谈谈《竹园丛话》续集之一——《天空游记》

继《丁竹园与<竹园丛话>》一文(刊于《回族研究》1991年第4期)之后,我一直试图搜集《丛话》续集。恰在此时,我的导师马寿千先生提供了他在60年代查到的有关丁竹园及其著作的书号。腼着这个线索,我在北京图书馆找到了单存本。(只有一本存书)的《竹园丛话》续集之一——《天空游记》。 《天空游记》写于民国15年(1926年)10月。全文以“谐谈”的形式,从“飞行大家”吴哲兰君在“广寒宫”请客并约丁竹园等作陪开始,写到席中接到邀请,然后主宾乘兴游历了“金星共和国”、“木星幸福国”、“水星恋人国”、“火星胡糟国”、“土星战胜自然国”、“天王星金钱国”、“海王星随意国”诸国。这里,竹园以天上比拟人间,用幽默、夸张、生动的语言,对辛亥革命后军阀混战、“国疫”盛行、时局变化多端、百姓不得安宁的社会现实,进行了辛辣的讽刺和大胆的揭露。     

桂竹园村盼出路 “三万”活动解民忧——湖北省民宗委“三万”活动民情日记之一

正桂竹园,一个富有诗意的名字,它位于宜昌市五峰土家族自治县长乐坪镇月山村,是一个偏远的小村落。马年春节刚过,天气乍暖还寒,雨后的空气带着几分湿冷。3月2日一大早,湖北省民宗委"三万"活动工作组队员整装待发,前往曹家河的桂竹园走访农户,再次实地查看此次"三万"活动中,省民宗委帮扶月山村新修从曹家河坝堤到桂竹园砂石路的建设情况。沿着蜿蜒崎岖的盘山公路前行,到桂竹园大约需要驱车半小时。刚上车,月山村的张书记就向我们介绍月山村的基本情况和发展规划。他说:"月山村国土面     

丁竹园与《园竹丛话》

19世纪末和20世纪初,特别是1894年中日甲午战争和1900年八国联军侵略之后,中华民族的生死存亡到了千钧一发的危急关头,日益深重的民族危机和持续发展的人民反抗斗争,促进了民族资产阶级和小资产阶级的觉醒。他们积极投入到全国范围内的反帝反封建斗争的洪流中,掀起了近代中国人民民族民主运动的新高潮。丁竹园就是这一时期涌现出来的回族开明知识分子的优秀代表。     

女学：经堂教育的拓展与文化传承角色重心的位移——以兰州、西安、临夏调查为个案

2 0世纪 90年代前后 ,在西北地区城市回族穆斯林社区中作为传统经堂教育的拓展———女学的兴起与发展成为一个令人瞩目的文化现象。本文追溯了清真寺女学的历史 ,特别是在城市文化镜像中分析了西北地区城市回族穆斯林女学生长的背景 ,认为这是一场浸染着浓厚救亡意识和洋溢着发展理念的文化自觉     

略论喜饶嘉措大师对藏汉文化交流的贡献

喜饶嘉措大师是近现代中国佛教界的爱国领袖,通过培养各族学子、著书立说、创办青海喇嘛国文讲习所、中国佛学院,并在家乡倡导带有市场经济萌芽的集市贸易,特别是在内地传播藏族文化等,颇具影响。本文将其所作所为置于近现代中国之特殊历史背景下,集中展现大师底蕴深厚的佛学造诣、济世利民的入世担当、推陈出新的革新精神、开放包容的现代意识。     

我要给我的民族立一个榜样——云南彝良君健民族实业公司董事长马关应扶贫助学纪实

“善举济世,慈心为人;实业兴邦,造福一方。”乃云南彝良君健民族实业公司企业发展理念和追求!生活在中国的穆斯林最幸福“生活在中国的穆斯林最幸福!”2005年8月26日上午,彝良君健民族实业公司董事长马关应在“君健民族实业公司隆重欢送彝良县少数民族学生到北京市逸仙中学重点培养仪式”上深情而自信地说。这掷地有声的话语,至今仍回荡在群山环抱、风景秀丽的云南省彝良县城内外,也感动着马关应等君健民族实业领导一班人深深热爱着的这片热土和父老乡亲们……次日傍晚,马关应、胡锦元、马关灿、曹树伍、马立云、马湘平等公司领导和北京逸仙…     

漫谈维吾尔族的环保理念和园艺文化

新疆独特的人文地理环境,形成了维吾尔族特殊的生产生活方式,以及其中特殊的环保理念和园艺文化.它不仅在维吾尔族文明史上占有重要的一页,还将带动农业、林业、牧业及手工业和旅游业的发展,促进各民族文化交流。     

试论《救亡日报》桂林版的办报特色

<救亡日报>桂林版在抗日战争中发挥了重大的作用.它紧密联系群众,宣传抗日,在宣传艺术、社论、副刊方面具有明显的特色,尤其是其推出的一系列改革,在当时可谓独树一帜.     

马启西先生传略

中国伊斯兰教西道堂创始人马启西先生经汉并授,旨在沟通中阿;更将信仰与世俗生活紧密结合,以济世利民,求两世之吉庆。先生开一代风气,然难容于世,终以身殉教。本文记述先生身世经历,尔林实践、艰难遭遇和中国著名学者对先生的追念与评价。     

钓鱼竹

追着一阵春雨的足迹,我来到竹园公社。旧址上新造的社管会三合院,晨光照得亮亮堂堂。“雨过天晴了,你在这儿刮刮自行车轮子的泥吧!”迎我走过来一位四十岁开外的人,高瘦的个     

中国生态文化理念发展现状及其生成路径

通过对中国古代与现阶段生态文化的理念与制度的分析,认为中国古代生态文化作为一种特殊的文化越来越受到人们的重视,但是中国的生态文化理念与制度有很多的缺陷.由此提出在全球化背景下中国应建立本国特色的生态文化理念与制度.     

论西部民族地区和谐社会构建的发展理念

我国西部民族地区有其特殊的地理条件、历史传统、区域特点、民族文化、宗教信仰等因素,因而在构建和谐社会中,着眼于全面、协调、可持续、共同发展的整体和谐发展理念,坚持机会平等、分配正义、利益分享的社会公正发展理念,化解高危社会风险的发展理念,包含独立自主、竞争合作、开放包容、应变性的理性人格发展理念是西部民族地区构建和谐社会的发展理念.     

拉卜楞大寺的丁科尔扎仓及其拉卜楞地区的藏传天文历算学传承研究

藏传天文历算学是世界重要天文历算传统之一。藏传天文历算自17世纪后的重要传承机构有寺院系统的丁科尔扎仓(dus’khor grwa tshang时轮学院)②和噶厦官办机构曼孜康(sman rtsiskhang,医算院)等,其中安多地区,自18世纪初伊始由格鲁派诸大寺先后建立了诸多丁科尔扎仓,而拉卜楞大寺丁科尔扎仓是整个藏蒙地区延续至今教习制度完备、典籍收藏丰富、人才辈出的最重要的传承机构之一。本文以文献和田野调查相结合,系统考察和梳理了拉卜楞寺丁科尔扎仓为主的该地的藏传天文历算学的传承历史、研习制度、修习内容及特点等。     

树立以人为本的教育理念 增强高校政治理论课教学的时代性

以人为本,注意人的全面发展已经成为新世纪教育的核心理念.军校作为一个特殊的社会群体,担负着为军队和国家培养合格的人才的任务,在教育理念上必须体现以人为本.     

江永女书:人类文字史上的奇迹

<正>(一) 江永县允山一带流传着一个美丽的故事:唐朝时期,允山社下有户谭姓人家,世代行医,医术精湛,济世扶危,深获乡邻赞誉。至中唐时,谭氏喜得双女,如明珠入掌,乡邻亦为之庆贺。谭氏姊妹在父母的关爱和悉心培养下,逐步学得医药要义,经常     

陈独秀与《青年杂志》页边格言谫论

《青年杂志》办刊之初,其页边曾被此时"唯一的编纂者"陈独秀插入过大量包含时间焦虑的,在"启蒙-救亡"动机矛盾体的追求向度中,对青年进行伦理、行止规训的格言。这些历来被忽视的零碎语句,实际上是未受文化生产-消费背景中之其他力量杂染的,具有独特史料价值和思想价值的编纂空间,也可以体现陈独秀个人同期"改观思想"意图,力求唤起"闲坐者"的"自觉心"与"爱国心",并使接受对象达到"宇宙间实在的真理和吾人心坎里的信仰"相契合之效果的良苦用心。而透过这些格言我们可以把捏到,以陈独秀为代表的《新青年》文学者所欲推广的先验价值范畴,和一种在对国民性悲观认识中的、对"我们的文化"在"救亡"语境中之不自信的"文明"选择。     

社会转型与中国民族问题的研究视域——“社会转型与中国民族问题”学术研讨会会议综述

"社会转型与中国民族问题"学术研讨会于2014年11月15日-16日在北京召开。参会者多是来自民族理论与民族政策研究领域有影响的专家和中青年学者。研讨会旨在以学习贯彻中央民族工作会议精神为契机,结合社会转型这一特殊时空环境深刻探究当前中国民族问题的特点、规律及其应对方略。研讨会主要围绕社会转型与民族理论、民族治理理念、理论及民族治理实践、场域、制度自信与区位实践等问题进行了深度交流与探讨。     

马明仁与西道堂的经济发展

地处甘肃临潭的西道堂,创建于清光绪十六年(1890年),初名“金星堂”,后于光绪三十三年(1907年)改名为“西道堂”,意为得教门于西域。从西道堂产生到1949年,共有创始人马启西,及丁全功、马明仁、敏志道等四位教主先后掌教,他们在西道堂的创建和不同时期的发展中,均有过重要的贡献。但就西道堂的经济发展来讲,第三任教主马明仁时期,有了长足的发展,并奠定了西道堂不仅是一个伊斯兰教派别,而且具有集体经济实体特征的基础。从本世纪三、四十年代以来,西道堂引起世人和学术界关注的重要原因之一也在于此。有的著述中把西道堂的历史划分为创兴时期、劫难时期、中兴时期、守成时期四个阶段,而中兴时期即为马明仁掌教于西道堂的年代,所以马明仁对西道堂的发展,有过特殊的历史作用,尤其表现在西道堂的经济发展上。研究并了解马明仁与西道堂经济发展的这段历史,对全面认识西道堂无疑是不可缺少的一环。     

沂蒙红嫂题材美术创作研究

沂蒙红嫂作为抗战时期特殊的革命群体,在绘画作品中也有着具体的呈现。通过分析沂蒙红嫂作品的图像演变与观念特征来进一步阐释红嫂题材美术作品所蕴含的艺术理念及精神内涵。     

治理与当前中国民族事务管理的治理化转型

治理理论体现了20世纪90年代以来西方公共治理理论与实践的成果,治理理念则一直存续于中国本土的管理实践之中。乘当前中国政治发展之势,治理理论与治理理念交汇于国家治理体系与治理能力现代化建设工程之中,同样也适用于当前中国民族事务管理的创新之旅。治理理论与理念的引入有助于实现我国当前民族事务管理的转型。