈现出的女性主义叙事特色以及莫里森如何运用其女性主义叙事特色反映黑人女性生活的真实情况。     

男权意识下《了不起的盖茨比》中女性主义的分析

弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德被誉为美国"爵士时代"的代言人和"桂冠诗人"。菲茨杰拉德认为《了不起的盖茨比》是"一部男人的书"。本文从女性主义的角度分析小说中女性人物形象和她们的悲剧生活与当时所处社会下的男权意识有着密切的关系,小说对女性人物的负面描写在一定程度上体现当时美国社会对女性的态度。虽然男权意识占主导地位,但是女性主义已经萌芽。     

拓荒女的性格嬗变

本文将从生态女性主义角度解读薇拉·凯瑟《啊,拓荒者!》。对于生态女性主义者来说,所有压迫的根源是西方二元论,而西方父权社会中基本的二元对立是处于支配地位的男性与处于从属地位的女性之间的对立。因此,女性与自然之间相互联系的压迫都来自于男权文化对女性特质的贬损。生态女性主义者竭力肯定并普及女性价值观,即关爱、哺育、多样性、互惠和相互关联性等。这篇论文将帮助读者从一个全新的角度来理解凯瑟的小说《啊,拓荒者!》。     

《古兰经》的妇女观——结构功能主义的分析路径

女性主义是理论与实践的结合,是一种男女平等的信念和意识形态,旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等,但这与自然主义以及历史唯物主义不能形成对话。本文运用结构功能主义理论分析《古兰经》的社会性别观,通过支持性女性观和压抑性女性观两个方面的文本分析,对现代女性主义者和极端女权主义者做出历史视角、唯物视角的回应。     

从“三恋”分析王安忆作品中的女性意识

20世纪八九十年代,女性主义文学创作是大家普遍关注的一种文学现象。朱虹1981年在《美国女作家作品选?序》中向中国读者介绍了女性主义之后,我国女性作家的文本开始发生变化,女性意识在文本中也体现得越来越明显。"女性文学""女性主义文学""女性写作"的出现也引起很多研究者的关注。在此期间出现了一些"女性写作"的作家,最引人注目的是茅盾文学奖得主——王安忆。她创作了很多作品,如雯雯系列,还有"三恋"等作品。在这些作品中充分展示了作家的女性意识,然而作家并不承认自己是女性作家代表中的一员。文章试从"三恋"对她作品中的女性意识展开讨论。     

从生态女性主义视角解读《一九四二》

生态女性主义糅合了生态主义和女性主义的双重观念,认为自然与人是有机的整体,突出强调女性与自然的内在联系,从而为人与自然关系的探讨提供了崭新的视野。男女两性共存互补,人与自然和谐融洽的文化思维是解决生态危机和社会二元对立的有效途径。本文以当代小说家刘震云的作品《温故一九四二》改编的电影《一九四二》为脚本,从生态女性主义视域解读小说,旨在深入探析作品的生态思想与人物的象征意义。     

谈电视剧《红高粱》的改编

根据莫言的同名小说改编，由著名导演郑晓龙执导，著名编剧赵冬苓担任剧本改编的电视剧《红高粱》上演以来便备受争议。近年来对文学作品的影视改编成为一个大趋势，电视剧《红高粱》已经完结，出场人物有58个，剧本也长达60万字。相比原著，电视剧加入了很多重要人物，情节结构上也有众多改动，现试从主题、人物和情节几个方面谈其改编。     

“容颜”与“形体”之美——列夫·托尔斯泰笔下女性外在审美标准探析

本文充分运用女性主义形象批评方法,以女权主义理论为依据,通过分析列夫·托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》这三部最具代表性的长篇小说,全新解读其中富有典型意义的女性形象,对其女性形象外在美的共同特征进行赏析。     

艾丽斯·沃克小说《紫色》女性生态主义解读

艾丽斯·沃克(Alice Walker)是美国最有影响里的黑人女作家之一,同时也是黑人社会中女权的申辩者。我国学术界最早开始研究她的文学著作始于1980年,主要关注她的著作中的妇女主义问题。其中体现出的生态女性主义是女性主义与生态主义的结合,将生态恶化与女性附属地位联系在一起,认为二者是在不断的发展中发生恶性循环。本文通过剖析艾丽斯·沃克小说《紫色》中的女性生态主义,来了解生态女性主义其中期望构建一种平等、互助、友爱的社会制度的内在含义。     

原型理论视域下《钢琴教师》女性形象解读

随着社会经济政治的发展,女性主义思潮日渐高涨,尤其是上世纪七八十年代以来,女性主义作品可谓蓬勃发展。《钢琴教师》作为女性主义反抗男权社会压制的代表作品,从全新的女性视角出发,塑造了多面又扭曲的女性形象,展示了家长制乃至整个父权社会的病态体制对于女性人格的压制与摧残。本文以荣格的原型理论为依据,分析该作品中女性人格形成的独特心理学根源与作者创作的理论依据。     

浅谈小说《没有语言的生活》的改编

东西先生的小说《没有语言的生活》,被改编成了电影、电视剧。同样的故事由于传播媒介的不同,发生了偌大的变化。本文主要是通过对小说、电影、电视剧的比较分析得出电子媒介与纸质媒介受众的不同之处。     

中国女性形象研究现状分析——以官方女性刊物《中国妇女》为例

女性主义研究者通过分析媒介的内容,试图将媒体中的女性形象与现实社会进行比较,来探讨媒体与社会的关系。《中国妇女》作为官方女性杂志,是"控制体系"的中国媒体中一个典型。对它的研究能反应国家意识形态下的媒体对女性形象塑造的特点。因此本研究以官方女性刊物《中国妇女》为中心,探讨分析了学术界对于中国女性形象的研究现状。     

探究赵清阁越剧版《桃花扇》对原著的改编

清代,《桃花扇》曾被改编为章回体小说,也开始被改编成京剧以及各种地方剧并搬上舞台,而近现代,《桃花扇》也被改编成电影、电视剧等。这里,笔者将以赵清阁改编的越剧本《桃花扇》为重点,探究该改编本对原著中人物形象、结局、唱词等的改编。     

Chinese Women Images in the American Literature in the Early Twentieth Century

二十世纪美国文学中的中国形象大概有两种,一种是"黄祸论",另一种是典型的中国女性形象。在赛珍珠之前,没有小说对中国形象进行过正面描写,赛珍珠开之先河。她因对中国农民生活的真实描写获得了诺贝尔文学奖。本文则运用女权批评理论分析中国女性形象。赛珍珠笔下的女性多为沉默的女性。     

《我弥留之际》的当代女性主义伦理学解读

本文分析了福克纳《我弥留之际》里的本德仑一家的女儿杜威·德尔的女性形象,从母亲和女人的双重角度指出杜威·德尔主体性的丧失。借助伊利加蕾的当代女性主义伦理学视角,本文进一步发现杜威·德尔女性主体性的缺失是与母亲艾迪缺乏沟通交流的结果。通过对小说中病态的母女关系的呈现,福克纳实现了对女性文化的思考以及父权制社会的批判。     

由《达芬奇密码》解析新时代女性主义

美国作家丹·布朗的小说《达芬奇密码》一经问世就掀起轩然大波,作品揭露了很多基督教内部鲜为人知的秘密,从而突出了新时代女性主义的回归,该书以反传统的思想为切入点分析了女性在新时代地位的复苏。