论社会主义市场经济的生产力基础

文章将商品经济关系以及市场经济关系从经典作家的“生产关系”中剥离出来,提出“生产力运动的经济形式”这一新范畴。认为商品经济形式是社会生产力的经济形式中的一种。当代社会生产力的现代物质技术形式与商品经济形式的统一,构成现代市场经济的生产力基地。当生产力的商品经济形式在一个社会中占主导地位,并由此影响社会经济的其他方面也采取商品经济形式时,这种经济形态便被称之为“商品经济”,从它的调节方式和资源配置方式的角度看,这种社会经济便是“市场经济”。     

自然·声音

办展能不能成功,需要天时、地利、人和,国家提出以人为本,建设和谐社会的科学发展观,世界园艺博览会的宗旨与这些重要的指导思想相吻合,此为天时;沈阳是中国东北中心城市,周围道路四通八达,此为地利;沈阳人正意气风发地建设自己的家园,凭借举办世园会,沈阳定能提升活力、凝聚民     

创造边缘优势打造北方深圳--关于丹东市发展思路的建议

振兴东北战略也是东北区域经济一体化战略。东北东部受区位和交通等条件约束,相对封闭,经济欠发达。13市(州)发挥各自优势,加强横向合作,共同打造东北东部经济带,是十分明智的战略举措。构建东北东部经济带的思路日臻成熟现在,研究东北东部经济带发展,可谓天时、地利、人和俱备。所谓“天时”,指面临三大发展机遇:一是中央政府继续实施“有保有压”的宏观调控,继续为振兴东北提供政策、资金、项目、土地等一系列保证措施;二是振兴东北战略进入强力推进的关键阶段,一些重大基础设施和关键项目已经规划甚至摆放到位;三是国务院刚刚颁布《关于…     

精神文明学“民间研究开发“机制的衍生与发展初探

精神文明学的创立过程,同时是一种民间研究开发机制的衍生和创新过程.这种机制的形成和发展得益于天时、地利、人和,是精神生产过程中"市场选择"、"政府选择"、"民间学术团队选择"三方互动的结果,今天历史将再次给它带来新的机遇.     

对外贸易对新疆民族关系的影响

新疆是一个多民族的边疆省份,改革开放以来发展对外贸易拥有天时、地利、人和的优势。新疆对外贸易的发展带动了当地相关产业的发展,为少数民族地区带来更多的发展机会和途径,增加更多的就业机会,促进沿边少数民族地区的经济长足发展,使各族人民的生活水平、生活质量得到有效改善,对民族关系和谐发展产生了积极影响,同时也对社会经济利益分配格局变迁等产生的一系列新的消极影响。     

世纪之交亚太地区矛盾中的社会主义中国发展方略

本文从四个方面展开：1．世界经济重心东移致使国际矛盾向亚太地区集结，这对中国发展既是挑战也是机遇。2．当代世界有四大基本矛盾，其中南北矛盾是主要矛盾，发展问题是其主要方面。我们的外交方略应抓住“天时、地利、人和”的历史机遇，借亚太崛起之“水”来横渡中国之“船”。3．中国要实现现代化，必须抓住所有制改革、工衣业协调发展，海外市场和西部开发达四大关键，国防建设应向太空和信息战方向转轨，解决台湾问题有待于在中美日三角关系中抓住利我契机。4．第三世界根本利益与社会主义目标的一致性决定了亚太崛起与社会主义运动复兴的一致性。     

论广告人才的素质修养

广告是一门覆盖多学科、涉足多领域的综合性说服艺术,它要求广告人才具有较强的政治素质和良好的道德素养,有较强的交际能力和健全的公关素养;同时,需要有强烈的商品意识,精通经营谋略,有系统、完整的开放观念和锐意改革的精神,以及要有一个超前的科技灵魂和清醒的市场经济头脑。一、广告人才的道德素养与政治素质广告联系着千家万户的切身利益,寄托着广告工作者的灵气,是广告工作者与读者沟通思想的桥梁。因此,很难想象一个思想境界不高尚的人,会     

中国传统的贵和精神与和谐社会构建

“贵和”既是中国传统道德的基本精神,也是中华民族的民族精神,它表现在诸多方面。就国际关系而言,它主张“协和万邦”;就国家治理而言,它期望“政通人和”;就人际关系而言,它要求人们彼此间和睦相亲、和衷共济,认为“和气致祥”;就家庭关系而言,它告诫人们“家和万事兴”;就经营之道而言,它又告诫人们“和气生财”。至于孟子说的“天时不如地利,地利不如人和”,在中国历史上更是深入人心,影响深远。中国古人始终认为,因人际关系的和谐而形成的祥和之气是最美好、最可贵,因而是最值得珍视的。党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会…     

为自己做嫁衣裳

广告人应该是那种擅长“为他人做嫁衣裳”的类型．目的是雪中送炭或锦上添花地帮客户卖个好价钱。但不少人对广告半信半疑．认为广告人夸夸箕谈的功夫强干实际练兵，毕童．广告人与真正的市场隔着若干层纱．难免受到怀疑     

论“充分利用市场机制的计划调节”——关于计划经济与市场调节相结合的探讨

本文试图结合10年来改革的实践,重新理解“有计划的商品经济”命题的内含,进而提出一个同“有计划的商品经济”相适应的计划经济和市场调节相结合的新的调节机制,即“充分利用市场机制的计划调节”。一、对“有计划的商品经济”内含的再认识社会主义经济是建立在公有制基础上的“有计划的商品经济”,这个鲜明体现社会主义经济性质的理论概括已为社会各界所普遍接受。这个理论概括坚决排除了过去认为社会主义经济不具备商品属性的传统观念,同时也指出了我们要搞的商品经济既具有一般商品经济的属性,又区别于资本主义商品经济。它是以公有制为基础的“有计划的商品经济”,而不是以私有制为基础的基本上由市场盲目调节的商品经济。为了准确把握“有计划的商品经济”的内含,在这里,笔者试图提出如下理解:“有计划的商品经济”改革,就是要把商品经济计划化。以往的商品经济(小商品经济和资本主义商品经济)是无计划的,即靠价值规律自发调节运行。社会主义却要创造出一种新形式,使商品经济成为有计划的,即在社会中心自觉控制下有计划的运行。因此,“有计划的商品经济”应该被看作是计划经济的一种新形式,而实     

略论贝尔与弗莱的形式主义美学思想

贝尔与弗莱的形式主义美学,在西方现代美学发展史上,占有重要的地位。本文首先扼要地介绍了这一理论的基本内容:它关于审美情感及其对象——艺术作品的根本性质的论述。然后考察了这一理论的历史特点:它顺应现代经验美学的潮流,反对传统的思辨美学;它同英国现代哲学家摩尔的“新实在论”及其伦理学理论的关系;它一反以往的形式主义,开始崇尚“表现”;它为后期印象派等现代艺术提供理论基础,等等。最后,本文从它对西方现代美学影响最大的三个方面,即对传统的“形式——内容”二分法的摈弃、对形式与情感的关系的重视和对艺术的独立自主性的强调,指出它对我国当代美学研究的启示。     

价值规律:商品经济的普照之光

社会主义经济是有计划的商品经济,必须自觉依据和运用价值规律组织社会主义条件下的社会经济生活。因此,如何正确地认识价值规律在社会主义条件下的内容、作用与地位,便成为社会丰义经济问题研究当中的一个十分重要的基本理论问题。我们认为,价值规律是有计划商品经济中首要的和基本的经济规律,它全面地调节着社会经济生活的运行过程。在有计划商品经济中,其他任何经济规律的作用都要受到价值规律的制约,因此,它是社会主义经济规律体系的核心。     

论现代商品经济的本质要求

在中国的经济理论界, 10多年来,人们都多方议论过商品交换中“价值决定”和“价值实现”等关键内容;近三年来,又着重表达过商品经济的“现实基础”等前提条件。但是,对于商品经济的本质要求,却始终没有充分阐明。针对着“发展商品经济必然在经济上导致比例失调,在社会上导致两极分化”,“不能因为贯彻发展商品经济的当前政策而否定马克思主义基本原理,”所以,我们的方针是“既要发展它,又要限制它”这样一些观点与主张,本文展开学术争鸣。 商品经济的基础在于劳动产品归属于不同的所有者。商品交换的实质是产 品所有权中的权利的交换。这种…     

试论广告人才的素质

广告人才,是具有多学科知识的综合性说服艺术人才。他们必须具备道德、公关、语言、文学、摄影、美学等方面的素养。这里,仅就新闻报纸厂告人才的道德和公关素质两个问题作些探讨。一、广告人才的道德素质广告工作和社会生活要求广告人才必须具备较高的道德素质水平。第一,要求广告人才具有较高的政治水平和全心全意为人民服务的精神。报纸广告是报纸版面的     

论广告公关人才的沟通艺术

论广告公关人才的沟通艺术陈舍钿一、公关艺术妙在沟通广告公关人才能否招徕广告客户，关键在于能否与广告客户建立正当的、稳固的、融洽的沟通关系．沟通，是形象开发理论──“沟通、价值、创造”三要素中的第一要素。沟通的“力动性”，是从东方人传统的“正派、诚信、...     

对马克思货币流通理论的新认识

马克思以简单商品经济为前提科学地提出了金本位制下的货币流通理论。作者从发展的观点出发，对比分析了现代社会经济条件与马克思时代的历史条件，即金本位制到纸币本位制的转变，现代货币经济体系等；重新分析了马克思货币理论的假定前提即商品带着价格进入流通。最后提出从纸币流通规律、纸币的储藏手段、广义货币流通量三方面发展马克思的货币流通理论     

论有计划的商品经济和经济法民法的关系

一、发展社会主义有计划的商品经济既需要经济法也需要民法我国社会主义经济,就总体说是一种计划经济,即有计划的商品经济。我国社会主义有计划的商品经济既具有计划经济的属性,又具有商品经济的属性,它是计划经济和商品经济的有机统一。这就决定了发展社会主义有计划的商品经济,既需要经济法,也需要民法。发展社会主义有计划的商品经济,需要经济法。这是因为: (一)经济法是社会主义国家实现其经济职能的重要法律手段。经济法是调整特定经济关系的法律部门。它是在社会化大生产的条件下,适应国家干预社会经济生活的需要而产生的,“经济法的本质特征就在于它是和国家政治权力结合在一起的”①。在生产资料资本主义私有制条件下,它是资产阶级国家干预社会经济生活的法律手段;在生产资料社会主义公有制条件下,它则是社会主义国家实现其经济职能,即在全社会范围内领导、组织和管理国民经济的法律手段。列宁曾经指出:“苏维埃政权现在所面临的这一提到首位的任务,还有这样一个特点:现在(在文明民族的现代史上大概还是第一次)所说的管理,不是政治而是经济具有更重大的意义”②社会主义国家组织和管理经济的职能是剥削阶级国家对经济生活的干预所无法比拟的,这就是经济法在社会主义国家必然得到广泛发展的政治基础。因为社会     

当代中国文化形态的性质及其转型——兼论当代中国社会学的历史使命

本文认为,当前的文化讨论不应回避对当代中国文化形态性质的剖析。人类文化的发展有两条主线,一是反映社会基本利益关系的“六形态”,一是反映社会基本活动方式的“三形态”,即“传统”自然经济文化、“现代”商品经济文化和“后现代”自由经济文化。社会主义文化和资本主义文化“并列”地同处“现代”文化这一历史阶段中。建国后的中国当代文化,从基本利益关系上看是社会主义文化,从基本活动方式上看是一种变态的“传统”型文化。当前中国文化的全面转型,就是实现从“传统”型文化向“现代”型文化的根本质变。这必然导致中国文化与“西方”文化的某种趋同和世界化。当代中国社会学在这一过程中肩负重大的历史使命。     

社会主义广告基本理论问题探讨

<正> 本文所述的系商业广告或经济广告。一、社会主义广告存在与发展的客观依据(一)有计划的商品经济是社会主义广告存在的前提条件广告是人类社会发展到一定历史阶段的产物。在漫长的原始社会,没有商品生产与商品交换,也就没有商业广告的存在。随着原始社会的崩溃,经过农业、畜牧业、手工业和商业的社会大分工,商品生产与商品交换发展起来,作为媒介商品生产与商品交换的广告就应运而生了。     

梅洛-庞蒂的现象学与社会理论研究

文章通过对法国著名思想家梅洛 -庞蒂哲学和社会理论的阐释 ,指出其思想的当代价值在于 :将“知觉”和“身体”概念上升到存在本体论地位加以界定 ,从而使“身体”成为现代性和后现代性理论的重要话语 ;对社会文化中的“语言”、“我思”、“自由”的开放性描述 ,使其哲学成为吁求人道与自由、博爱与民主、尊严与公正的社会实践理论 ;他的审美艺术理论深刻解答了审美超越性和现代艺术的社会价值归属问题 ,对艺术真理性也做出了有相当深度的阐释 ,受到学术界的全新关注。