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《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
<正> 苏雪林(绿漪)在我国现代文学史上是“闺秀派”代表作家。人们提及她的名字,自然而然地会联想起她的代表作长篇小说《棘心》及其女主人公杜醒秋。小说中所描绘的杜醒秋在法国留学的一段生活经历,与作家本人在法留学生涯颇有相似之处,主人公那种旧式家庭出身的女知识青年的思想和性格,又与作家自己的思想和性格几乎一致。可谓杜醒秋的原型即是苏雪林本人。因此,国内评论界往往把《棘心》看作是作家的一 相似文献
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柏文猛 《盐城师范学院学报》1996,(1)
美的创造者──柯岩研究之十柏文猛在我们许许多多读者的心目中,柯岩首先是人们尊敬和喜爱的老师,然后才是一位作家。四十多年来,她用自己的血汗浇灌着祖国社会主义精神文明之花,用自己的心去捕捉和采撷现实生活的甘美,用自己的作品滋润着青少年一代的健康成长,同时... 相似文献
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王静 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(8):181-182
玛格丽特·阿特伍德是加拿大最杰出的作家之一,她热爱大自然,主张男女平等。阿特伍德有着敏锐的观察力和超前的生态意识,她对环境污染和生态危机一直保持着高度的关注。同时,作为一名女性作家,她有着独特的女性意识,对女性的生存状况也极为关心。本文通过研究她的两部小说《可以吃的女人》和《使女的故事》来解读她的作品中所蕴含的丰富的生态女性主义思想。 相似文献
6.
郑春凤 《吉林师范大学学报》2009,37(4):62-63,66
萧红的绝大多数小说都以女性为主要表现对象,但她从来不曾对女性的存在做过浪漫的期许,自身所经历的苦难使她洞见了生命的空洞与无奈。她笔下的女性大都没有清晰的自我意识,也鲜有自觉的生命意识,有的甚至没有自己的名字,她们如同动物般挣扎在生与死的轮回场上。萧红是一位热衷描写死亡的作家,但她没有一般作家关于死亡的诗意化想象,更多的指向了死亡本身。萧红以她深邃的内在质询探索着女性的命运,提示着女性悲剧的深层文化根源。 相似文献
7.
郭群 《东北大学学报(社会科学版)》2007,9(5):461-465
不同于上几代老移民作家,也有异于同时代的一些新移民作家,作为20世纪80年代的新移民作家代表,美籍华人查建英致力于描写北美华裔所面临的文化和性别冲突.她徘徊于中西文化之间,体会着"边缘化"的状态,其作品《到美国去!到美国去!》透视了"边缘人"的生存和心理状态,反映出人物在中/西矛盾对立中特殊的充满悖论式的生存困境,揭示了新移民难以逃遁的文化身份认同危机和异化等问题,以及在身份认同危机和异化中所追求的一种自我放逐的自由. 相似文献
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陈思广 《榆林高等专科学校学报》1993,(Z1)
贺抒玉同志是一位老作家,也是一位老编辑。多年来,虽然她大部分时间为他人作嫁,给予自己的很少,但就在这不多的时间里,她深情地回顾生活的馈赠,认真地咀嚼世事的艰辛,始终不忘把她那颗真诚而热烈的心融入到时代的浪潮中,去发掘、去探索、去耕耘。放在我面前的小说集《女友集》、《琴姐集》、《命运变奏曲》,就是她勤奋劳作的结晶。 相似文献
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陈桂霞 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2005,5(3):56-59
蕾切尔.卡逊,现代环保运动的伟大肇始者。她以对自然所特有的那份挚爱之心和对生命的无限敬畏之情,尽其一生实践着环境保护运动,谱写了一首对海洋、自然、地球以及地球上所有的哪怕是最微小的生命的热爱之歌。她灌输给人们一种在现代文明中已经丧失到了令人震惊之地步的基本观念———人类与自然环境必须相互融合! 相似文献
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她天生丽质,是广西北海市一位颇有艺术前景的舞蹈演员。当地一个青年男子向她展开了爱的攻势,可她心有所属,哪能答应呢?孰料,该男子竟然丧心病狂地用一瓶强碱液将她严重毁容! 相似文献
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包永新 《延安大学学报(社会科学版)》1992,(2)
本文从读者在文学创作和文学接受中的具体作用入手,论述了文学同群众的血肉联系。从来的文学创作都是为着一定的读者群众的,作家心中都有着“潜在的读者”,他们是作家创作过程中不执笔的合作者,又是文学创作活动的最后完成者。作家创造着读者,读者也创造着作家。而读者接受更是文学作品赖以生存的重要土壤,作品意义的生成,作品价值的衡定,审美效应的发生,都不可能离开读者的阅读消费而孤立绝缘地产生。所以人民是文学工作者的母亲。坚持“二为”方向是社会主义文艺工作者的光荣职责! 相似文献
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萧红是一个注重把个人情感体验投注到创作之中的作家,但这并不意味着她局限于个人情感,她的创作视野是宏大的。她在创作中,始终透过个体的生命体验,观照着更为广阔的人生天地:她以无限的悲悯情怀描绘着扎根于土地的下层劳动人民的痛苦与挣扎,她以哀伤的笔调写着回忆中的人和事,她的作品中时常流露出一种强烈的生命意识,呈现着她对生命的思考、对生命自由和生命寄托的追寻。 相似文献
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赵俊梅 《山西煤炭管理干部学院学报》2007,20(1):94-95
新世纪之初的山西文坛异彩斑驳,一批“新锐作家”表现出不俗的创作力。在这些作家中,镕畅的小说笔墨集中于描写年轻女孩的纯净真实的感情,可以说是山西文学艺术园林中的一枝奇葩。她没有像其他作家那样,把社会深层的重大思想生活问题作为写作的重心,而是分外注重人的感情的自然和本真的表露。在山西文学中,镕畅的创作影响远不及张平、蒋韵等作家,但是她的小说创作无疑也为山西小说园圃中增添着奇异、美丽的光彩。 相似文献
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刘仁民 《吉首大学学报(社会科学版)》1980,(1)
<正> 小引贺英,这个英雄的名字,在湘鄂边的村村寨寨,谁人不知,哪个不晓! 她的神奇般的事迹,在澧水两岸、溇水(1)上下传扬! 一八八六年,她生于桑植县洪家关,取名贺民英,乳号香姑,人们亲切地叫她香大姐。她是贺龙同志的胞姐,曾担任桑鹤游击队司令,湘鄂边苏区重要军事干部,为创建湘鄂边苏区作出了重大贡献。她是我国妇女革命运动的先驱之一。湘鄂边人民深切地怀念着香大姐! 相似文献
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傅荫先 《江苏大学学报(高教研究版)》1983,(2)
丁玲是我国现代文学史上具有深广影响的作家之一.她的坎坷曲折的创作道路,历史地证明了她始终是朝着革命方向大踏步地迈进着.她始终坚定地站在人民队伍中间.她是经历过许许多多严峻考验的忠诚于党的文艺路线的勇敢战士. 相似文献
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杨利浦走了,2006年4月1日中午,担任社区党总支副书记、社委会副主任的她与丈夫回家看望母亲时,在西善桥发生交通意外,双双离开人世。当得知这一噩耗,无尽的哀伤弥漫在瑞金新村社区的每一个角落!
“这是多好的一个人!老天为什么要带走她。”居民的心在流血。为表示对杨利浦的哀悼,居民们自发组织起来,派代表赶往马鞍山的灵堂吊唁,为她的孩子进行募捐;居民们还主动给新闻媒体打电话,反映她的事迹,应邀采访的媒体记者,无一不为她的事迹所感动;居民还为她编唱歌曲送行——“我知道你是谁,我也知道你为了谁。为了新村社区变得美,你流了多少汗和泪,是我们的好姐妹!”……
经媒体报道后,市委宣传部把杨利浦树为全市学习贯彻“八荣八耻”社会主义荣辱观的重大典型。杨利浦,以短暂的一生,为社会主义荣辱观做了最完美的诠释! 相似文献