清华简《成人》灾异观的内涵与性质探析

清华简《成人》以灾异言“刑(型)”“德”,揭示了两者同构,共融互通的新面向。“刑(型)”,除作“刑罚”解,还有“典范”“效法”之义。至于“德”并非伦理层面之道德,而是指上天运行之规律,自然万物存在之法则。它既涵盖保民好生之德,同时又包含惩恶刑杀之德。《成人》灾异观在赓续三代政治文化传统的同时,还有张扬理性精神及注重主观能动性的时代色彩。《成人》所见刑德观体现为规范与法度在天人合一思维观念下的共通与融合。     

浅谈职教教学与教学管理

<正>教学与教学管理,是中职学校工作的核心,也是中职学校发展的关键。早在几千年前,孔子就提出:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格",在倡导"以德治国、依法治国"的今天,我们如     

浅谈构建学校德育全员全程管理模式

"全员"指学校所有的人,包括全校师生,换而言之,学校的班主任、教学人员、行政人员、后勤人员和学生都参与到德育工作中,这样才能建立起一个较完整的德育网络,形成德育的大环境,才能产生良好的德育效应从《三字经》的"首孝悌,次见闻"到"修身、齐家、治国、平天下",从要求学生"德、智、体、美、劳"全面发展,到以"德、能、勤、绩、廉"作为考核的标准,可以说,从古到今,从成长中的学习到踏入社会的基本要求,都是"以德为先"。因此,德育工作是学校最重要的工作之一。     

韩非“以法代德”思想研究

韩非依据战国时期的"乱世"特征,以其"因时制宜"的发展眼光,提出了"称俗而行"的观点。他在批判儒家"德治"的同时提出了"不务德而务法"。他认为"法"可以矫正不直,规范人们的行为,"德治"不再适用于当下社会,唯有"法治"可以解救"乱世"危机。因此,以"法、术、势"为一体的治国之道是达到理想社会的可靠途径。     

从行政和汉律儒化角度分析董仲舒的思想

董仲舒作为汉代重要的政治家和思想家,他提出的许多理论对后世均产生深远的影响。他推动中国文治政府的形成,他通过论证使德主刑辅思想的理论根基更加稳固,并在司法实践上倡导春秋决狱,道德和法律的关系一直影响着法制史的发展。在进行行政文化生态的完善时,国家的法治思想要需要与治国思想一致,共同完成汉代的"大一统"。     

唐代恤刑制度

中华法律文明源远流长传承,许多优秀的法律观念对后世影响深远,其中恤刑思想更是熠熠生辉。中国古代恤刑思想内容丰富,至今,影响深远。"恤刑"最早出现在《尚书·舜典》:"惟刑之恤哉"。意为司法官在量刑时要有怜恤之意,刑罚中正,才能避免刑罚的滥用。这一观念被后世意指为对老、孕、幼、残者在量刑和囚狱上给予宽宥和怜恤。     

用牦牛征服LV:“高原女神”自创顶尖奢侈品

正她放弃欧洲庄园主生活,在海拔3500米的中国藏区扎根十余载,只为兑现"让牦牛绒走向国际"的诺言。不当庄园主,帮甘南牧民"变废为宝"2006年,22岁的美国女孩益西·德成刚刚大学毕业,外公就邀请她去法国帮自己打理葡萄酒庄园,并暗示德成,如果表现突出,她将来很可能会变身那座庄园的主人!可德成却谢绝了外公的好意,她决定像母亲一样做个"公益游     

全面贯彻中央决策部署坚决打赢脱贫攻坚战

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的突出短板和底线目标,纳入"五位一体"总体布局和"四个全面"战略布局,摆到治国理政的重要位置,以前所未有的力度推进.     

习近平用典

立德篇习近平同志对党员干部的“德”,一直高度重视。2004年任浙江省委书记时,他就在《求是》发表《用权讲官德交往有原则》一文,指出领导干部“既要依法用权,又要以德用权,归根到底用权要讲官德”。在系列重要讲话中,习近平同志也一再强调政德问题,认为治党治国之要,在于“筑起思想道德和党纪国法两道防线”。对于新时代的领导干部,什么是“德”?2011年12月在全国组织部长会议上,习近平同志提出,领导干部加强思想政治修养,要善于辨别、正确处理四组关系—是与非、公与私、真与假、实与虚。     

初中数学教学中思想教育的重要性

我国是一个崇尚道德的国家，历代有作为的教育家、思想家，都非常重视“德、礼、法”的教育，从孔子、荀子到韩愈、朱熹，他们在教育实践中，都注重培养具有高尚道德品质的人，以“修身、齐家、治国平天下”为教育的根本目的。     

靠"三个加强"创建和谐校园

"和"与"谐"这两个字,最早出现在<管子>一书中,书中写道"畜之以道则民和,养之以德则民合.和合故能谐,谐故能辑,谐辑以悉,莫能伤之."这段话的意思是说:有道则和,有德则合,有"道德"则"和合":有"合和"则"和谐",有"和谐"则"团结",有"团结"则"成功".     

感受圣帝遗风,体悟舜帝勤廉为民的施政情怀

"天下明德,皆自虞舜始".舜帝创立并推行以"孝"为核心的五典之教,倡导并建立以"信"为本的社会规范,确立并实施以"民"为核心的施政理念,制定并践行以"和"为天下的治国之策,都蕴育了担当的精神追求和实践范本,对今天党员干部的勤廉教育具有非常必要的现实意义.     

网德教育与青少年发展

互联网造就了青少年社会化的全新环境.在垂直约束力锐减的情况下,对于青少年远离网瘾,网德教育具有其他手段无法替代的独特作用.而由于网络道德环境的"去社会化",我们要寻求解决青少年网瘾问题的根本和长效出路,就不仅仅提出要重视网德教育就行了,还要着力解决网德教育失范这样的问题."善待网络"的主文化使人们从内心形成良知和情操,自觉地将网络用于有益的方面而不是有害的方面,因此,它对于网络时代青少年人格的健康发展具有头等重要的意义.     

浅谈技工院校学生正确人生观价值观的培养

国无德不兴,人无德不立.社会主义核心价值观是我们共同的思想道德基础.立德树人,关乎国家和民族的前途和命运.它强调以德树人、树人以德.立德是树人的前提和基础,树人是立德的目标与追求.立德和树人所立的"德",不仅仅是指道德品质和道德能力,还包括理想信念、人生价值追求和法律素养等,它是一个人的思想政治素质的综合体现,是一个人的人生观、价值观、世界观、道德观和法制观的集中反映,尤其是人生观和价值观,是立德树人的关键.     

创新教学思路，上好高校思想政治理论课

在不断深化高校思想政治教育背景下,思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程,而高校思想政治理论课的本质在于铸魂育人。在"立德树人"教育理念的基础上,以"三巡六创优"为抓手,推动思政课的创新,增强思政课的政治性和目的性,从而发挥高校思政理论课在贯彻落实"立德树人"根本任务中的作用,实现中华民族伟大复兴中国梦。     

唐太宗利民之策述论

李世民在统治期间,汲取历史经验教训,提出"民为邦本"的思想,在治国上采取了一系列的利民政策,大体可以分为三个方面:教民以淳民风,安民以定民心,生民以实民腹。     

人本管理在高校人事管理中的应用

人本管理是现代管理模式中最先进同时也是效用最高的管理模式。它坚持以人为本,以德待人,充分发挥员工的创造性和工作积极性,从而提高工作效率,是最适合现代企业管理的先进理念。人本管理提倡根据员工的兴趣、爱好、特长等方面分配工作,从而达到每位员工都能各抒己见,各有所长,将自己的工作效率最大化,创建良好的"以德待人"的工作氛围。高校是最推崇"德"的地方,在高校人事管理中运用人本管理方式,能弘扬高校的校风正气,让以人为本的观念落实到每位学生身上,使"以德待人"的观念能得以传承发展,所以人本管理在高校人事管理中起到了至关重要的作用。     

对中国古代复仇的诸分析

在法治社会里,复仇具有毋庸置疑的违法性。但在中国古代社会里,"杀人者死,伤人者刑"的报应刑原则有着深刻的思想基础,这种"以牙还牙"、"以眼还眼"的同态报复形式,不仅根植于人民群众内心深处,成为人们的共识,还在一定程度上得到了法律的支持。本文通过对古代复仇问题的思考,以期对平常生活中的"施"与"报"现象得出既合情理又合法理解决方式。     

让传统文化智慧照亮民族复兴之路

党的十八大以来,习近平总书记十分重视传统文化,亲为传统文化代言。习近平治国理政思想中,积淀着深厚的历史文化底蕴,凝练出深沉持久的力量,为民族复兴伟业提供源源不断的精神给养和价值依循。站在新的历史起点上,探寻和研究习近平治国理政思想中的传统文化观点和理念,可以更好地帮助我们以历史的思维去理解和把握新形势、新任务、新要求,进而指导新思想、新实践、新作为,让古老的传统文化智慧在新时代充满活力,照亮民族复兴之路。     

习近平治国理政思想与中国优秀传统文化

党的十八大以来,习近平主席采用了一系列与中国优秀传统文化相结合的治国思想,在"中国梦"、以民为本和人与自然和谐相处的一系列治国理念中都体现了他将中国优秀传统文化与中国社会主义健康发展相结合的思想,推进了马克思主义中国化的进程,加强中国优秀传统文化思想内涵,通过对中国优秀传统文化的弘扬实现民族复兴的远大目标,是习近平主席的优秀治国思想。