把一颗心交给自然

渴望回到古代，与陶渊明一起感受“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，与欧阳修一同体味“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的意境，与常建一同享受“山光悦乌性，潭影空人心”的自然美景。     

“老漂族”的孤独和烦恼

子女已成家立业,本该安享晚年的老人们却离开家乡,动身前往一座完全陌生的城市,帮着料理子孙辈的生活。当大批老人到达城市,也就形成了这样一个特殊的群体——“老漂族”。他们一面享受着天伦之乐,一面承受着外人难以想象的孤独和烦恼。根据最新的人口普查数据,我国老龄化进程明显加快,随着人口流动和城市化发展,“老漂族”所占比例越来越大,成为一个不容忽视的问题。     

小事中感受文明

来到南太平洋岛国新西兰,首先为那里的新鲜空气和满视野的绿色植物所感染,天空湛蓝湛蓝的,空气中没有一丝灰尘,伴随着海洋上飘来的阵阵轻风,呼吸都是轻松的。那明净的天空,碧蓝的海水,那明媚的阳光,广袤的森林和满目的草原,以及那圣洁晶莹的冰川雪山都给我留下隽永难忘的印象。     

"自然视界"与意义世界 --关于黄宗羲"盈天地皆气"与"盈天地皆心"关系的新诠

黄宗羲曾并言过"盈天地皆气"与"盈天地皆心"两个似乎自相矛盾的命题.本文试图摆脱"汉话胡说"的西方哲学语境,重新讨论这两个命题及相互关系.作者认为,"盈天地皆气"的命题因探讨了"自然视界"的统一性和主体与对象的关联性,为其在"意义世界"的讨论中建构道德本体提供了可能性;"盈天地皆气"是讨论"盈天地皆心"的前提和环节,"盈天地皆心"是"盈天地皆气"的旨归和目的;"盈天地皆气"是生成论的命题,而"盈天地皆心"是本体论的命题;这两个命题不处在同一层面上,因而是不矛盾的.